A-Infos (pt) IAS: Observações sobre o movimento anarquista na Palestina (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Reflexões de jovens anarquistas palestinos numa terra ocupada há 70 
anos, onde não faltaram experiências brilhantes de auto-organização, mas 
onde é difícil pensar na luta anticolonial como uma luta antiautoritária 
--- - Ramallah, 7 de dezembro de 2018, Nena News - "Ainda estou tentando 
largar o hábito nacionalista", brinca o ativista Ahmad Nimer, enquanto 
conversamos do lado de fora de um bar em Ramallah. O tema da nossa 
conversa parece estranho: viver como anarquista na Palestina.
Num país colonizado, é muito difícil convencer as pessoas da bondade da 
solução não-autoritária e não-estatal. Na maioria das vezes, somos 
confrontados com uma mentalidade fortemente anticolonial, muitas vezes 
pouco nacionalista. E, de facto, os anarquistas palestinianos têm hoje 
um problema de visibilidade. "Apesar da atividade anarquista israelense 
e internacional de alto nível, não parece haver uma consciência 
correspondente do anarquismo entre muitos palestinos".

Os debates contemporâneos sobre o anarquismo centram-se numa abordagem 
de poder: rejeitar o poder "de cima" em favor do poder "com". Quando 
falamos de anarquia como conceito político, definimo-la como uma 
rejeição do Estado", explica Saed Abu Hijleh, professor de Geografia 
Humana na Universidade An-Najah em Nablus, "falamos de liberdade e de 
uma sociedade que se organiza sem a interferência do Estado. Mas como é 
que um povo sem Estado lida com a anarquia, um termo que implica 
oposição a alguma forma de Estado como condição da sua existência?

Na Palestina, vários elementos da luta popular têm sido historicamente 
auto-organizados. Embora não seja explicitamente identificado como 
"anarquismo", "as pessoas já organizaram as suas vidas num sentido 
horizontal e não hierárquico", diz Beesan Ramadan, outro anarquista 
local que descreve o anarquismo como "tático", questionando a 
necessidade de lhe dar um rótulo. . "Já está presente na minha cultura e 
na forma como o ativismo palestino tem funcionado", continua ele. 
"Durante a Primeira Intifada, por exemplo, quando a casa de alguém foi 
demolida, as pessoas se organizaram para reconstruí-la, espontaneamente. 
Como anarquista palestino, gostaria de voltar às raízes da Primeira 
Intifada. .

Yasser Arafat declarou a independência em Novembro de 1988, a Primeira 
Intifada tinha começado em Dezembro de 1987, "para desviar o ímpeto da 
Intifada", diz Ramadan. A questão palestiniana tornou-se ainda mais 
complicada nas últimas décadas. A paisagem organizacional 
predominantemente horizontal da Primeira Intifada desapareceu em 1993 
com a assinatura dos Acordos de Oslo e a criação da Autoridade Nacional 
Palestiniana. Ora, aqui na Palestina", observa Ramadan, "não temos o 
conceito de autoridade que outras pessoas rejeitam. Temos a ANP e a 
ocupação, e as nossas prioridades são sempre confusas. "A Autoridade 
Palestina e os israelenses estão no mesmo nível porque a Autoridade é 
para Israel um instrumento de opressão dos palestinos".

Nimer compartilha sua opinião e explica que há um consenso crescente de 
que a ANP é "uma procuradora da ocupação". "Ser anarquista não significa 
ter uma bandeira preta e vermelha ou ser um black bloc", especifica 
Ramadan, referindo-se à tática de protesto anarquista de vestir roupas 
pretas e cobrir o rosto. "Não quero imitar os grupos ocidentais na sua 
maneira de 'fazer' o anarquismo. Não funciona aqui, porque é preciso 
criar toda uma consciência nas pessoas. As pessoas não entendem este 
conceito." No entanto, Ramadan acredita que a baixa visibilidade dos 
anarquistas palestinos e a falta de conhecimento do anarquismo entre os 
palestinos em geral não significa necessariamente que existam poucos: 
"Acho que há um bom número de anarquistas palestinos. Mas na maior 
parte, pelo menos pelo menos por enquanto, é uma crença pessoal e 
individual, somos ativos à nossa maneira.

Esta falta de um movimento anarquista unificado na Palestina pode 
dever-se ao facto de os anarquistas ocidentais nunca terem realmente se 
concentrado no colonialismo. Os escritores ocidentais não tiveram que 
fazer isso", diz Budour Hassan, ativista e estudante de direito, "sua 
luta foi diferente." "Para um anarquista americano", acrescenta Nimer, 
"a descolonização deveria ser parte de uma luta antiautoritária. Para 
mim, é exatamente isso que tem que acontecer."

Hassan expande o significado do anarquismo para além do mero 
autoritarismo antiestado ou anticolonial. Refere-se ao romancista 
palestino e nacionalista árabe Ghassan Kanafani, observando que embora 
tenha desafiado a ocupação, "ele também desafiou as relações patriarcais 
e as classes burguesas". "É por isso que penso que nós, árabes - 
anarquistas da Palestina, do Egipto, da Síria, do Bahrein - temos de 
começar a reformular o anarquismo de uma forma que reflicta as nossas 
experiências de colonialismo, as nossas experiências como mulheres numa 
sociedade patriarcal, etc."

Fazer parte de uma oposição política não irá salvá-la", alerta Ramadan. 
"Para muitas mulheres, resistir à ocupação também significa agir novamente.

https://telegra.ph/Observaciones-sobre-el-movimiento-anarquista-en-Palestina-05-06
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