A-Infos (ca) France, UCL AL #348 - Ecología, Ecología Decolonial: Politizando la lucha ambiental (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

El capitalismo y el colonialismo se están expandiendo, destruyendo cada 
vez más parte de nuestro planeta para satisfacer a los industriales que 
violan los derechos humanos, ejercen presión legal e incluso llegan al 
asesinato para silenciar las voces de protesta. La lucha por acciones 
efectivas para la preservación de la vida y por la justicia ambiental 
requiere necesariamente un análisis descolonial de la ecología. ---- El 
vínculo entre el cambio climático, el colonialismo y el capitalismo ha 
sido establecido desde hace mucho tiempo por investigadores, así como 
por activistas, de países todavía bajo la influencia neocolonial 
occidental. El capitalismo, para desarrollarse y convertirse en el 
modelo dominante de organización de las relaciones económicas, 
necesariamente trabaja de la mano de políticas coloniales, imperialistas 
y racistas. Esta forma de capitalismo colonial destruye cualquier 
alternativa organizativa al expulsar a los pueblos indígenas de sus 
tierras para esclavizarlos mejor y establecer un modo social único, el 
del extractivismo fósil (ver artículo Extractivismo: luchas ambientales 
más allá de las fronteras).

La trata de esclavos es una clara ilustración del capitalismo racista 
colonial. De hecho, tras las políticas colonialistas de las potencias 
europeas que se asentaron en territorios americanos, los pueblos 
indígenas fueron expulsados de sus tierras. Fueron utilizados para 
instalar plantaciones al servicio de los intereses comerciales 
imperialistas, destruyendo en el proceso la viabilidad del suelo[1].

Hoy en día, estos mecanismos de explotación de la tierra y de las 
personas racializadas por las potencias occidentales adoptan otras 
formas. Por ejemplo, el escándalo de la clordecona en las Indias 
Occidentales, bajo dominación francesa, puso de relieve la actividad de 
los lobbys industriales para continuar utilizando un pesticida que no 
sólo causaba contaminación del suelo sino también cáncer entre los 
trabajadores de las plantaciones bananeras. También podemos mencionar 
los ensayos nucleares en Argelia o Polinesia, donde todavía se lucha 
para que se reconozcan los daños causados por el Estado francés.

Falsa justicia ambiental, colonialismo real y racismo
Cuando observamos las reacciones de los estados occidentales para 
gestionar la crisis climática, particularmente a través de la justicia 
ambiental, parece claro que el patrón colonial persiste. En efecto, las 
organizaciones tradicionales del Estado o de las empresas, que mantienen 
el capitalismo colonial, proponen encontrar soluciones en el desarrollo 
de tecnologías (coches eléctricos, por ejemplo). Sin embargo, esto 
implica el saqueo de los recursos y la explotación de una mano de obra 
al servicio de las empresas occidentales.

Del mismo modo, las políticas de protección de la naturaleza 
implementadas en países anteriormente colonizados ilustran la forma en 
que los estados occidentales que más contaminan redimen una buena 
conciencia al imponer su visión de la naturaleza. Los proyectos llevados 
a cabo por ONG predominantemente blancas están en el origen de los 
desplazamientos forzosos de población para realizar su ideal de 
naturaleza salvaje fantaseada[2].

Hoy en día, las personas que sufren todo el peso de las consecuencias 
del cambio climático están sujetas al racismo de las potencias 
occidentales. Las fronteras se están cerrando, a medida que cada vez más 
personas se ven obligadas a desplazarse para escapar de fenómenos 
meteorológicos extremadamente violentos, como sequías o ciclones, que 
perjudican las condiciones de vida digna.

Para compensar el calentamiento global que ya está en marcha, es 
necesario politizar la lucha medioambiental: miremos la realidad y 
pronunciemos palabras de explotación racista y colonialista de tierras y 
cuerpos, para poder luchar mejor contra ella. Adoptemos un análisis de 
la ecología descolonial para organizar juntos alternativas al 
capitalismo para una mejor preservación de la vida.

Elsa (UCL Grenoble)

Validar

[1]Véase el trabajo de G. Bhattacharyva, D. Haraway, A. Tsing y M. 
Ferdinand quienes desarrollan la idea del capitalismo racial y el 
Antropoceno/Plantaciónoceno.

[2]Véase el artículo publicado en octubre de 2023 en Libertarian 
Alternative, "Parques naturales: ¿Conservacionismo de la naturaleza o 
colonialismo verde?»

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Ecologie-decoloniale-Politiser-la-lutte-environnementale
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