A-Infos (tr) Greece, anarchism.espiv: ÖZGÜRLÜK VEYA PAZAR: "özgür" üniversite ve özgürlük için. (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Anarşizmden Eğitime ---- Propaganda Bakanlığı'nın "Hakikat" Bakanlığı 
olarak adlandırıldığı ve Savaş Bakanlığı'nın "Barış" Bakanlığı olarak 
adlandırıldığı Orwellian 1984'ün ters çevrilmiş dili, modern düşüncenin 
değişmez söz kalıbıdır. pazar. Yalnızca kendini "anarko-kapitalist" ilan 
eden biri (Arjantin'in yeni soylu başkanının[1]söylendiği gibi), özel 
AEI'lere ilişkin hükümet tasarısının karikatürünü "özgür üniversite" 
olarak adlandırabilir.
"Devlet dışı" gibi örtmece bir başlık altında özel üniversitelerin 
kurulması mücadelesi, yerli burjuvazi için bir fetiş niteliği kazandı. 
Ve bu "fetiş" hem kapitalist ideoloji ve etiğin nükleer terimleriyle hem 
de savaş sonrası yerli kapitalist oligarşiyi şekillendiren sınıfsal, 
sosyo-psikolojik koşullarla ilgilidir.

İlkinin ağırlık merkezinde, yaşlı Bakunin'in Basel konferansında Marx'ın 
takipçileriyle yaptığı büyük tartışma sırasında[2] kapitalist etiğin 
temel taşı olarak gösterdiği şey yer değiştirmiştir:  miras hakkı . Anna 
Diamantopoulou'nun Üniversiteler Yasası vesilesiyle 2011 yılındaki daha 
önceki bir metnimizde[3] şunu belirtmiştik:  Kapitalist ideolojinin 
özünde,  zenginlik ve gücün eşit olduğu bir inanç olan içkin bir 
ahlaksızlık vardır. bu onların sürekli olarak kendilerini yutmaları 
gerektiği anlamına gelir. Zenginlerin daha zengin, fakirlerin daha fakir 
olacağı (zorunlu olduğu) birikim görevinin hız kesmeden devam etmesi 
için servetin miras bırakılması gerekir. Görüyorsunuz üst sınıflar, 
"rasyonel" bir eğitim sisteminin miras hukukunu değil, mesleki 
ayrıcalıkları dağıtacağını asla sindiremediler. Onlara göre, kapitalist 
ideolojiye göre, ayrıcalık miras alınmalı (olmalı), kâr karşılığında 
satılmalı ve satın alınmalıdır.  Dereceler ve onlar aracılığıyla daha 
yüksek toplumsal hiyerarşinin Aristotelesçi[4] profesyonel 
sertifikasyonu, sahip olunan, kullanılan ve ticaret nesnelerinden başka 
bir şey değildir ve hiç kimse bunları çocukları için "satın alarak" 
onları bu diplomalardan mahrum edemez.

Zamansız bir sınıf çatışması

Eğitimin ve özellikle de üniversite diplomasının yönetici sınıfın 
yerleşik ayrıcalıklarıyla doğrudan bağlantısı, ayrıcalıklı sınıfların 
toplumsal yüzleşmelerini ve sınıf reflekslerini büyük ölçüde 
şekillendiren kalıcı bir sınıf çatışmaları alanı oluşturduğu anlamına gelir.

Yunan devletinin ilk yüzyılından İkinci Dünya Savaşı'na kadar toplumsal 
çatışma esas olarak temel eğitimle sınırlıydı. Bölgede kırsal nüfus 
hakimdir ve temel sosyal sorun cehalet olmaya devam etmektedir. Ana 
tartışmanın, 10'lu, 20'li ve 30'lu yıllarda Venezüella ve Venizelya 
karşıtı hükümetlerin dönüşümlü olarak  gerçekleştirdiği reformlar ve 
karşı reformların sürekli bir pinponu ile dil sorunu etrafında 
yoğunlaşması tesadüf değildir .[6]

Yunan toplumunun sömürgecilik sonrası ilk on yılda hızlı sanayileşmesi, 
nüfusun önemli bir kısmının kırsal kesimden yeni endüstriyel mega 
şehirlere gitmesiyle sonuçlandı. Böylece hem patlayıcı toplumsal 
koşullar hem de yeni toplumsal dinamikler oluşturan bir iç göç akımı 
yaratılıyor. Genç proleterler güçlü bir şekilde yoksulluktan kurtulmayı 
talep ediyorlar, ancak aynı zamanda fabrikalar ve inşaatların yeniden 
inşası gibi yeni endüstriler de vasıflı işgücüne ihtiyaç duyuyor.

