A-Infos (ca) US, MACC (MIOP): Cómo poner fin a un genocidio: ¡abolir el Estado! (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Genocidio pasado y presente ---- Mientras escribimos esta revista, 
estamos en medio de un genocidio que está ocurriendo en Palestina y ya 
estamos de luto por la muerte de más de 33.700 palestinos, de los cuales 
casi la mitad son niños. La Corte Internacional de Justicia consideró 
plausible que los actos de Israel pudieran constituir genocidio.1 Los 
funcionarios israelíes están llamando al pueblo palestino "animales"2, 
una retórica que sirve para justificar las atrocidades en curso contra 
el pueblo palestino. Este lenguaje deshumanizador se hace eco del 
sufrimiento histórico experimentado por su propia comunidad, señalando 
un problema profundamente arraigado en la estructura de nuestras 
sociedades que debería hacer sonar la alarma para todos. Es evidente que 
ninguna de las instituciones y organizaciones nacionales e 
internacionales existentes es capaz de prevenir o detener guerras y 
genocidios.
Raphael Lemkin acuñó el término "genocidio" en 1944 durante la Segunda 
Guerra Mundial para describir el exterminio sistemático y deliberado de 
grupos nacionales, raciales o culturales dentro de la Europa ocupada por 
los nazis. Buscó un nuevo término que pudiera capturar el horror único 
del exterminio deliberado de pueblos enteros y llegó a combinar "genos" 
(en griego, familia, tribu o raza) y "-cide" (del latín "caedere" para 
matar), creando así el término "genocidio". 3 Sin embargo, los 
genocidios no comenzaron con los nazis ni terminaron después de ellos.

* Entre 1492 y 1900: El genocidio de los pueblos indígenas del 
hemisferio occidental por colonos colonialistas de Europa implicó 
masacres generalizadas, reubicaciones forzadas, políticas de asimilación 
cultural y la introducción de enfermedades. Una cifra estimada de 
muertes basada únicamente en los límites geográficos actuales de EE. UU. 
es de alrededor de 12 millones de personas4, y más en los continentes de 
Turtle Island y Abya Yala.
* Durante la Primera Guerra Mundial, mientras el imperio otomano se 
estaba desintegrando, el recién creado gobierno turco, buscando 
consolidar el poder y crear un Estado-nación más homogéneo, apuntó a la 
población armenia y a otras minorías cristianas para su exterminio. 
Entre 1915 y 1923, aproximadamente 1,5 millones de personas fueron 
exterminadas sistemáticamente mediante marchas forzadas, ejecuciones 
masivas y hambrunas.5
* En agosto de 1945, durante las últimas semanas de la Segunda Guerra 
Mundial, Estados Unidos orquestó un acto catastrófico e histórico al 
desplegar bombas atómicas en las ciudades japonesas de Hiroshima y 
Nagasaki. Este ataque sin precedentes marcó el primer uso de armas 
nucleares en una guerra y resultó en el exterminio masivo de más de 
200.000 personas.

* A principios de la década de 1990, las fuerzas serbias en Bosnia y 
Herzegovina, apoyadas por el gobierno estatal serbio y facciones 
nacionalistas que aspiraban a crear una "Gran Serbia" étnicamente 
homogeneizada, emprendieron una campaña sistemática de agresión contra 
los musulmanes bosnios que resultó en el asesinato en masa de alrededor 
de 100.000 personas y el desplazamiento de más de 2 millones de personas.6

* Durante el genocidio de Ruanda de 1994, el gobierno liderado por los 
hutus y las milicias extremistas mataron a entre 800.000 y 1 millón de 
personas en un lapso de 100 días. Las principales víctimas fueron los 
tutsis, un grupo étnico minoritario en Ruanda, que históricamente había 
sido favorecido para funciones administrativas y oportunidades 
educativas bajo el dominio colonial belga. Los hutus moderados, el 
principal grupo étnico de Ruanda, que se opuso a las acciones genocidas, 
también fueron blanco de esta brutal campaña.7

