A-Infos (tr) Italy, FAS Sicilia Libertaria: Anarşi ve Direniş Hakkı - Gabriele Cammarata (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Direnç nedir? Bu kavramı açıklamak karmaşık olabilir ve uzun konuşmalara 
ve ilginç anlaşmazlıklara yol açabilir. Sadece politik alana ait 
olmayan, kimyaya, psikolojiye, tıbba, fiziğe, mühendisliğe ve hatta 
ekolojiye ait bir kavramdır. İtalyanca sözlük direnişi "birine veya bir 
şeye direnmeye çalışan, onlara karşı koymaya çalışan eylem" olarak 
tanımlıyor. Eşanlamlı: muhalefet" (İtalyan Diz. Sabatini Coletti). 
Cambridge İngilizce sözlüğü tanımı bunun yerine "size saldıran bir şeye 
karşı savaşma eylemi veya bir şeyi kabul etmeyi reddetme eylemi"nden söz 
eder.

Sosyo-politik direnişin, öncelikle kendi üzerindeki baskıyı nasıl fark 
edeceğini ve genellikle yaratıcı ve gayri meşru çeşitli muhalefet 
eylemleriyle kendilerini koruma hakkını nasıl vereceğini bilen bir 
kişinin ve bir topluluğun bilinçli eylemi olduğuna inanıyorum. şiddetli. 
Direnmek, kendinize daha fazla istismara HAYIR deme hakkını vermek 
anlamına gelir; bireysel HAYIR, daha sonra kolektif, empatik ve hatta 
çoğu zaman organize hale gelir. Direnişin özünü oluşturduğuna inandığım 
şeyin kişinin kendisinin ve bizi çevreleyen baskıların farkına varması 
olduğuna inanıyorum; bu, psikolog Martin Baró'nun Özgürlük Psikolojisi 
adlı çalışmasında, tarihsel süreç analiz edildiğinde bireysel ve 
toplumsal kurtuluş sürecinde merkezi olarak gördüğü ilk eylemdir. ve 
1970'lerde diktatörlük ve yozlaşmış bir hükümet altında Salvadorlu 
köylülere uygulanan siyasi baskı.

Camus, "İsyandaki Adam" adlı kitabında bize şunu anlatıyor:

"İsyan eden adam nedir? Hayır diyen bir adam. Ama reddederse yine de pes 
etmiyor; o da daha ilk hamlesinden itibaren evet diyen bir adam. Hayatı 
boyunca emirler almış bir köle, birdenbire yeni bir emrin kabul edilemez 
olduğunu fark eder."

Ancak isyan çoğunlukla silahlı olsa da direnişin mutlaka silahlı olması 
şart değil. Aslında çoğu direniş hareketinin her şeyden önce şiddet 
içermeyen ve hepsinden önemlisi yaratıcı olduğuna inanıyorum. Peppino 
Impastato ve arkadaşlarının Radio Out örneği, mafyaya karşı yaratıcı 
direniştir. Capoeira dansı, Güney Amerikalı kölelerin Portekiz 
sömürgeciliğine karşı yaratıcı direnişidir. Afganistan'daki Devrimci 
Kadınlar Derneği'ne (RAWA) bağlı kadınların Afganistan'da oluşturduğu 
gizli okullardaki eğitim süreçleri direniştir.

Sosyo-psikolojik açıdan bakıldığında, kişinin bir tür baskıya 
direnebilmesine izin vermesi içsel bir harekettir, derinden gelen bir 
sestir, bedensel bir tutku duygusudur, bireysel, kişisel ve sonrasında 
da toplumsal bir ihtiyaçtır ve çokça hareket eder. empatik yollar ve 
eşitlik ve adalet duyguları boyunca. Direnmek umut, çaresizlik, acı ve 
tutkunun karışımı, aynı zamanda bir farkındalığın da yönlendirdiği 
karmaşık bir tutumdur. Ve biçimleriyle daha fazla dile getirildikçe 
kardeşlik, kardeşlik duygularıyla, empatiyle birleşerek toplumsal bir 
direnişe dönüşür.

Direnme hakkı, bireylerin Devletin faaliyetlerine veya temel insan 
haklarını tehdit eden pozitif hukuk reçetelerine karşı çıkabilmelerini 
sağlayan temel bir doğal hakkıdır. Bu hakkın çok uzun bir geçmişi 
vardır; John Locke, demokratik ve liberal düşüncenin bir klasiği olan 
"Hükümet Üzerine İki İnceleme" (1790) adlı eserinde, insanın doğal 
haklarını ihlal ederek, devletin insan haklarını ihlal eden bir hükümete 
karşı direnişi haklı çıkarır. tebaanın itaat yükümlülüğünün dayandığı 
sosyal anlaşma.