Esas olarak Boyun Eğmez Mücadele[7]döneminde ifade edilen kitlesel 
toplumsal hareket  ve aynı zamanda kapitalist bloğun o zamanlar dörtnala 
koşan Sovyetler Birliği tarafından geçilemeyeceği korkusu, Batı 
dünyasında eğitimin kurumsal organizasyonunda ciddi değişikliklere yol 
açtı. . Yunanistan'da eğitim devlet mülkiyetindeydi, ancak bir yandan 
eğitimin tüm düzeylerinde karşılanamayan öğrenim ücretleri nedeniyle 
güçlü bir sınıf ayrıcalığıyla bağlantılıydı[8] ve diğer yandan da büyük 
bir toplumdilbilimsel "ayrıcalık" ile bağlantılıydı. ", yalnızca 
ayrıcalıklı sınıfın konuştuğu temizlikçi olarak, izin verilen tek eğitim 
diliydi. Böylece hem ekonomik hem de dilsel olarak yoksulların çocukları 
sosyal ilerlemeden dışlanmış oldu.

İlk "uzlaşmazlık" dönemindeki yeni toplumsal mücadelelerin ve aynı 
zamanda Sovyet terörünün yarattığı baskı altında, Nisan 1964'te George 
Papandreou hükümeti, belirli sınıf kısıtlamalarını ortadan kaldırmaya 
çalışarak "toplumun her düzeyinde ücretsiz halk eğitimi" kurdu. 
eğitimi"[9], yerel dili aynı zamanda eşit bir dil haline getiriyor. 
Başbakan ve eğitim bakanı parlamentoya yaptığı tarihi konuşmada, 
Sovyetler Birliği'nin son zamanlardaki bilimsel başarılarından özel 
olarak bahsetti ve[10] tehlikeyi vurguladı:  Herkesin eğitim görmesine 
imkan vermeyen bir sistem tehlikededir (eğer rakipleri tarafından henüz 
aşılmış değil .

Yedi yıllık diktatörlük tarafından geçici olarak durdurulan Yunan 
toplumunun radikalleşmesi, esas olarak üniversitelerde ifadesini 
buldu[11] ve 1974 Anayasası'nda (Anayasa'nın 16. maddesi) evrensel kamu 
ve ücretsiz eğitimin anayasallaştırılmasının koşullarını oluşturdu. ) ve 
üniversitelerin özel kişiler tarafından kurulmasının açıkça 
yasaklanması. PASOK'un iktidara gelmesiyle birlikte Çerçeve Kanunu 
(1982), muhafazakar profesörlük kurumunun kaldırılmasını, kurumların 
özyönetimini ve öğrencilerin karar alma organlarına katılmasını sağladı.

Diktatörlük karşıtı öğrenci ayaklanmalarının ihtişamı ve öğrenci 
hareketinin kitlesel radikalizmi, iktidara yalnızca bir dizi kronik 
sosyal iddiayı dayatmakla kalmadı, aynı zamanda gerici karşı reformlar 
karşısında bir siper oldu. Bunun başlıca örneği, o zamanki Konstantinos 
Karamanlis hükümetinin öğrenci hareketinin dinamizmini kontrol etmeye 
çalıştığı 1978 tarihli 815 sayılı ünlü yasanın geri çekilmesiydi. Aynı 
yılın Aralık ayındaki büyük işgal hareketinin ardından yasa tasarısı 
yürürlükten kaldırıldı.[12] Benzer bir kader, on iki yıl sonra (1990), 
Miçotakis hükümetinin Vassilis Kontogiannopoulos'u Eğitim Bakanı olarak 
getirdiği, ücretsiz ders kitaplarının sağlanmasının kaldırılması ve 
ücretsiz kitap gibi sosyal yardımlarda kesinti yapılmasıyla ilgili 
kapsamlı değişikliklerle sonuçlandı. yiyecek ve barınma. Kitlesel 
protestoların ve Tebonera'nın öldürülmesinin ardından Kontogiannopoulos 
istifa etti ve tasarı geri çekildi.

Devrim sonrası radikalizmin yanı sıra gericiliğin sert azınlık çekirdeği 
de üniversitelerde oluşuyor. Bunlar önümüzdeki yıllarda öncü rol 
oynayacak sağcı isimler. Kostas Karamanlis, Marietta Giannakou, Vangelis 
Meimarakis, Nikos Dendias ve diğerleri. onlar öğrenci hareketinin 
marjinalleştirdiği post-politik DAP'nin yöneticileri, yol 
arkadaşlarıdır. Oligarşinin ve egemen ideolojinin kalıtsal çocukları 
için, radikal fikirlerin - anlaşılır bir şekilde[13]- hakim olduğu 
salonlardaki açık ve yatay demokratik süreçler deneyimi travmatikti. Bu 
grup 2004 yılında iktidara geldiğinde tarihi bir intikam girişiminde 
bulunur.

7 yıllık verasetinin resmi olmayan biyografisinde, "Karamanlis kayıt 
dışı" hayali başlığı altında (elbette - Manolis Kottakis, çünkü 
prenslerin yazmadığı biliniyor ) Karamanlis Kostakis'ten birkaç kez 
bahsetmişsiniz. Bu daha ziyade  , özel üniversiteler konusunun "kendi 
kuşağının büyük savaşı" olduğu yönündeki kompulsif 
takıntılı[14]bağlılığı ele veriyor. Ancak kendisinin ve eski rakibi 
Marietta Giannakou'nun girişeceği, hem öğrenci katılımının ciddi şekilde 
sınırlandırılmasını, hem öğrenci sendikacılığının bastırılmasını hem de 
özel üniversiteler kurulması amacıyla 16. Maddenin revizyonunu içeren 
çifte gerici reform ezilecek. sömürgecilik sonrası en büyük öğrenci 
hareketinin önünde. 350 oturma eyleminin, on binlerce öğrencinin 
katıldığı kitlesel gösterilerin ve polisle kitlesel çatışmaların olduğu 
bir nehir. Şiddetli baskılara, kitlesel tutuklamalara (bir günde 61) 
rağmen boyun eğmeyecek, bölgenin her yerine yayılacak ve dönemin tek 
toplumsal muhalefeti olacak bir hareket. Hareketin boğucu baskısı 
altında PASOK ile partiler arası uzlaşma bozulacak, 16. madde 
değiştirilmeyecek ve hükümet tasarının gerici hükümlerini geri çekecek.[15]

'Anayasaya aykırı' ve 'Anayasaya aykırı'

Egemen sınıfın öğrenci hareketi karşısında uğradığı yenilgi, onun temel 
yönelimini sınırlamadı. Yavaş ama istikrarlı bir dizi adımla, anayasayı 
bypass ederek, yavaş yavaş özel üniversiteleri ve yüksek öğrenimin genel 
ticarileşmesini meşrulaştırmayı başardı. Sonuçta, her iyi anayasacının 
bildiği gibi, uyulması -sözde- belirsiz bir "yurtseverliğe" (anayasanın 
120. maddesi) bırakılan anayasalar, sınıf egemenliğinin sert 
araçlarından başka bir şey değildir; toplumsal mücadeleler,   bazı 
toplumsal fetihler de yansıtılmaktadır. Kararlı duruşuyla 16. maddedeki 
değişikliği 20 yıl boyunca engelleyen[16]2006 öğrenci hareketi,  (genel 
olarak) Anayasa'nın ve (özel olarak) 16. maddenin gerici rolü konusunda 
hiçbir yanılsamaya kapılmamıştı. Herhangi bir devletin kaprislerine 
tutsak bir üniversite değil, topluma açık ve özgür bir üniversite hayal 
etti. Ancak artçı bir mücadele verdiğini biliyordu çünkü modern piyasa 
koşullarında, eğitimin devlet tekelinden "kurtuluşu", piyasanın tamamen 
ahlaksızlığının ötesinde herhangi bir "özgürlüğü" garanti etmeyecekti. 
Olduğu gibi.