Los acontecimientos históricos mencionados representan sólo una fracción 
de las innumerables vidas perdidas, personas heridas y comunidades 
desplazadas a lo largo de nuestra historia, empañadas por genocidios. La 
Convención sobre Genocidio adoptada por las Naciones Unidas en 1948 
declara el genocidio un crimen según el derecho internacional, pero no 
ha podido evitar más genocidios. La promesa post-holocausto de "Nunca 
más" ha resultado ser a la vez trillada y desdentada. Es evidente que 
nuestros marcos sociales existentes no han logrado evitar el conflicto y 
la continua pérdida de vidas, lo que subraya la urgente necesidad de un 
cambio estructural. Para romper este ciclo implacable de violencia y 
evitar que la historia se repita, es imperativo que comprendamos las 
fuerzas y mecanismos subyacentes del Estado que han impulsado estos 
conflictos persistentes. Sólo entonces podremos identificar estrategias 
efectivas para detener este ciclo y fomentar un mundo donde la paz y la 
prosperidad sean accesibles para todos. Debemos abolir el Estado.

Estado: El monstruo invisible de la destrucción
Las guerras y los genocidios siguen asolando nuestro mundo porque los 
imperios y los estados siguen existiendo. El Estado tiene el monopolio 
de la violencia y reclama el derecho exclusivo de ejercer la fuerza. 
Este principio es una estructura profundamente arraigada en nuestras 
sociedades, donde el Estado se otorga a sí mismo la autoridad para 
infligir violencia. Sin embargo, debemos cuestionar y negarnos a aceptar 
esta justificación como norma. La violencia ejercida por un Estado 
contra otro puede constituir actos de guerra, pero se considera 
aceptable en la comunidad internacional de Estados-nación siempre que no 
contravenga las leyes internacionales de derechos humanos. Los actos de 
asesinato individuales se consideran, con razón, poco éticos, mientras 
que a los soldados se les permite matar personas en nombre de su estado. 
Los aparatos estatales son herramientas para organizar la violencia con 
el fin de dominar la extracción de recursos, riqueza, excedentes o 
ingresos, y para llevar a cabo misiones ideológicas o teológicas, que a 
su vez justifican una mayor extracción de recursos. Por ejemplo, la 
invasión de Irak encabezada por Estados Unidos en 2003 provocó la muerte 
de más de 300.000 civiles. Inicialmente justificada por afirmaciones 
falsas de que Irak poseía armas de destrucción masiva y sus vínculos con 
el terrorismo, la invasión sirvió como un movimiento estratégico, aunque 
fallido, para establecer bases militares y acceder a los recursos 
energéticos iraquíes. Cuando las afirmaciones iniciales que Estados 
Unidos utilizó para justificar la invasión de Irak resultaron ser 
falsas, la narrativa de traer democracia y libertad se convirtió en una 
justificación central para la intervención.
¿Cómo mantienen los Estados-nación su monopolio de la violencia? Los 
Estados despliegan varios mecanismos críticos para perpetuar su 
existencia, lo que conduce a un ciclo de actos recurrentes de violencia. 
El principal medio por el cual los estados logran dominar a sus 
ciudadanos y territorios es a través de estructuras de poder 
jerárquicas. Estas estructuras son inherentemente opresivas y 
explotadoras, concentran el poder en manos de unos pocos y, en 
consecuencia, conducen a la subyugación y marginación de la mayoría. La 
concentración y centralización del poder crea una estructura que permite 
a quienes ocupan posiciones de autoridad dentro del Estado-nación tomar 
decisiones unilaterales que, entre otros resultados, conducen a guerras 
y genocidios.
La naturaleza burocrática e impersonal del Estado significa que las 
decisiones, incluidas las que conducen a la guerra, se toman dentro de 
un sistema que distancia a quienes toman las decisiones de las 
consecuencias humanas de sus acciones. Esto puede insensibilizar a 
quienes están en el poder ante la violencia y el sufrimiento causados 
por la guerra. Los pocos que ostentan el poder no participan 
personalmente en bombardeos aéreos ni en combates terrestres. Los 
militares siguen las órdenes dadas por quienes están en el poder, 
