A-Infos (ca) Bulgaria, Protesta en defensa de los inmigrantes: una sonrisa triste de las viejas cintas (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Qué pasó ---- El jueves 28 de marzo a las 18 horas tuvo lugar una 
protesta frente al NDK en Sofía en defensa de los inmigrantes. Al 
parecer, la ocasión fue otro avivamiento de sentimientos xenófobos 
contra todo tipo de extranjeros desde hace unas semanas. Nada 
especial... He estado viendo a los políticos ganar votos a través del 
miedo y el odio durante décadas, y se acercan las elecciones... Pero 
esta vez tuve la oportunidad de ir y decidí "¿Por qué no unirme a una 
causa noble"?
A las 18:30 horas, cincuenta manifestantes y cien policías se 
encontraban frente a las torres del NDK. Por la zona deambulaban 
pequeños grupos de niños con sombreros cubanos y cabezas rapadas; 
aparentemente habían oído que alguien iba a protestar contra el acoso 
diario de todo lo "no búlgaro" que daba sentido a su existencia. El 
resto de los participantes en el evento fueron espectadores 
involuntarios, la mayoría de los cuales no parecían entender de qué se 
trataba el circo y realmente no les importaba.

No entraré en detalles sobre el evento y no hay mucho que contar. 
Conocía por el nombre o por la cara quizás a uno de cada cinco 
participantes; con las mismas personas hace diez o veinte años nos 
manifestábamos por causas medioambientales o de derechos humanos. 
Gritamos y coreamos a lo largo de la calle Vitoshka hasta el Palacio de 
Justicia, donde dos inmigrantes contaron sobre su patila. Me acordé de 
la historia de uno porque justo antes de la protesta los nazis lo habían 
vuelto a golpear y destripado el brazo, esta vez también era su 
esposa... tal vez sea su culpa que se haya casado con un extranjero.

¿Por qué es importante?
Es importante porque es triste. En una ciudad de un millón de 
habitantes, donde la violencia callejera es prácticamente un hecho 
cotidiano, sólo unas cincuenta personas protestaron contra su 
manifestación más nociva. Al parecer, los otros dos millones de sofianos 
no tienen ningún problema con que las pandillas callejeras actúen 
violentamente en las calles, siempre y cuando sea contra otra persona.

Es importante porque no había niños. Salvo excepciones, los adolescentes 
estaban del otro lado, con tops cubanos, cazadoras bomber y cabezas 
rapadas -al parecer la forma de integrarse en el barrio es la misma que 
en el parlamento-, engreyéndose con consignas patrióticas.

Es importante porque los medios de comunicación y las ONG no estuvieron 
allí, aunque sí fueron invitados como es habitual. Hace diez o veinte 
años, incluso a una protesta tan pequeña habrían asistido los parlantes 
de BHK y habrían sido filmadas por todas las estaciones de televisión 
nacionales. El mensaje habría pasado de la idea de solidaridad entre los 
oprimidos del mundo a la caridad de los ricos a los pobres. La lucha de 
clases quedaría enmascarada detrás de historias llenas de lágrimas de 
refugiados rescatados. Incluso en las calles se encontraría gente que 
respondía favorablemente a los "idealistas infantiles". Pero hoy vivimos 
en un mundo nuevo en el que las únicas reacciones que noté en los 
espectadores fueron intentos de violencia. Incluso el tema de la caridad 
ha sido eliminado de la agenda de los medios de comunicación, cuando no 
es lo suficientemente búlgaro. Y los empleados de las distintas ONG 
liberales intentan no molestarse ante el hecho de que, de todos modos, 
el dinero del extranjero fluye principalmente para proyectos conservadores.

Es importante porque vi un comportamiento decente. La gente no tenía 
miedo de gritar abiertamente contra la policía porque encubrían la 
violencia; no importa que había el doble de policías a nuestro alrededor 
y que en este caso nos impedían una confrontación con los niños bien 
afeitados que habían venido a defender la patria. Había tristeza, pero 
no desesperación.