Devlet (devlet) üniversitesine yönelik saldırı birkaç yıl önce başladı. 
Sağcı "mükemmelliğin" belki de en kritik kalesi olan Pire 
Üniversitesi[17]aracılığıyla  egemen sınıf, öğrenim ücretli ilk yüksek 
lisans derecesini kurdu (1996). O dönemde anayasayı ihlal etmek için 
ileri sürdükleri genişletici yorum, yüksek lisans derecelerinin 1974 
anayasasında öngörülmediği ve bu nedenle sanki ... yüksek öğretime ait 
olmadıkları yönündeki yeni argümana dayanıyordu. . Sonraki yirmi yılda, 
fakülte maaş ikramiyelerinin teşvikiyle, ülkedeki üniversite 
bölümlerinin çoğunluğu öğrenim ücretli yüksek lisans dereceleri 
oluşturdu. Hemen hemen aynı sıralarda, Yunan Sanayicileri Derneği'nin 
(SEV) girişimiyle, "Serbest Çalışma Laboratuvarları" şeklinde devlet 
dışı üniversiteler kurulması için girişimlerde bulunuldu ve diğerlerinin 
yanı sıra Deree gibi mağazalar kuruldu. ve - kısa bir süre sonra - 
lisansüstü derecelere sahip ilk özel kolej olan Atina Ticaret ve Sanayi 
Odası ALBA kuruldu. Bunu I.E.K. serisinin bir gecede  dönüştürülmesi 
izledi. kendilerini yabancı üniversitelerin franchise'ları olarak 
tanıtan kolejlere. Anna Diamantopoulou ve ardından Niki Kerameos'un 
yasama girişimleriyle üniversite mezunlarının (yabancı üniversitelerin 
mezunları olarak) mesleki hakları tanındı. Son olarak, asgari giriş 
esasının benimsenmesiyle gerekli müşteri kitlesi sağlandı ve o zamandan 
beri özel kolejlere yılda 20 ila 30 bin müşteri cömertçe akın etti.

Yukarıdaki girişimlere paralel olarak ve ekonomik kriz bahanesi altında, 
son 15 yılda, kamu (devlet) üniversitelerinin personelini işten 
çıkarmak, itibarsızlaştırmak ve mali açıdan boğmak için sistematik bir 
operasyona girişildi ve üniversitelerin öğretimi (on yıl boyunca) 
donduruldu. profesör ve personel atamaları, bölümlerin birleştirilmesi 
ve/veya kaldırılması ("Athina" planı) ama aynı zamanda yeni bölümlerin 
kurulmasının da engellenmesi. KEPY tarafından yakın zamanda yapılan bir 
çalışmanın[19]sonuçları gösterge  niteliğindedir; buna göre: a) ülkenin 
kamu üniversitelerindeki toplam öğretim personeli 2008-2023 15 yılda 
%32,7 azaldı b) profesör başına lisans öğrencilerinin oranı (fakülte) 
mevcut durumda öğretim üyesi başına 47 öğrenci düşmektedir ve Avrupa 
ortalamasından (öğretim üyesi başına 13 öğrenci) üç buçuk kat daha 
yüksektir. c) söz konusu dönemde yükseköğretimin kamu maliyesindeki 
kümülatif kaybı 6,1 milyar Euro'dur. .