Direnme hakkı, uluslararası hukukta ve yaklaşık 42 devletin anayasasında 
mevcuttur; bunların çoğu diktatörlük, Nazizm (Almanya) ve soykırım 
(Ruanda) olaylarının ardından bu hakkın anayasalarına dahil edilmesi 
açısından semboliktir. 1776'dan itibaren Amerika Birleşik Devletleri 
Anayasası'nda ve ilk Fransız anayasalarında mevcuttur. Ancak, İtalya'da 
5 Aralık 1947'de kaldırılıncaya kadar uzun süre tartışılmasına rağmen, 
İtalyan anayasasına dahil edilmedi. Kurucu Meclis tarafından analize 
tabi tutulan ilk Anayasa taslaklarından biri, 50. maddede. (bu daha 
sonra mevcut 54. madde haline gelecektir) 2. paragrafta[10]şöyle 
bildirilmektedir:

"Kamu yetkileri, Anayasa ile güvence altına alınan temel özgürlük ve 
hakları ihlal ettiğinde, zulme karşı direnmek vatandaşın hakkı ve 
görevidir". Bu formülasyon, 1793 Fransız Devrimci Anayasası'na benzer, 
ancak "ayaklanma" sözcüğünün yerine "direniş" sözcüğünü koymuştur.

Ancak sanat. Anayasamızın 2. maddesi, devletin gerçekleştirdiği 
eylemlere ilişkin olarak da insanın "dokunulmaz haklarını" korumakta, 
bunların anayasaya aykırılığını ve gayri meşruluğunu onaylamaktadır.

Bu tarihi anda, hem hukuki/anayasal hem de toplumsal ve psikolojik 
direniş hakkı konusunda çeşitli cephelerde tartışmaları alevlendirmek, 
aynı zamanda bireylerin ve toplulukların özgürlüğünün de davası olan 
anarşist dava için derin bir değere sahip olabilir. Bu hak, anarşistler 
için büyük öneme sahiptir ve onların eylemlerinde ayrıcalıklı bir yere 
sahiptir çünkü anarşistlerin otoritelere itaat ve meşruiyet ile olan 
özel ilişkisine atıfta bulunur. Anarşistler herhangi bir otoriteye karşı 
değildirler ancak onlara karşı şüpheci bir tavır sergilerler ve onlara 
en başından itibaren direnirler, başkalarına karşı eylemlerini haklı 
çıkarmanın ispat yükünü yetkililere iade ederler.

Mesele şu ki, zamanla bu hakka sahip olduğumuzu da unutuyoruz; her türlü 
baskıya HAYIR deme hakkımız, çoğu zaman kendimize, doğamıza ve insani 
ihtiyaçlarımıza EVET deme hakkı ve göreviyle örtüşüyor. Direnişin açık 
bir düşmana karşı kahramanca silahlı isyan eylemlerinden oluştuğu 
düşünülür, ancak gerçekte her şeyden önce günlük küçük jestlerden, 
kişinin kendisinin ve başkalarının haklarını sürekli savunma tutumundan 
oluşur. Yalnızca okullardan ailelere, iş yerlerinden meydanlara kadar 
yaygın bir direniş kültürünün, insanların devredilemez haklarını güvence 
altına alabileceğine ve onları artık giderek daha riskli hale gelen ya 
da acil nedenlerden dolayı kazanılmış hak ve özgürlüklerini savunmada 
giderek daha aktif hale getirebileceğine inanıyorum. ekonomik 
nedenlerden veya görevli kamu yetkilileri tarafından icat edilen diğer 
talihsizliklerden dolayı.

Filistin'de yaşananlar şüphesiz milyonlarca insanın ruhunu uyandırdı; 
bu, direniş duygusunun ve bu direniş hakkının her ne kadar bireycilik, 
birikim ve istismardan oluşan kapitalist ahlak tarafından her gün 
zehirlenmiş olsa da insan ruhunda her zaman var olduğunun bir 
işaretidir. Bu dört ayda meydanlar, sokaklar, dünyanın dört bir yanından 
gelen halklarla doldu taştı; her ne kadar Özgür Filistin ve Soykırımı 
Durdurun diye bağırsalar da, havada kalplerinde saklı olanın atışını da 
duyuruyorlar.. "Herkes özgür!!!" sessiz çığlığı

Gabriele Cammarata

https://www.sicilialibertaria.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr