A-Infos (it) US, MACC (MIOP): Come porre fine a un genocidio: abolire lo Stato! (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Genocidio passato e presente ---- Mentre scriviamo questa fanzine, siamo 
nel mezzo di un genocidio in corso in Palestina e stiamo già piangendo 
la morte di oltre 33.700 palestinesi, di cui quasi la metà erano 
bambini. La Corte Internazionale di Giustizia ha ritenuto plausibile che 
gli atti di Israele possano costituire un genocidio.1 I funzionari 
israeliani chiamano i palestinesi "animali"2, una retorica che serve a 
giustificare le atrocità in corso contro il popolo palestinese. Questo 
linguaggio disumanizzante riecheggia la sofferenza storica vissuta dalla 
propria comunità, segnalando una questione profondamente radicata nella 
struttura delle nostre società che dovrebbe sollevare l'allarme per 
tutti. È evidente che nessuna delle istituzioni e organizzazioni 
nazionali e internazionali esistenti è in grado di prevenire o fermare 
guerre e genocidi.
Raphael Lemkin coniò il termine "genocidio" nel 1944 durante la seconda 
guerra mondiale per descrivere lo sterminio sistematico e deliberato di 
gruppi nazionali, razziali o culturali nell'Europa occupata dai nazisti. 
Cercò un nuovo termine che potesse catturare l'orrore unico dello 
sterminio deliberato di interi popoli e proseguì combinando "genos" 
(greco per famiglia, tribù o razza) e "-cide" (dal latino "caedere" per 
uccidere), creando così il termine "genocidio".3 Tuttavia, i genocidi 
non iniziarono con i nazisti né si fermarono dopo di loro.

* Tra il 1492 e il 1900: il genocidio delle popolazioni indigene 
dell'emisfero occidentale da parte dei coloni europei comportò massacri 
diffusi, trasferimenti forzati, politiche di assimilazione culturale e 
introduzione di malattie. Un bilancio delle vittime stimato, basato solo 
sugli attuali confini geografici degli Stati Uniti, è di circa 12 
milioni di persone4, e di più nei continenti di Turtle Island e Abya Yala.
* Durante la prima guerra mondiale, mentre l'impero ottomano si stava 
disintegrando, il nuovo governo turco, cercando di consolidare il potere 
e creare uno stato-nazione più omogeneo, prese di mira la popolazione 
armena e le altre minoranze cristiane per lo sterminio. Tra il 1915 e il 
1923, circa 1,5 milioni di persone furono sistematicamente sterminate 
attraverso marce forzate, esecuzioni di massa e fame.5
* Nell'agosto del 1945, durante le ultime settimane della Seconda Guerra 
Mondiale, gli Stati Uniti orchestrarono un atto catastrofico e storico, 
utilizzando bombe atomiche le città giapponesi di Hiroshima e Nagasaki. 
Questo attacco senza precedenti segnò il primo utilizzo delle armi 
nucleari in una guerra e provocò lo sterminio di massa di oltre 200.000 
persone.

* All'inizio degli anni '90, le forze serbe in Bosnia ed Erzegovina, 
sostenute dal governo statale serbo e dalle fazioni nazionaliste che 
miravano a creare una "Grande Serbia" etnicamente omogenea, si 
impegnarono in una campagna sistematica di aggressione contro i 
musulmani bosniaci che portò all'omicidio di massa di circa 100.000 
persone e più di 2 milioni di sfollati.6

* Durante il genocidio ruandese del 1994, il governo guidato dagli Hutu 
e le milizie estremiste uccisero da 800.000 a 1 milione di persone 
nell'arco di 100 giorni. Le vittime principali furono i tutsi, un gruppo 
etnico minoritario del Ruanda, storicamente favorito per ruoli 
amministrativi e opportunità educative sotto il dominio coloniale belga. 
Anche gli Hutu moderati, il principale gruppo etnico del Ruanda, che si 
oppose alle azioni genocide, furono presi di mira in questa brutale 
campagna.7