Mitsotakis'in "özgür" üniversitesi

Bugünkü hükümet girişimiyle gerici reformlar zincirinde bir başka adım 
atılmaya çalışılıyor:   üniversite diplomalarının da tanınması. Yasama 
akrobasi, kolejlerin yabancı üniversitelerle sanal sinerjisine 
dayanmaktadır. Kanun koyucunun özel üniversitelerin kurulması için 
koyduğu sözde sıkı akademik koşullar (fakülte başına 10 profesör), 
profesörlerin dünyanın herhangi bir yerinde aynı anda çalışabileceği ve 
öğrenci sayısının (fakülte başına) 1500. Sahte bilimsel alanlarda 
(pazarlama gibi) uzmanlaşma eğiliminde olan üniversitelerin düşük 
akademik standartlarının ciddi sosyal sonuçlar doğurmayacağı iddiasına 
gelince, CVC Capital Partners'ın kurması beklenen yatırım fonunun son 
dönemdeki haberi Yunanistan'daki ilk devlet dışı tıp fakültesi[20] kendi 
sorumluluğunu üstlenmelidir. Ancak tasarının en büyük örtmecesi, yeni 
vakıfları tanımlamak için "kâr amacı gütmeyen" ifadesinin eklenmesi. 
Batı dünyasındaki geleneksel devlet dışı üniversiteler aslında  kar 
amacı gütmeyen  kuruluşlar olarak örgütlenmektedir. Bu, kar amacı 
gütmeyen tanımı, basitçe bir hissedarlık yapısına sahip olmadıkları ve 
dolayısıyla hissedarları arasında kar dağıtmadıkları anlamına gelir. 
Aksi takdirde normal ticari ve kar elde etme mekanizmaları olarak işlev 
görürler. Yalnızca zenginlerin karşılayabileceği kadar yüksek öğrenim 
ücretleri talep ediyorlar, öğrenci müşteriler, araştırma programları ve 
hibeler için rekabet ediyorlar. "Kar amacı gütmeyen" üniversitelerin 
büyük çoğunluğu, tek amacı ticari kar olan rekabetçi işletmelerden başka 
bir şey değildir. Ve eğer bazı çok prestijli kurumlar kendi ülkelerinde 
(mükemmellik bursları aracılığıyla) belirli bir düzeyde sosyal politika 
sürdürüyorlarsa, uluslararası deneyimler aynı kurumların yurt dışında 
şubeler açtığında adaletsiz ve acımasız kapitalistler gibi 
davrandıklarını göstermektedir. Günümüzde batı dünyasının en büyük 
üniversiteleri Asya'da (Çin, Hindistan) ve Körfez ülkelerinde şubeler 
açarak marka isimlerini satmaya çalışıyorlar. Hükümet yasa tasarısı 
kabul edildikten sonra devasa artı değerlerinin bir kısmını futbol 
takımlarına harcamayı bırakacak ve elektron mikroskobu satın almak için 
cömert akademik sponsorluklara başlayacak olan ünlü yerli megalo-burjuva 
(gemi inşası ve petrol) sınıfına gelince, bahse girerim ki bu da aynı 
derecede muhtemeldir. Sahra'da penguenleri görmek gibi bir olay.

Peki hükümet tasarısı neyi amaçlıyor? Parlamento kürsüsündeki "baltalı" 
mevcut Devlet Bakanı, kendisini diğerlerinden ayıran dürüst vahşeti ile, 
birkaç yıl önce bugünkü mücadelenin maddi boyutunu vermişti: "özel 
üniversitelere geçmeliyiz, çünkü kamusal olanlar ise solun İdeolojik 
Hegemonyasının yeniden üretildiği mekanizmadır. Üniversiteler yürütme 
potansiyelinin ana kaynağıdır." Sonuç:  Devlet üniversiteleri 
çocuklarımızı komüniste dönüştürüyor .

Egemen sınıfın hedefi yalnızca orta-üst sınıfın çocuklarının profesyonel 
olarak yeniden üretilmesi için diplomalar almak değildir. Bu aynı 
zamanda özgürlük çatlaklarının doğabileceği kamusal alan izlerinin de 
kademeli olarak ortadan kaldırılmasıdır. Üniversitelerin kamusal 
niteliğinin sürekli olarak azaltılması, çalışmaların sürekli 
ticarileştirilmesi, öğrencileri disipline etme amacıyla eğitim 
programlarının giderek yoğunlaşması, kabulleri azaltma politikaları ve 
doğrudan ilgili olmayan herhangi bir araştırmanın mali olarak boğulması 
ile el ele gitmektedir. pazara sunulması, aynı zamanda yüksek öğrenimde 
özel sektörün genişlemesi.

Bütün bunlara karşı farklı bir bakış açısı var mı?

Ücretsiz ve kamu - devlet dışı üniversite

Üniversiteler, Orta Çağ'ın manastırlarında,  egemen teokratik 
ideolojinin içinde ve ona karşı bir kurum  olarak, toplumun feodal 
örgütlenmesinin içinde ve ona karşı bir mekanizma olarak doğmuşlardır. 
Kuruluşundan günümüze kadar, büyük toplumsal değişimlere rağmen bu ikili 
rolü içlerinde taşırlar: Bir yandan egemen sınıfın İdeolojisini üreten, 
prestij veren bedendirler, diğer yandan da egemen sınıfın İdeolojisini 
üreten bedendirler. Bağırsaklarında  inkarın, sorgulamanın tohumlarını 
taşırlar , yeni bir dünyanın tohumlarının kuluçkaya yattığı kabuk 
olurlar. Yaşayan toplumsal örgütler olarak üniversiteler her zaman eski 
dünyanın, devletin ve piyasanın güçlerinin ütopyanın güçleriyle rekabet 
ettiği diyalektik alanlar olmuştur  .

