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(de) Greece, anarchism.espiv: Die revolutionäre Praxis des Anarchismus in Europa und den Vereinigten Staaten (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Mon, 8 Apr 2024 10:34:46 +0300
Buchrezension: Zoe Baker "Mittel und Zweck: Die revolutionäre Praxis des
Anarchismus in Europa und den Vereinigten Staaten" ---- Zoe Bakers Buch
"Mittel und Zweck: Die revolutionäre Praxis des Anarchismus in Europa
und den Vereinigten Staaten" (Media and Purposes: The Revolutionary
Practice of Anarchism in Europe and the United States) ist ein neues
Buch, das von AK Press veröffentlicht wurde. Das Buch Means and Ends
konzentriert sich auf die Theorie und Praxis des Anarchismus im Zeitraum
1868-1939. Obwohl Means and Ends durch seinen chronologischen und
geografischen Ansatz begrenzt ist, ist er in seinem Ansatz erfrischend
im Vergleich zu früheren Geschichten des Anarchismus. Baker begründet
den Anarchismus wie Felipe Correa und Robert Graham in seiner
tatsächlichen Geschichte und Praxis. Indem er den Anarchismus nicht als
eine abstrakte Position des Widerstands gegen Hierarchie und Staat
begreift, überwindet er die Schwächen verschiedener liberaler und
marxistischer Historiker, die ebenfalls zu diesem Thema geschrieben haben.
Dieser Ansatz ermöglicht es auch, die Nuancen der Debatten innerhalb der
anarchistischen Bewegung zu erkunden und die Darstellung der üblichen
Strohmänner zu vermeiden. Anarchismus wird somit als eine ernsthafte,
kohärente Bewegung und Ideologie verstanden. Für Baker hat der
Anarchismus seine Wurzeln in der frühen Arbeiterbewegung der Ersten
Internationale. Er stellt fest, wie der Anarchismus aus einem Bruch mit
dem Mutualismus und anderen sozialistischen Strömungen entstand. Dabei
werden Joseph Dejacques Kritiken an Proudhon aus der Dunkelheit geholt,
und bestimmte entscheidende Momente wie die Kongresse von Basel und St.
Imier stechen durch ihre Bedeutung hervor. Nachdem Baker die historische
Entstehung des Anarchismus festgestellt hat, geht er den Unterschieden
zwischen "Massen"- und "aufständischem" Anarchismus nach, bevor er sich
mit spezifischen strategischen und organisatorischen Debatten befasst.
Baker legt besonderen Wert auf die Geschichte und Praxis verschiedener
Ausprägungen der Gewerkschaftsbewegung als massenstrategischen
Schwerpunkt der anarchistischen Bewegung. Dieser Ansatz ist ein
besonderer Bezugspunkt für das Buch, das die Unterschiede in Theorie und
Strategie zwischen Anarchisten und Syndikalisten untersucht und die
praktische, historische Anwendung einer auf Massenkämpfen und
Gewerkschaften basierenden Methodik hervorhebt. In der Vergangenheit ist
viel über die Gewerkschaftsbewegung geredet worden, meist auf eine Art
und Weise, die sowohl unklar als auch klärend ist. Obwohl Means and Ends
nicht so detailliert ist wie ein diesem Thema gewidmetes Werk, ist
Bakers Ansatz zur Gewerkschaftsbewegung und ihrer Beziehung zum
Anarchismus klar und prägnant und trägt ausreichend dazu bei, Verwirrung
und verbreitete Mythologien zu zerstreuen.
Baker erweitert die Debatten rund um die Gewerkschaftsbewegung und
beschäftigt sich auch mit der Geschichte der "Particular Anarchist
Organization". Baker geht von Bakunin zum "Synthetismus" und dann zur
"Plattform" und zeigt, dass die Existenz einer spezifisch politischen,
revolutionären Organisation als Ergänzung zur Massenorganisation in der
gesamten Geschichte der Bewegung eine konsequente anarchistische
Strategie war. Auch hier ist ihre Herangehensweise an das Thema
nützlich, da es von Historikern selten angemessen behandelt wird. Bakers
Analyse von Bakunins "unsichtbarer Diktatur" ist besonders nützlich, und
ihre Auseinandersetzung mit der sogenannten Machno-Malatesta-Debatte
über die "Plattform" ist aufschlussreich.
Wenn das Buch Mängel aufweist, dann sind es diese: Die Einschränkungen,
die sich daraus ergeben, nur mit Europa und den Vereinigten Staaten zu
verhandeln, was Baker selbst offen anerkennt. Es gibt Berichte über
Anarchisten in Ländern wie Mexiko, Japan und China. Organisationen in
ganz Süd- und Mittelamerika, wie zum Beispiel der Regional Labour
Federation of Argentina (FORA), sind betroffen, wenn auch mit geringer
Ausweitung. Man könnte über die spezifischen Anarchisten streiten, auf
die sich Baker konzentriert bzw. auf die er sich lieber nicht
konzentriert. Beispielsweise lebte der mexikanische Revolutionär Ricardo
Flores Magon eine Zeit lang in den USA, und während der mexikanischen
Revolution pendelten Anarchisten zwischen den USA und Mexiko hin und
her. Viele von Magons Werken sind auf Englisch verfügbar, was diese
Auslassung interessant macht. Allerdings glaube ich nicht, dass diese
die Arbeit massiv beeinträchtigen. Eine umfassendere Geschichte dieses
Kalibers würde nicht nur umfangreiches Schreiben erfordern, sondern auch
die Fähigkeit, mehrere Sprachen zu verstehen und Zugang zu viel mehr
Quellen zu haben. Das wäre eine unrealistische Erwartung für einen
Menschen. Was Baker mit den ihr zur Verfügung stehenden Ressourcen und
Mitteln erreicht hat, ist beeindruckend.
Wie bei der geografischen Frage schließt die Periodisierung eine
Auseinandersetzung mit zeitgenössischeren anarchistischen Theorien aus,
obwohl es im Schluss Hinweise auf zeitgenössische anarchistische
Theorien gibt, die dem Leser den richtigen Weg weisen. Auch die von
Baker verwendeten Kategorisierungen wie "Masse" und "aufständischer
Anarchismus" oder "Syndikalismus plus" können die Sache zu stark
vereinfachen. Italienische "aufständische" Anarchisten in den USA
beispielsweise schlossen sich häufig auch Massengewerkschaften an.
Dennoch sind diese nützlich Kategorien für das grundlegende Verständnis
der Geschichte, und Baker verteidigt ihre Argumente gut.
Bakers Schreibstil ist bemerkenswert klar. Tatsächlich kann jeder, der
ihre YouTube-Videos kennt, wahrscheinlich nicht anders, als zu hören,
wie ihre Stimme den Text in seinem Kopf liest. Vielleicht hätte es in
Means and Ends eine Gelegenheit für mehr rhetorische Schnörkel gegeben,
um die Lektüre angenehmer zu machen. Aber da Means and Ends kein Buch
ist, das eine lineare "historische Erzählung" präsentiert, ist das
Wichtigste die Klarheit, mit der die Praktiken und Ideen der
historischen Anhänger des Anarchismus dargestellt werden.
Für jemanden, der mit einem Großteil der dargelegten Geschichte vertraut
ist, ist das Buch vielleicht nicht das aufregendste Werk, aber es ist
äußerst befriedigend, die Geschichte des Anarchismus auf logische und
kohärente Weise dargestellt zu sehen. Dennoch ist es eine unglaublich
gute Einführung für diejenigen, die neu in der Geschichte der
anarchistischen Theorie und Praxis sind.
Means and Ends wird zweifellos zu einem historischen Standardtext zum
Anarchismus werden und früheren Bemühungen von Autoren wie Woodcock und
Marshall oder sogar van der Walt und Cappelletti überlegen sein.1 Means
and Ends reiht sich in eine Reihe anderer ernsthafterer und
wissenschaftlicher Arbeiten zum Anarchismus ein der letzten Jahre, etwa
von Danny Evans, Jim Yeoman, Constance Bantman, Agustin Guillamon und
Troy Kokinis.
Means and Ends wird für jeden von Interesse sein, der die Geschichte und
Praxis des Anarchismus ernsthaft verstehen möchte. Bakers Werk wird
zweifellos zu einem prägenden Stück Literatur über die anarchistische
Bewegung werden.
Damit meine ich, dass sowohl Woodcock als auch Marshall die "liberale"
Analyse des Anarchismus übernehmen, in der dieser durch eine vage
Opposition gegen die Macht definiert wird. Van der Walts Buch "Black
Flame" wird leider durch die Verbindung mit Michael Schmidt getrübt,
versucht aber trotz seiner klaren staatssozialistischen Ansichten auch
Leute wie James Connolly in die Kategorie der Gewerkschafter zu drängen.
Im Gegensatz dazu weist Cappellettis Buch "Anarchismus in Lateinamerika"
keinen der oben genannten Mängel auf, ist jedoch äußerst trocken und im
Wesentlichen eine Punkt-für-Punkt-Chronologie des Anarchismus in
verschiedenen lateinamerikanischen Ländern.
* Der Text wurde hier veröffentlicht:
https://geelonganarchists.org/2023/09/30/book-review-zoe-bakers-means-and-ends-the-revolutionary-practice-of-anarchism-in-europe-and
- Die Vereinigten Staaten/
Rezensiert von Tommy. Leistung: Weder Gott noch Meister.
https://anarchism.espivblogs.net/2024/03/19/i-epanastatiki-praktiki-toy-anarchismoy-stin-eyropi-kai-tis-inomenes-politeies/
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