Gli eventi storici menzionati rappresentano solo una frazione delle 
innumerevoli vite perse, individui feriti e comunità sfollate nel corso 
della nostra storia segnata da genocidi. La Convenzione sul genocidio 
adottata dalle Nazioni Unite nel 1948 dichiara il genocidio un crimine 
ai sensi del diritto internazionale, ma non è stata in grado di 
prevenire ulteriori genocidi. La promessa post-olocausto di "Never 
Again" si è rivelata banale e inefficace. È evidente che i nostri 
attuali quadri sociali non sono riusciti a evitare i conflitti e la 
continua perdita di vite umane, sottolineando l'urgente necessità di un 
cambiamento strutturale. Per spezzare questo ciclo incessante di 
violenza ed evitare che la storia si ripeta, è imperativo comprendere le 
forze e i meccanismi sottostanti dello Stato che hanno alimentato questi 
conflitti persistenti. Solo allora potremo identificare strategie 
efficaci per arrestare questo ciclo e promuovere un mondo in cui la pace 
e la prosperità siano accessibili a tutti. Dobbiamo abolire lo Stato.

Stato: Il mostro invisibile della distruzione
Guerre e genocidi continuano ad affliggere il nostro mondo perché imperi 
e stati continuano ad esistere. Lo Stato detiene il monopolio della 
violenza, rivendicando il diritto esclusivo di esercitare la forza. 
Questo principio è una struttura profondamente radicata nelle nostre 
società, dove lo Stato si concede l'autorità di infliggere violenza. 
Dobbiamo però contestare e rifiutare di accettare questa giustificazione 
come norma. La violenza messa in atto da uno stato contro un altro può 
costituire un atto di guerra, ma è considerata accettabile nella 
comunità internazionale degli stati-nazione purché non contravvenga alle 
leggi internazionali sui diritti umani. Gli omicidi individuali sono 
giustamente considerati non etici, mentre ai soldati è consentito 
uccidere persone in nome del loro Stato. Gli apparati statali sono 
strumenti per organizzare la violenza al fine di dominare l'estrazione 
di risorse, ricchezza, surplus o entrate e per svolgere missioni 
ideologiche o teologiche, che a loro volta giustificano l'ulteriore 
estrazione di risorse. Caso in questione, l'invasione dell'Iraq guidata 
dagli Stati Uniti nel 2003 ha provocato la morte di oltre 300.000 
civili. Inizialmente giustificata da false affermazioni sul possesso da 
parte dell'Iraq di armi di distruzione di massa e dai suoi legami con il 
terrorismo, l'invasione è servita come mossa strategica, sebbene 
fallita, per stabilire basi militari e accedere alle risorse energetiche 
irachene. Quando le affermazioni iniziali utilizzate dagli Stati Uniti 
per giustificare l'invasione dell'Iraq si sono rivelate false, la 
narrazione di portare democrazia e libertà è diventata una 
giustificazione centrale per l'intervento.
In che modo gli stati nazionali mantengono il loro monopolio sulla 
violenza? Gli stati mettono in atto diversi meccanismi critici per 
perpetuare la propria esistenza, che portano a un ciclo di atti di 
violenza ricorrenti. Il mezzo principale con cui gli stati ottengono il 
dominio sui propri cittadini e territori è attraverso strutture di 
potere gerarchiche. Queste strutture sono intrinsecamente oppressive e 
sfruttatrici, concentrando il potere nelle mani di pochi e portando di 
conseguenza alla sottomissione ed emarginazione della maggioranza. La 
concentrazione e la centralizzazione del potere creano una struttura che 
consente a coloro che occupano posizioni di autorità all'interno dello 
stato-nazione di prendere decisioni unilaterali che, tra gli altri 
risultati, portano a guerre e genocidi.
La natura burocratica e impersonale dello Stato fa sì che le decisioni, 
comprese quelle che portano alla guerra, siano prese all'interno di un 
sistema che allontana i decisori dalle conseguenze umane delle loro 
azioni. Ciò può desensibilizzare coloro che detengono il potere rispetto 
alla violenza e alla sofferenza causate dalla guerra. I pochi che 
detengono il potere non partecipano personalmente ai bombardamenti aerei 
o ai combattimenti terrestri. I militari seguono gli ordini impartiti da 
chi detiene il potere, eseguendo direttamente guerre e genocidi. Ci sono 