Con la excepción de una o dos declaraciones tontas, que esencialmente 
pedían violencia contra los matones, ideológicamente la propaganda fue 
bastante acertada. Se decían cosas en las que la gente pensaría por sí 
misma si tuvieran la oportunidad de analizar el asunto con seriedad:

que los inmigrantes en Bulgaria no son un número significativo
que la violencia contra ellos es mucho más de lo que hacen
que hay muchísimos más inmigrantes búlgaros en el extranjero
que allí se encuentran con las mismas pandillas callejeras y políticos 
parasitarios que los inmigrantes en nuestro país
que las autoridades toleran la violencia contra los migrantes tanto a 
nivel interno haciendo la vista gorda ante la violencia callejera como 
políticamente al atender a cualquier otra autoridad que exija el regreso 
de "sus" súbditos o el envío de migrantes inconvenientes desde "estados 
normales"
Y por último, pero no menos importante, es importante porque los 
oprimidos guardan silencio. En Sofía hay importantes comunidades de 
personas de otras naciones (kurdos, árabes e incluso armenios) que 
conocen bien la miseria de ser un refugiado. Pero ninguno de los dos se 
molestó en darse cuenta de la protesta. En cambio, dejaron que los niños 
mayores jugaran al antifascismo bajo la atenta mirada de las autoridades.

¿Qué puedes hacer?

La conclusión es evidente. Aunque en Bulgaria es sin duda más difícil 
ser refugiado que búlgaro, no conseguirás solidaridad hasta que 
encuentres más en común con la gente que te rodea que con la gente que 
te oprime. Lo que tenemos en común no es simplemente que somos humanos: 
también son humanos quienes los persiguen en su patria y quienes 
expulsaron a dos millones de búlgaros de nuestra patria. Son también 
personas aquellos migrantes que han arreglado bien su vida en el nuevo 
lugar y en lugar de solidarizarse con sus hermanos más pobres, prefieren 
irse para no poner en su contra a la fauna local. Al final de la 
protesta, que tuvo lugar en uno de los lugares turísticos más populares 
de Sofía, también pasaron por allí extranjeros bien vestidos que miraron 
con curiosidad de qué se trataba y se apresuraron a marcharse.

La guerra no es de los búlgaros contra los inmigrantes, sino de los 
ricos contra los pobres. Por eso los inmigrantes ricos no acudieron a 
esta protesta. Por tanto, entre los agitadores nazis, los niños más 
ricos son los más respetados. Por lo tanto, las ONG y los medios de 
comunicación han preservado la agenda de las clases ricas, que hoy no 
incluye protestas contra la violencia contra los pobres en las calles. 
La violencia contra los inmigrantes y la supresión de la solidaridad 
entre la gente común es simplemente parte de la guerra contra los pobres 
que libran los ricos. Por supuesto, los guardianes del orden (es decir, 
de mantener a los pobres pobres y a los ricos ricos) harán la vista 
gorda ante la violencia organizada de algunos pobres sobre otros, cuando 
no concierne a sus superiores. Para este y otros procesos de violencia 
contra los pobres y opresión de la solidaridad, sólo existe una palabra: 
guerra de clases.

Parte de la guerra está llevando a las sociedades de todo el mundo hacia 
el odio hacia "los demás". Ya no hay necesidad de que un país pretenda 
ser más liberal o más social que otro cuando existe un acuerdo tácito 
entre todos los países para amenazarse unos a otros y prepararse para 
una guerra mundial. "Otros" son malos por defecto, y la única manera de 
escapar de ellos es la sumisión a "nuestra" autoridad, ya sea del Este o 
del Oeste (que aparentemente es la única opción que ve la mayoría de la 
gente).

No veremos solidaridad por parte de las víctimas, mucho menos por parte 
de los abusadores, hasta que podamos explicarles que todos, juntos, 
somos víctimas de la guerra de clases. Lo único que se debe y se puede 
hacer es llevar este mensaje e ir entre la gente -en las escuelas, en 
los barrios de refugiados, en los centros de detención y en las 
prisiones-, en lugar de gritar "Alerta, antifascista" bajo el lema 
protección de un centenar de policías, que ciertamente preferirían 
expulsarnos ellos mismos si sus dirigentes lo permitieran.

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