ejecutando directamente guerras y genocidios. Hay 1,4 millones de 
personal activo en el ejército estadounidense.8 Algunos de ellos han 
sido desplegados, otros han estado en combate y muchos han estado 
sirviendo en puestos administrativos o de apoyo "no relacionados con el 
combate"; pero todos ellos apoyan el poder estatal opresivo a través de 
su participación y muchos también experimentan de primera mano la 
naturaleza opresiva del Estado.9 En 2019, la abrumadora mayoría de las 
personas que se alistaron en el ejército estadounidense tenían entre 17 
y 20 años.10 Recién salidos de la escuela, navegando A través de las 
presiones del capitalismo y después de haber pasado años bajo la 
influencia de la maquinaria de manipulación del Estado, los jóvenes se 
unen a instituciones estatales opresivas como el ejército o la policía.
Los Estados justifican su violencia a través de sistemas educativos, 
medios de comunicación y narrativas culturales cuidadosamente diseñados 
que glorifican el nacionalismo y demonizan al "otro". La narrativa de la 
autodefensa contra un enemigo inherentemente violento o engañoso 
absuelve al Estado y a sus actores del peso moral de sus acciones, 
permitiendo que se cometan atrocidades bajo el pretexto de la seguridad 
nacional. Los Estados han logrado inculcar en muchas personas un 
engañoso sentido de unidad y superioridad que racionaliza la opresión, 
el daño y, en el peor de los casos, el exterminio de "otros". Mediante 
el cultivo de una identidad nacional que está bajo constante amenaza, 
los Estados crean un entorno psicológico en el que las personas se 
sienten perpetuamente asediadas, lo que hace que la justificación de la 
violencia parezca necesaria para la supervivencia. Las fronteras 
refuerzan aún más la noción de separación que conduce a prácticas e 
identidades excluyentes. Este entorno no es un estado de cosas natural 
sino una realidad cuidadosamente construida por el Estado-nación para 
mantener su control del poder. Al moldear la opinión pública, el Estado 
legitima su autoridad y desalienta y castiga la resistencia. Los 
ciudadanos israelíes que se niegan a servir en el ejército son 
encarcelados por el Estado de Israel.11 Activistas y manifestantes que 
se oponen al proyecto "Cop City" en el bosque Weelaunee en Atlanta se 
enfrentan a cargos de extorsión por su defensa del antiguo bosque y la 
oposición de construir el centro de entrenamiento más grande hasta el 
momento para la militarización de la policía.12 El uso de la vigilancia 
y el mantenimiento del orden permite al Estado monitorear y controlar, 
previniendo y sofocando la disidencia. Esto incluye el uso de fuerzas 
policiales para hacer cumplir las leyes y la autoridad estatal, así como 
agencias de inteligencia para vigilar amenazas potenciales al poder del 
estado.13
Los gobiernos cambian y sus líderes suben y bajan, pero el Estado 
perdura. El Estado, como construcción política, actúa como una fuerza 
insidiosa, un monstruo invisible, que consume todo a su paso, devastando 
el medio ambiente, la humanidad y nuestra dignidad inherente. La 
principal característica del Estado que lo hace tan destructivo es la 
centralización del poder y la dinámica institucional de la gobernanza. 
Muchos pasan por alto este defecto fundamental del sistema, lo ignoran o 
lo engañan y, en cambio, culpan a sus líderes, creyendo que elegir 
representantes aparentemente mejores podría marcar la diferencia. La 
historia ha demostrado consistentemente que la estructura jerárquica del 
poder corrompe o limita inherentemente incluso a los líderes mejor 
intencionados. Por el contrario, las estructuras jerárquicas de poder 
permiten que los individuos más despreciables y peligrosos tomen el 
poder. Netanyahu y otros servidores del Estado de Israel no tienen 
ninguna objeción moral a ordenar el asesinato de miles de niños 
palestinos, dejando huérfanos a miles más, obligándolos a experimentar 
el impacto de la guerra, traumatizándolos de por vida, dejándolos 
hambrientos, asustados y solos. . ¡Esta realidad por sí sola es razón 
suficiente para luchar por la abolición del Estado y la creación de 
estructuras sociales donde cosas tan horribles nunca vuelvan a suceder!