 Çünkü devlet ya da özel ( zaten piyasanın hizmetkarı olan  bir devlet 
ile devletin gaspı olmadan var olamayacak bir özel ) arasındaki sahte 
ikilemin ötesinde   , sınıf mücadelesinin yürütüldüğü asıl fark, gerçek 
gerilim alanı kapitalist ile kapitalist arasındadır  . devlet ve toplum 
. Sadece üniversiteleri değil, yaşayan her kamusal alanı, modern yaşamın 
her alanını ilgilendiren günümüzün gerçek ikilemi, devlet ya da özel 
değil, kamusal ve özgürdür; bu da elbette şu anlama gelir: yatay, devlet 
karşıtı ve kendi kendini yöneten. .

Proje budur ve bizim sürekli mücadelemiz buna yöneliktir.

Sotiris Lykourgiotis

Yayınlayan: uyarıta.gr
--------------
[1] Arjantin'in kendini "anarko-kapitalist" ilan eden yeni başkanı 
Javier Millay'dan bahsediyoruz. Ana savunucusu Murray Rothbard olan bir 
akım olarak anarko-kapitalizm, elbette, katillerin vahşi şiddetinin 
ütopyanın hassasiyetiyle ne kadar ilgisi varsa, o kadar da anarşizmle 
ilgilidir.

[2] Bakınız: Yannis N. Karytsas (2008)  Michael Bakuni. Dünya ve 
Eserleri , Ardin Yayınları, s. 102-106

[3] Bakınız: Sotiris Lykourgiotis,  Kredi birimleri ve üniversitelerdeki 
kapitalist yeniden yapılanmanın içsel ahlaksızlığı , Anarko-sendikalist 
gazete ROSINANDE #19 (Kasım 2011)

[4] Üst sınıfların "mükemmel"lerinin çağrıştırdığı "mükemmellik" 
kavramının, bireysel eğitim yeteneklerinin rasyonel bir 
değerlendirmesiyle ilgili olmadığını, onların eski  aristokratik  geçiş 
hakkından başka bir şey olmadığını yalnızca saf bir kişi anlayamaz. 
çocuklarına zenginlik, ayrıcalık ve güç verir. Ve bu sadece yurt içi 
oligarşiyle ilgili değil, küresel bir olgudur. New York Times'ın kısa 
bir süre önce açıkladığı gibi, Harvard ve diğer önde gelen ABD 
üniversiteleri, onlarca yıldır koşulları karşılamayan zengin öğrencileri 
eğik ödeme yoluyla kabul ediyor (bkz: Lifo "ABD'deki Büyük Skandal: 
Ebeveynleri) Zengin En İyi Üniversitelere Hile Yaptı")

[5] Sosyalist fikirlerin öncüsü Georgios Skliros, dil sorununu ülke içi 
sınıf çatışmasına kesin olarak aracılık eden kilit bir sorun olarak 
ortaya koyuyor. Karakteristik olarak şöyle yazıyor: "H

Halkı sömürmelerini sağlayacak bir cehalet durumunda tutmak için bütün 
bir yanılsama ideolojisi sistemini kullanan plütokrasi, halkın büyük 
kitlesini her şeyin dışında bırakan khatharevusa'ya dayalı bir eğitim 
sistemini sürdürmekte her türlü çıkara sahiptir. Eğitim" Bkz: G. Skliros 
(1922)  Toplumsal meselemiz , Sosyalist Merkez Yayınları.

[6] Tartışmanın göstergesi, 1917'de ilkokulun okullarda okutulması, 
1921'de ilkokul, 1923'te ilkokul, 1926'da ilkokul, 1927'de ilkokulla 
birlikte ilkokul (Ekümenik hükümet nedeniyle), 1931'de ilkokul, 1933'te 
temizlikçi, 1939'da Temizlikçi ve İlkokul.