1,4 milioni di membri del personale attivo nelle forze armate 
statunitensi.8 Alcuni di loro sono stati schierati, altri sono stati in 
combattimento e molti hanno prestato servizio in posizioni 
amministrative o in altre posizioni di supporto "non combattenti"; ma 
tutti sostengono l'oppressivo potere statale attraverso la loro 
partecipazione e molti sperimentano in prima persona la natura 
oppressiva dello stato.9 Nel 2019, la stragrande maggioranza delle 
persone che si sono arruolate nell'esercito americano aveva un'età 
compresa tra 17 e 20 anni.10 Fresco di scuola, in navigazione attraverso 
le pressioni del capitalismo e dopo aver trascorso anni sotto 
l'influenza della macchina di manipolazione statale, i giovani si 
uniscono a istituzioni statali oppressive come le forze armate o le 
forze di polizia.
Gli stati giustificano la loro violenza attraverso il sistema educativo, 
i media e le narrazioni culturali attentamente progettati che 
glorificano il nazionalismo e demonizzano "l'altro". La narrazione 
dell'autodifesa contro un nemico intrinsecamente violento o ingannevole 
assolve lo Stato e i suoi attori dal peso morale delle loro azioni, 
consentendo che le atrocità vengano commesse con il pretesto della 
sicurezza nazionale. Gli stati sono riusciti a instillare in molte 
persone un ingannevole senso di unità e superiorità che razionalizza 
l'oppressione, il danno e, nel peggiore dei casi, lo sterminio degli 
"altri". Attraverso la coltivazione di un'identità nazionale che è 
costantemente minacciata, gli stati creano un ambiente psicologico in 
cui le persone si sentono perennemente assediate, facendo sembrare 
necessaria la giustificazione della violenza per la sopravvivenza. I 
confini rafforzano ulteriormente la nozione di separazione che porta a 
pratiche e identità di esclusione. Questo ambiente non è uno stato di 
cose naturale ma una realtà attentamente costruita dallo stato-nazione 
per mantenere la presa sul potere. Plasmando l'opinione pubblica, lo 
Stato legittima la propria autorità e scoraggia e punisce la resistenza. 
I cittadini israeliani che rifiutano di prestare servizio nell'esercito 
vengono imprigionati dallo Stato di Israele.11 Attivisti e manifestanti 
che si oppongono al progetto "Cop City" nella foresta di Weelaunee ad 
Atlanta si trovano ad affrontare accuse di racket per la loro difesa 
dell'antica foresta e l'opposizione di costruendo la più grande 
struttura di formazione mai realizzata per la militarizzazione della 
polizia.12 L'uso della sorveglianza e dell'attività di polizia consente 
allo Stato di monitorare e controllare, prevenendo e reprimendo il 
dissenso. Ciò include l'uso delle forze di polizia per far rispettare le 
leggi e l'autorità statale, nonché delle agenzie di intelligence per 
sorvegliare potenziali minacce al potere statale.13
I governi cambiano e i loro leader salgono e cadono, ma lo Stato 
resiste. Lo Stato, in quanto costrutto politico, agisce come una forza 
insidiosa, un mostro invisibile, consumando tutto sul suo cammino, 
devastando l'ambiente, l'umanità e la nostra dignità intrinseca. La 
caratteristica principale dello Stato che lo rende così distruttivo è la 
centralizzazione del potere e le dinamiche istituzionali di governo. 
Molti trascurano, o ignorano o fuorviano, questo difetto fondamentale 
del sistema e incolpano invece i suoi leader, credendo che eleggere 
rappresentanti apparentemente migliori potrebbe fare la differenza. La 
storia ha costantemente dimostrato che la struttura gerarchica del 
potere corrompe o limita intrinsecamente anche i leader più ben 
intenzionati. Al contrario, le strutture di potere gerarchiche 
consentono agli individui più spregevoli e pericolosi di prendere il 
potere. Netanyahu e altri servitori dello Stato israeliano non hanno 
obiezioni morali all'ordinare l'uccisione di migliaia di bambini 
palestinesi, lasciandone altre migliaia orfani, costringendoli a 
sperimentare lo shock della guerra, traumatizzandoli per tutta la vita, 
lasciandoli affamati, spaventati e soli. . Questa realtà da sola è una 
ragione sufficiente per lottare per l'abolizione dello Stato e la 
creazione di strutture sociali in cui cose così orribili non accadranno 
mai più!

