|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) Russia, Avtonom: İktidarı ele geçirmeden dünyayı değiştirmek mi? "Düzen ve Kaos Eğilimleri", bölüm 149 (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Mon, 8 Apr 2024 10:31:22 +0300
Savaş yaklaşıyor ---- Son günlerde ve özellikle hafta sonunda Ukrayna
sınırında ve Rusya'nın Belgorod bölgesinde ilginç olaylar yaşandı.
Elbette Ukrayna sakinleri için savaş artık "kapı eşiğinde" değil, tam
evin içinde ve oradaki insanlar şehirlerdeki bombalamalardan ölmeye
devam ediyor. Örneğin Odessa'da 16 Mart'ta düzenlenen roket saldırısında
21 kişi ölmüş, orada çalışan kurtarma ekiplerine yönelik ikinci bir
saldırı daha yaşanmıştı.
Rus ordusunun bu suçları, ne kadar korkunç olursa olsun, neredeyse
sürpriz olmaktan çıktı; ancak bu saldırıların emrini veren herkesin
eninde sonunda intikamını alacağından hiç şüphemiz yok.
Ama bu şimdi bununla ilgili değil. Belgorod bölgesinde neler var?
Savaşın ana cephesi Avdeevka'nın ele geçirilmesinden sonra özellikle
hiçbir yere hareket etmiyor, ancak Belgorod bölgesi topraklarında RDK
veya gerçekte Ukrayna tarafından kontrol edilen "Sibirya Taburu" gibi
"gönüllü müfrezeler" yeniden daha aktif hale geldi ve Taktik ölçekte
küçük ölçekli saldırı operasyonları yürütüyorlar. Belgorod'un kendisi
Grad füzeleri ve insansız hava araçlarının saldırısı altında . Orada tam
olarak ne olduğunu anlamak hala zor ama bu aktivasyonun nedenini anlamak
kolaydır.
Peki Ukrayna ordusu neden şu anda savaşın Rusya sakinlerini de
ilgilendirdiğini göstermenin önemli olduğuna karar verdi? Çünkü bu hafta
sonu Rusya'da sözde "seçimler" var.
Yeşilliklerle dolu bir sirk gibi "seçimler"
Bu "trendler" bölümü yayınlandığında, "Rusya Federasyonu
Cumhurbaşkanının seçilmesi" adı verilen tuhaf olay çoktan bitmiş olacak.
Tüm televizyon kanalları, önümüzdeki altı yıl boyunca ülkenin yeniden
Çar Vladimir Vladimiroviç Putin tarafından yönetileceğini ciddiyetle
duyuracak. Bu olayın sıkıcı doğası, ara sıra çıkan "gözlemcilere izin
verilmedi" veya "bir kızın parlak yeşili çöp kutusuna döktüğü ve bunun
için duruşma öncesi gözaltı merkezine gönderildiği" gibi haberler bile
gölgede kalmıyor .
Bunu söylemek önemli. Uzun yıllar boyunca anarşistler temsili
demokrasiyi bu şekilde eleştirdiler; seçmenlerin seçilenlerin eylemleri
üzerinde gerçek bir kontrole sahip olmaması, hiyerarşik güç
dinamiklerini yeniden üretmesi vb. nedeniyle. Bunun yerine, (en azından
gelecekte) "katılımcı demokrasi" veya "doğrudan demokrasi"nin çeşitli
çeşitleri önerilmektedir.
Şimdi bile, Putin'in seçim etkinliğinden önce, yazarların seçim fikrini
özgürlükçü konumlardan eleştirdiği birkaç makale zaten yayınlanmıştı:
"Seçimler nedir?" , "Seçmeden önce" .
Ve bunların hepsi doğru tezler; ideal olarak kararların, bu kararların
sonuçlarından etkilenecek olanlar tarafından alındığı doğrudan demokrasi
için gerçekten çabalamalıyız.
Ama bu durumda biraz alakasız görünüyor. Rusya'da 15-17 Mart 2024'te
gerçekleşen etkinlik, kelimenin geleneksel anlamıyla bir "seçim" değil.
ABD veya Avrupa ülkeleri gibi burjuva demokrasilerindeki "seçimler" ile
adı ve bazı dış nitelikleri dışında hiçbir ortak yanı yoktur. Bu sadece
Putin'in saltanatının bir kez daha uzatılmasının ritüeli. Dolayısıyla bu
"seçimleri" "temsili seçim demokrasisi gerçek doğrudan demokrasi
değildir" pozisyonundan eleştirmek, poliste iş bulan bir faşist
gördüğünüzde polisin neden bir saldırgan olduğuna dair ayrıntılı
açıklamalarla patlamakla aynı şeydir. otoriter baskıcı kurum. Elbette ki
baskıcı bir kurum, ancak şu anda acil sorun, polis için çalışıp
çalışmamasına bakılmaksızın faşisttir. Liberal demokrasileri oldukça
eleştirsek bile, modern Rusya'nın siyasi sistemi ile liberal
demokrasiler arasındaki farkları vurgulamak bana önemli görünüyor. Buna
göre, (Rusya'da pratikte bulunmayan) temsili demokrasiye yönelik
eleştiri ile (Rusya'da hâlâ mevcut olan) otoriter kriminal-faşist rejime
yönelik eleştiriyi birbirinden ayırmak gerekir.
Bu "seçimlerin" sıkıcı doğasına geri dönelim. Daha önceki "Eğilimler"de
liberal muhalefetin "seçimlerle" bağlantılı "Putin'e karşı öğlen "
eylemlerinin büyük olasılıkla ne zarar ne de fayda sağlayacağını
söylemiştik . Şimdi, Rus yetkililerin mümkün olduğu kadar çok insanı
sandık başına götürmek için nasıl geri adım attığına dair çok sayıda
rapora bakıyorum ve uzun vadede daha fazla zarar olacağını düşünme
eğilimindeyim. Birincisi, Putin rejimi bir bütün olarak "seçimlere"
yüksek katılım tablosundan faydalandığı için (ve her türlü rakam
belirlenebilir; "seçimler" üzerinde herhangi bir kontrol yoktur).
İkincisi ve en önemlisi, bir "seçim etkinliğine" katılımın kendisi,
insanların kafasında az çok gerçek bir demokratik kurum ile onun tam
taklidi arasındaki ayrımın bulanıklaşmasına yol açmaktadır.
"Yetkililer seçim yapıyormuş gibi yapıyor, biz de Putin olmayanlara oy
vererek protesto ediyormuş gibi yapıyoruz" gibi görünmez bir anlaşmayı
kabul etmek fazlasıyla uygun. Ve herkes iyi. Ama sonuçta her türlü
radikal değişiklik daha da inanılmaz hale geliyor çünkü insanlar iktidar
sistemi içerisinde ve bu sistemin koyduğu kurallara göre hareket etmeye
alışıyorlar. Bu, siyasi pasifliğe ve durgunluğa giden yoldur ve başka
hiçbir yere gitmez.
DOXA yayınının editörlerinden birinin tezini gerçekten beğendim. Genel
olarak, "Navalny'nin cenazesi arka planında Putin'in mesajı" hakkındaki
makalenin tamamını okumanızı tavsiye ederim , ancak işte ana sonuçlardan
biri:
"Savaşın üçüncü yılının başlarında ben de Rus hükümetinin sisteme
entegre edilerek "alt edilemeyeceği" kanaatine vardım. Devletle ve ona
yakın projelerle temaslar minimumda tutulmalıdır. Ve aynı zamanda kendi
sistemlerinizi yaratın, belki de gizli sistemler; arkadaşlar arasında
kendini gerçekleştirme "belki hırsı feda etmek; güce karşı çalışmak,
belki yaşam standardından fedakarlık etmek."
Buna "Yeraltı işi" kelimesini söylemeden "Yeraltı işi" kelimelerinin
nasıl söyleneceği denir. Doxa'ya katılıyorum: Putin rejimini kendi
mekanizmalarını kullanarak "içeriden" etkilemeye yönelik girişimler son
derece etkisiz ve hatta zararlıdır, çünkü bunlar tam da bu rejim
tarafından kolaylıkla benimsenip kullanılmaktadır. Otoriter
diktatörlükler seçimlerle yıkılmaz, çünkü otoriter diktatörlüklerde
seçim yoktur, taklit kurumlar vardır.
Ne yapmalı ve güç sorunu
Elbette, "seçimlere" katılmanın anlamsızlığıyla ilgili sözlere yanıt
olarak birçok kişi "peki o zaman hiçbir şey yapmamak mı?" Bu soru yeni
değil ve elbette, anarşizm teorisine başvurmadan bile, Putin rejimine
karşı en azından bir miktar etkiye sahip olan ve aynı zamanda da etkili
olan çok çeşitli olası aktivist ve siyasi eylemleri görmek kolaydır.
sizi sistemin bir parçası olmaya zorlamayın: mektuplardan siyasi
mahkumlara, bağışlardan bağımsız medyaya ve doğrudan radikal eyleme kadar.
Ancak daha stratejik bir vizyondan, yani hedeflerden bahsedersek,
anarşistler bu sorunun cevabını birçok kez vermiştir. Hatta 10 yılı
aşkın bir süre önce Rusya'daki "beyaz kurdele protestoları" sırasında
"Özerk Eylem" katılımcıları "aktif katılımsızlığı" tartıştılar . Daha
sonra bu konu parlamentodaki partilerle veya parlamentoya girmeye
çalışan partilerle etkileşim meselesiyle ilgiliydi. O halde "aktif
katılımsızlık", prensipte "Özerk Eylem"den doğabilecek "partisiz bir
siyasi örgütün" yaratılması ve geliştirilmesi anlamına geliyordu.