[7] Bakınız: Yannis Kartis (1974)  Yunanistan'da neofaşizmin doğuşu , 
Papazisi Yayınları, s. 135-144.

[8] O dönemdeki çocukların neredeyse yarısı okuma yazma bilmiyordu, 
çünkü ya hiç okula gitmiyorlardı ya da ilkokulu bırakmışlardı.

[9] Bakınız: Spyros Linardatos (1986)  İç Savaştan Cuntaya , Cilt D, 
Vima Yayınlarına, s. 319-321.

[10] Dünya çevresinde yörüngede bulunan ilk teknik uydu olan Sputnik'in 
(1957) uçuşuna ve aynı zamanda uzayda yolculuk yapan ilk insan olan Yuri 
Gagarin'in (12 Nisan 1961) uçuşuna özel olarak değindi.

[11] Alexatos'un gözlemlediği gibi: "Diktatörlüğün yıkılmasından sonra 
öğrenci hareketinin kitleselliği ancak Eamian direnişi dönemiyle 
karşılaştırılabilir. Öğrenci seçimlerinde 80'li yılların başına kadar 
radikal ve Marksist referanslara sahip hiziplerin toplam oranı yüzde 
90'lara ulaşıyor." (bkz: G.N. Alexatos (2008)  Yunan İşçi Hareketi 
Tarihsel Sözlüğü , Dünya Komşuları Yayınları, s. 434)

[12] Post-kolonyalizmden sonra ilk kez, özellikle militan ve kitlesel 
bir hareketin baskısı altında, kabul edilmiş bir yasa yürürlükten 
kaldırıldı.

[13] Daha önce de tartıştığımız gibi, siyasi sürecin biçimi, içeriğini 
büyük ölçüde belirliyor. Doğrudan, yatay, açık ve demokratik 
prosedürler, sınıf ayrımını ve eşitsizlikleri teşvik eden algıları yasal 
olarak dışlar. (bkz: Sotiris Lykourgiotis  Üniversitesi sığınma evi, 
demokrasi ve parlamentarizm , (19.1.2022) Alerta.gr)

[14] Yüksek Mahkeme Başsavcı Yardımcısı (ve mevcut adalet bakanının 
kardeşi) Vassilis Floridis'in Kathimerini'de yayınlanan son makalesi 
(09.07), 16. maddeyi ve özellikle özel kişiler tarafından üniversite 
kurulması yasağını karakterize etmektedir ( paragraf 5 ve 8'de) 
"demokrasimizin utancı" olarak! (bkz: Vassilis Floridis,  Anayasanın 16. 
Maddesi: Demokrasimizin ayıbı , Günlük Gazete 07.09.2023)

[15] Dönemin öğrenci hareketinin daha ayrıntılı bir açıklaması için bkz: 
 Öğrenci işgalleri - Öğretmenlerin grevi: Gerçekleşen (olmayan) bir 
toplantı , Ebedi Oturumlar yayınları, 2008

[16] Onun duruşu sonraki SYRIZA-ANEL hükümetinin tutumunu 
şekillendirdikten sonra

[17] Birkaç yıl önce şu anki Vatandaşları Koruma Bakan Yardımcısı 
Konstantinos Katsafados, 2003 yılında Pire Üniversitesi'nin ömür boyu 
öğrencisi, DAP-NDFK başkanı ve senato üyesi olarak işgal eden bir haydut 
mafyası olarak galip geldi. Kapalı fakülte toplantısında bir grup 
"haydut"a liderlik etti ve kendi seçtiği profesörün seçilmesini sağlamak 
için bazı yangın söndürücülerin içindekileri üzerlerine boşalttı. (Görmek:

[18] Nikolas Travlos (2020)  Devlet, bilgi toplumunda yüksek öğretimin 
tekelini koruyabilir mi ve sürdürmelidir mi?  Karşılaştırmalı ve 
Uluslararası Eğitim İncelemesi, sayı #4

[19] https://www.healthpolicycenter.gr/el/publications/9

[20] Yunanistan'da devlet dışı tıp fakültesi kurulmasının yolu açıldı , 
Birinci konu (25.08.2023)

https://anarchism.espivblogs.net/2024/03/21/eleytheria-i-agora-gia-to-eleythero-panepistimio-kai-tin-eleytheria/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr