A-Infos (pt) Italy, FAS Sicilia Libertaria: Merda de notícias (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Se você tivesse acessado o site da Repubblica Palermo no final de março, 
ainda encontraria alguns artigos sobre o "massacre de Altavilla 
Milicia", ocorrido em 11 de fevereiro. Raramente, ou nunca, um portal de 
informação acompanha tão ferozmente uma notícia, um caso, uma história, 
porque sabemos que o risco de saturação está ao virar da esquina e que a 
atenção das pessoas deve ser solicitada sempre com novos acontecimentos. 
E, em vez disso, o terrível caso de crime ocorrido na região de Palermo 
encheu páginas e páginas.
Sabemos tudo o que aconteceu na casa onde três pessoas foram mortas. 
Todos os detalhes mais macabros foram relatados, sem nunca ter em conta 
o papel filtrante que os jornalistas deveriam ter, incentivando antes o 
gosto pelo terror. Foi feito com as fórmulas retóricas mais obsoletas: a 
casa dos horrores (il Corriere), a tortura passo a passo (Repubblica), o 
mistério se aprofunda (LiveSicilia), tudo sobre o massacre (Giornale di 
Sicilia). Comecemos com um fato: a história é tão dramática que escrever 
sobre ela era quase uma obrigação. Mas a grande diferença está em como 
você escolhe relatar os detalhes mais horríveis. Durante anos, a ordem 
dos jornalistas foi dotada de diversas cartas éticas que explicam como 
se comportar num caso de crime: os nomes das pessoas envolvidas não são 
divulgados e, de um modo mais geral, não são divulgadas informações 
sensíveis, os mais violentos, não há detalhes capazes de levar para a 
identificação dos menores. Nada disso aconteceu: os repórteres se 
posicionaram durante dias em frente à casa onde ocorreu o massacre, 
explorando cada canto e recanto; conhecemos também as páginas do diário 
de cada menor; Até a vida dos vizinhos foi perturbada.

Embora não seja uma história muito representativa e, em última análise, 
nem mesmo muito atrativa - o fanatismo religioso que então degenera é 
cada vez menos contado em livros, filmes e séries televisivas - alguns 
elementos desta história, de facto, eram particularmente adequados para 
minando o imaginário coletivo: desde o mal que reside na unidade 
familiar até a manipulação mental até o medo do diabo. E, no entanto, 
repito, precisamente pela delicadeza destes aspectos, teriam sido 
necessários tato e atenção. Em vez disso, surgiram entrevistas com 
padres exorcistas, tratados como interlocutores credíveis, enquanto 
pouco ou nada se disse sobre as dificuldades económicas da família, 
sobre os problemas psicológicos e a falta de assistência das 
instituições, sobre pessoas cujo sofrimento era conhecido, mas que foram 
abandonadas. sozinho.

Este caso criminal faz parte da exploração nacional mais ampla do crime 
verdadeiro. Como sempre, a Itália cultural começou a imitar os EUA, 
replicando a fixação no género e até tornando própria a formulação, 
quando o nosso país tem uma ligação muito mais consolidada com as 
notícias policiais (e as suas degenerações). Nos últimos anos surgiram 
centenas de podcasts, dezenas de livros e séries de TV, e alguns deles 
se tornaram verdadeiros fenômenos editoriais. No início foi a 
redescoberta do escritor Carlo Lucarelli e de seu programa Blu Notte, 
revivido no formato podcast de forma amadora por um entusiasta e 
perenemente no topo das paradas de streaming. Depois veio a adoração 
pela apresentadora Franca Leosini e pelo programa de TV Chi l'ha visto, 
o podcast Veleno de Pablo Trincia (focado nas histórias de 16 crianças 
afastadas de suas famílias por serem acusadas de fazerem parte de uma 
seita de pedófilos satanistas), o livro La città dei vivi de Nicola 
Lagioia (uma clara tentativa de replicar o modelo narrativo da 
obra-prima de Truman Capote, A sangue frio, através do sangrento 
assassinato de Luca Varani por dois jovens burgueses romanos), o podcast 
Indagini (que todos os meses apresenta um caso mais ou menos conhecido 
de notícia policial ocorrida na Itália). Sejamos claros: este não é um 
fenómeno sem precedentes. Desde as histórias primordiais em torno do 
fogo, o ser humano tem demonstrado uma predileção particular pelo 
macabro, pelo brutal, pela violência em geral, especialmente se for 
real. Afinal, na Odisséia grega muitos se lembram dos detalhes do 
massacre dos Pretendentes, com a serva Euricléia forçada pelo herói 
Ulisses a purificar o quarto manchado de sangue, assim como se sabe que 
os Irmãos Grimm foram inspirados por uma falta notícias de escritura 
para um de seus contos de fadas mais famosos, nomeadamente Hansel e 
Gretel. Todas as formas de arte se basearam em notícias policiais: da 
música (A Canção de Marinella, de Fabrizio De Andrè), à literatura (O 
Adversário, de Emmanuel Carrere), ao cinema e às séries de TV. Além 
disso, a Itália sempre se alimentou de notícias policiais, especialmente 
quando superou a estúpida censura fascista - porque para a propaganda do 
regime era necessário esconder todos os assassinatos. Alguns casos de 
crimes coincidiram com a história, a começar talvez pelo mais famoso, 
que colocou em dificuldades todo o Partido Democrata Cristão, ou seja, a 
morte de Wilma Montesi, tanto que o escritor Ennio Flaiano o definiu 
como "uma força viva na a economia do país."

Talvez não se vejam mais alguns excessos alcançados no passado, penso na 
maquete da Cogne construída por Bruno Vespa ou no apelo aos jovens para 
que não saiam de casa por causa do monstro de Florença. Se por um lado 
há esperança de que o actual interesse visceral pelo verdadeiro crime 
consista numa época fadada ao declínio, e nesse sentido os sinais 
começam a ser vislumbrados porque francamente a oferta é excessiva face 
à procura, por outro lado deve-se notar que o interesse actual pelo 
crime verdadeiro, ou pelas notícias policiais, é apenas mais uma 
tentativa de especulação capitalista, acessível a todos como nunca 
antes. Os novos cantores de pequenas e grandes tragédias não se importam 
com as vítimas, o que importa é o posicionamento social, a perspectiva 
de carreira que o verdadeiro crime oferece hoje. Mais do que serial 
killers, precisamos temer seus biógrafos.

Andrea Turco

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