Unirnos para crear un mundo pacífico

La reacción global al genocidio en Gaza - con miles de manifestaciones 
en todo el mundo y cientos de millones de personas en todo el mundo 
oponiéndose a la guerra y al genocidio - indica que la humanidad está 
ahí; Siempre ha estado ahí. Existe una demanda global de paz y la gran 
mayoría de la gente se opone a la idea general de una guerra. Las 
guerras y los genocidios sólo son posibles gracias a una autoridad 
centralizada que puede ejercer el poder para movilizar ejércitos y 
llevar a cabo guerras. Entonces, ¿qué hacemos para construir una 
sociedad pacífica donde las guerras y los genocidios se vuelvan 
simplemente imposibles y donde todos puedan prosperar y ser atendidos? 
Antes de abolir cualquier Estado, lo que parece un paso natural para 
deshacernos del poder centralizado, primero debemos aprender a vivir sin 
Estado y de acuerdo con los principios de la sociedad futura que 
deseamos crear. Necesitamos practicar, experimentar y aprender a vivir 
en una sociedad basada en la igualdad, la democracia directa, la 
libertad mental y la libertad del cuerpo, el horizontalismo, la 
autonomía individual, la ayuda mutua, la autogestión y las asociaciones 
voluntarias. Los métodos utilizados para lograr el cambio que queremos 
ver deben ser coherentes con los objetivos de ese cambio. Aquí y ahora 
necesitamos construir alternativas locales a las estructuras existentes 
que operan según esos principios, donde las decisiones las toman 
colectivamente los propios miembros de la comunidad, en lugar de un 
liderazgo distante e irresponsable. Esto garantiza que las motivaciones 
para la guerra estén ausentes o directamente cuestionadas y detenidas 
por el pueblo. Para lograr cambios y crear la sociedad que imaginamos, 
debemos acercarnos unos a otros, conocernos, planificar colectivamente y 
actuar en consecuencia. Necesitamos acercarnos a los demás y restaurar 
el sentido de comunidad que permite la confianza mutua. Al participar 
activamente en el proceso de toma de decisiones, formar o participar en 
colectivos vecinales y organizaciones de base, establecer jardines 
comunitarios, unirnos a grupos anarquistas locales o iniciar otros 
nuevos donde no existen, reafirmamos nuestros vínculos comunitarios y 
nos acercamos a nuestro objetivo final. Necesitamos educarnos a nosotros 
mismos y a los demás, entablar un diálogo y elegir métodos de acción que 
resuenen con nosotros personalmente. Debemos contrarrestar la alienación 
producida por el Estado y el capitalismo con una visión de una comunidad 
donde todos sean atendidos.
A través de la ayuda y el apoyo mutuos, donde los individuos y las 
comunidades se apoyan mutuamente con un espíritu de cooperación y 
solidaridad, en lugar de competencia y conflicto, pretendemos construir 
relaciones entre comunidades que sean más humanas y resistentes a la 
escalada de conflictos hasta la violencia. Comunidades más pequeñas, 
autogestionadas y con un alto grado de autonomía y cooperación, nos 
enseñan cómo interactuar unos con otros y disminuir la probabilidad de 
guerras a gran escala. Sin estructuras jerárquicas, los conflictos 
dentro y entre comunidades pueden abordarse con medios de resolución 
voluntarios y no coercitivos. El énfasis en el diálogo, el consenso y 
las prácticas restaurativas y transformadoras tiene como objetivo 
abordar las causas profundas de los conflictos sin recurrir a la 
violencia ni a un sistema punitivo. La naturaleza competitiva y 
explotadora del capitalismo que conduce a conflictos y guerras será 
sustituida por la cooperación y la propiedad comunitaria, donde los 
humanos tendrán la libertad de explorar y crear, impulsados por su 
propia iniciativa. Juntos, en solidaridad, podemos crear ese mundo, un 
mundo donde todas las voces sean escuchadas: un mundo pacífico donde 
seamos verdaderamente libres, orgullosos de vivir y compartir con los demás.

NOTAS A PIE DE PIE

1 Oficina del Alto Comisionado de Derechos Humanos de las Naciones 
Unidas. (2024, 31 de enero). Gaza: El fallo de la CIJ ofrece esperanzas 
de protección para los civiles que padecen condiciones apocalípticas, 
dicen expertos de la ONU. ACNUDH. 
https://www.ohchr.org/en/press-releases/2024/01/gaza-icj-ruling-offers-hope-protection-civilians-enduring-apocalyptic
2 Reuters (2023, octubre). El comité de la ONU expresa su preocupación 
por el creciente discurso de odio israelí contra los palestinos. 
https://www.reuters.com/world/un-committee-voices-concern-about-rising-israeli-hate-speech-against-2023-10-27/
3 Lemkin R. & Carnegie Endowment for International Peace División de Ley 
internacional. (1944). El gobierno del Eje en la Europa ocupada: 
análisis de las leyes de ocupación de las propuestas gubernamentales de 
reparación. División de Derecho Internacional del Carnegie Endowment for 
International Peace.
4Thornton, R. (1987). Holocausto y supervivencia de los indios 
americanos: una historia de la población desde 1492. Prensa de la 
Universidad de Oklahoma.
5 Akçam, T. (2006). Un acto vergonzoso: el genocidio armenio y la 
cuestión de la responsabilidad turca. Libros metropolitanos.
6 Silber, L. y Little, A. (1997). Yugoslavia: muerte de una nación. 
Libros de pingüinos.
7 Gourevitch, P. (1998). Deseamos informarles que mañana nos matarán con 
nuestras familias: historias de Ruanda. Farrar, Straus y Giroux.
8 Estatista. (2023, noviembre). Cifras de las fuerzas militares de EE. 
UU., por rama de servicio y componente de reserva. 
https://www.statista.com/statistics/232330/us-military-force-numbers-by-service-branch-and-reserve-component/
9 Instituto de Estudios Anarquistas (2016, enero). Rompiendo las cadenas 
de mando: veteranos anarquistas del ejército estadounidense. 
https://anarchiststudies.org/breaking-the-chains-of-command-anarchist-veterans-of-the-us-military-by-brad-thomson/
10 Centro de Análisis Navales (2019). Representación de la población en 
los servicios militares: Informe resumido del año fiscal 2019. 
https://www.cna.org/pop-rep/2019/summary/summary.pdf
11 Al Jazeera (2023, diciembre). ¿Quiénes son los renegados israelíes 
que buscan ir a la cárcel por la guerra de Gaza? 
https://www.aljazeera.com/news/2023/12/27/who-are-the-israeli-refuseniks-picking-jail-over-the-gaza-war
12 CrimethInc. (2023, septiembre). Comprensión de los cargos RICO en 
Atlanta. 
https://crimethinc.com/2023/09/05/understanding-the-rico-charges-in-atlanta-a-sweeping-indictment-seeks-to-criminalize-protest-itself
13 Knock LA. (2023, noviembre). LAPD está utilizando software de 
vigilancia israelí que puede rastrear su teléfono y sus redes sociales. 
https://knock-la.com/lapd-is-using-israeli-surveillance-software-that-can-track-your-phone-and-social-media/
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Nuevo zine del Proyecto de Información y Difusión de MACC (MIOP) 
https:// macc.nyc/img/anti-war-zine-April_2024_print-ready.pdf © 2024 
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Nueva York a través de la coordinación de proyectos existentes y emergentes.

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