Unirsi per creare un mondo pacifico

La reazione globale al genocidio di Gaza - con migliaia di 
manifestazioni in tutto il mondo e centinaia di milioni di persone in 
tutto il mondo che si oppongono alla guerra e al genocidio - indica che 
l'umanità è lì; è sempre stato lì. Esiste una richiesta globale di pace 
e la stragrande maggioranza delle persone si oppone all'idea generale di 
una guerra. Guerre e genocidi sono possibili solo grazie ad un'autorità 
centralizzata che può esercitare il potere di mobilitare eserciti e 
portare avanti guerre. Allora, cosa facciamo per costruire una società 
pacifica in cui guerre e genocidi diventino semplicemente impossibili e 
dove tutti possano prosperare e ricevere assistenza? Prima di abolire 
qualsiasi Stato, che sembra un passo naturale verso l'eliminazione del 
potere centralizzato, dobbiamo imparare a vivere senza Stato e secondo i 
principi della società futura che desideriamo creare. Dobbiamo 
praticare, sperimentare e imparare a vivere in una società basata 
sull'uguaglianza, sulla democrazia diretta, sulla libertà della mente e 
del corpo, sull'orizzontalismo, sull'autonomia individuale, sul mutuo 
soccorso, sull'autogestione e sulle associazioni di volontariato. I 
metodi utilizzati per ottenere il cambiamento che vogliamo vedere devono 
essere coerenti con gli obiettivi di quel cambiamento. Qui e ora 
dobbiamo costruire alternative locali alle strutture esistenti che 
operano secondo tali principi, dove le decisioni vengono prese 
collettivamente dagli stessi membri della comunità, piuttosto che da una 
leadership distante e irresponsabile.
Ciò garantisce che le motivazioni della guerra siano assenti o 
direttamente contrastate e fermate dalla popolazione. Per portare il 
cambiamento e creare la società che immaginiamo, dobbiamo avvicinarci 
gli uni agli altri, conoscerci, pianificare collettivamente e agire di 
conseguenza. Dobbiamo avvicinarci agli altri e ripristinare il senso di 
comunità che consente la fiducia reciproca. Impegnandoci attivamente nel 
processo decisionale, formando o partecipando a collettivi di quartiere 
e organizzazioni di base, creando orti comunitari, unendoci a gruppi 
anarchici locali o avviandone di nuovi dove non ne esistono, 
riaffermiamo i nostri legami comunitari e ci avviciniamo al nostro 
obiettivo finale. Dobbiamo educare noi stessi e gli altri, impegnarci 
nel dialogo e scegliere metodi di azione che risuonino con noi 
personalmente. Dobbiamo contrastare l'alienazione prodotta dallo Stato e 
dal capitalismo con una visione di una comunità in cui tutti si prendono 
cura di noi.
Attraverso l'aiuto e il sostegno reciproci, in cui gli individui e le 
comunità si sostengono a vicenda in uno spirito di cooperazione e 
solidarietà, piuttosto che di competizione e conflitto, miriamo a 
costruire relazioni tra comunità che siano più umane e resistenti 
all'escalation dei conflitti fino alla violenza. Comunità più piccole e 
autogestite con un alto grado di autonomia e cooperazione ci insegnano 
come interagire tra loro e diminuire la probabilità di guerre su larga 
scala. Senza strutture gerarchiche, i conflitti all'interno e tra le 
comunità possono essere affrontati con mezzi di risoluzione non 
coercitivi e volontari. L'enfasi sul dialogo, sul consenso e sulle 
pratiche riparative e trasformative mira ad affrontare le cause profonde 
dei conflitti senza ricorrere alla violenza e a un sistema punitivo. La 
natura competitiva e di sfruttamento del capitalismo che porta a 
conflitti e guerre sarà sostituita dalla cooperazione e dalla proprietà 
comunitaria, dove gli esseri umani avranno la libertà di esplorare e 
creare, guidati dalla propria iniziativa. Insieme, in solidarietà, 
possiamo creare quel mondo, un mondo in cui tutte le voci vengono 
ascoltate, un mondo pacifico in cui siamo veramente liberi, orgogliosi 
di vivere e di condividere con gli altri.

NOTE A PIÙ PAGINA

1 Ufficio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite dell'Alto Commissario. 
(31 gennaio 2024). Gaza: la sentenza della Corte Internazionale di 
Giustizia offre speranza per la protezione dei civili che stanno 
affrontando condizioni apocalittiche, affermano gli esperti delle 
Nazioni Unite. OHCHR. 
https://www.ohchr.org/en/press-releases/2024/01/gaza-icj-ruling-offers-hope-protection-civilians-enduring-apocalyptic
2 Reuters (2023, ottobre). Il comitato delle Nazioni Unite esprime 
preoccupazione per il crescente discorso di odio israeliano contro i 
palestinesi. 
https://www.reuters.com/world/un-committee-voices-concern-about-rising-israeli-hate-speech-against-2023-10-27/
3 Lemkin R. & Carnegie Endowment for International Peace Division of 
International Law. (1944). Il governo dell'Asse nell'Europa occupata: 
analisi delle leggi sull'occupazione delle proposte di risarcimento del 
governo. Carnegie Endowment for International Peace Division of 
International Law.
4 Thornton, R. (1987). Olocausto e sopravvivenza degli indiani 
d'America: una storia della popolazione dal 1492 . University of 
Oklahoma Press.
5 Akçam, T. (2006). Un atto vergognoso: il genocidio armeno e la 
questione della responsabilità turca. Libri metropolitani.
6 Silber, L., & Little, A. (1997). Jugoslavia: morte di una nazione. 
Libri dei pinguini.
7 Gourevitch, P. (1998). Desideriamo informarvi che domani saremo uccisi 
con le nostre famiglie: storie dal Ruanda. Farrar, Straus e Giroux.
8 Statista. (2023, novembre). Numeri delle forze militari statunitensi, 
per ramo di servizio e componente di riserva. 
https://www.statista.com/statistics/232330/us-military-force-numbers-by-service-branch-and-reserve-component/
9 Institute of Anarchist Studies (gennaio 2016). Rompere le catene di 
comando: veterani anarchici dell'esercito americano. 
https://anarchiststudies.org/breaking-the-chains-of-command-anarchist-veterans-of-the-us-military-by-brad-thomson/
10 Centro per le analisi navali (2019). Rappresentanza della popolazione 
nei servizi militari: rapporto riassuntivo sull'anno fiscale 2019. 
https://www.cna.org/pop-rep/2019/summary/summary.pdf
11 Al Jazeera (2023, dicembre). Chi sono i negazionisti israeliani che 
scelgono la galera per la guerra di Gaza? 
https://www.aljazeera.com/news/2023/12/27/who-are-the-israeli-refuseniks-picking-jail-over-the-gaza-war
12 CrimethInc. (2023, settembre). Comprendere le accuse RICO ad Atlanta. 
https://crimethinc.com/2023/09/05/understanding-the-rico-charges-in-atlanta-a-sweeping-indictment-seeks-to-criminalize-protest-itself
13 Knock LA. (2023, novembre). La polizia di Los Angeles utilizza un 
software di sorveglianza israeliano in grado di tracciare il tuo 
telefono e i social media. 
https://knock-la.com/lapd-is-using-israeli-surveillance-software-that-can-track-your-phone-and-social-media/
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Nuova zine dal MACC Information and Outreach Project (MIOP)
https:// macc.nyc/img/anti-war-zine-April_2024_print-ready.pdf
© 2024 MACC NYC

Il Metropolitan Anarchist Coordinating Council (MACC) è 
un'organizzazione basata sui principi guida dell'orizzontalismo, 
dell'antioppressione, del mutuo aiuto, della democrazia diretta, e 
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anarchico della città di New York attraverso il coordinamento di 
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