Bana öyle geliyor ki bu bugün hala geçerli. Rusya'nın hareket vektörünü
arkaizm, muhafazakarlık ve faşizme kaymaktan ters yöne çevirmek
istiyorsak, o zaman iki öncelik arasında denge kurmalıyız. Bir yandan
anti-otoriter bir gelecek için açık bir projeyle anarşist siyasi
örgütleri korumak ve inşa etmek önemlidir. Kendi kimliğimize ihtiyacımız
var. Öte yandan, aralarında liberallerin ve belki bazı yerlerde ılımlı
milliyetçilerin de bulunduğu geniş bir savaş karşıtı ve Putin karşıtı
hareketler cephesiyle işbirliği yapmak da gerekiyor. Rusya Federasyonu
içinde bu tür durumsal işbirliği anlaşılır bir şekilde zordur, ancak
yurtdışındaki diaspora için bu kesinlikle mümkündür. Kolektif çabalar
her zaman bireysel çabalardan daha etkilidir.
Ancak burada daha küresel bir çelişkiye geliyoruz. Bu çelişki iktidar
sorunuyla ve devrimci değişimlerle bağlantılıdır.
Putin'in otoriter sisteminin yıkılması kaçınılmaz olarak şu ya da bu
ölçüde devrimsel olacaktır, çünkü bu sistem herhangi bir "barışçıl
yükseltme" mekanizmasını içermemektedir. Bu gerçekte nasıl yapılabilir?
Doğal olarak şimdi podcast kapsamında bütün bir siyasi programı
yayınlamayacağım; bunun yerine sorular soracağım.
Bildiğimiz gibi, anarşist politika belirleyicidir: genel olarak bu,
politik amaçlarla araçların örtüşmesi gerektiği anlamına gelir. Avrupalı
anarşist, filozof ve futbolcu Gabriel Kuhn'un yazdığı gibi , "Özgür
bireysel gelişime fırsat sağlayan eşitlikçi bir toplumun inşası, bu
toplumun temel değerlerini doğrudan uygulayan siyasi aktörler tarafından
gerçekleştirilir. örgütlenme biçimleri, mücadeleleri ve günlük yaşamın
yapısı. Özyönetim, karşılıklı yardımlaşma, yatay örgütlenme ve her türlü
baskıyla mücadele anarşizmin temel ilkeleridir . "
Veya Murray Bookchin'in özgürlükçü belediyeciliği " siyasetin
karakterini ahlaki ve örgütlenmesini tabandan yapmaktır ."
Çelişki burada yatıyor: John Halloway'in aynı adlı kitabında olduğu gibi
"iktidarı ele geçirmeden dünyayı değiştirmek" mümkün mü? Politika
genellikle "iktidar mücadelesi" olarak tanımlanır, ancak eğer bir
anlamda iktidarı bir olgu olarak yok edeceksek, onu mümkün olduğunca tüm
insanlar arasında "yayacaksak", bizim yaptığımız aslında "siyaset"tir.?
Bu bazen "siyaset karşıtlığı" olarak tanımlansa da, bu düşünce tarzı
çoğu zaman "siyasetçiye dönüşme" korkusuyla hiçbir faaliyetin olmamasına
yol açmaktadır.
Otonom Eylem'in varlığının büyük bölümündeki stratejisi aslında aktivizm
, özellikle de sokak aktivizmi olmuştur . Buna kelimenin tam anlamıyla
"siyaset" denilebilir mi? Emin değilim. Aktivizm kendi başına kötü bir
şey değildir, ancak herhangi bir siyasi hedef yoksa ve en azından buna
nasıl ulaşılacağına dair yaklaşık bir anlayış yoksa, o zaman süresiz
olarak grafiti çizebilir, anıtlara çiçek bırakabilir ve marjinal sokak
Nazilerine havai fişek atabilirsiniz - herhangi bir değişiklik olmadan -
genel olarak toplum.
Artık bizim gerçekliğimiz saldırgan savaşlar yürüten ve aynı zamanda
değişen derecelerde başarı ile kendi halkını nakit yardımlarla
yatıştırmaya çalışan kriminal-faşist bir rejimdir. Bana öyle geliyor ki
anarşistlerin bu rejimin en azından varsayımsal olarak tam olarak nasıl
devrilebileceği, politik veya toplumsal bir devrimin nasıl
gerçekleşeceği ve anarşistlerin bunda nasıl bir rol oynayacakları
hakkında düşünmeleri gerekiyor. Aynı Nestor Makhno aktivizmle uğraşmadı
- şiddet içeren yöntemler de dahil olmak üzere iktidarı ele geçirdi. Onu
yalnızca kısa bir süre tutmak mümkün oldu.
Açıkçası, Rusça konuşan anarşistlerin özellikle kötü olduğu söylenemez.
Küresel anarşist hareket, prensip olarak, örneğin Leninistler gibi,
devrimci olaylar sırasında güç kazanmaya yönelik ayrıntılı bir
stratejiye sahip değildir. Bu mantıklı - öyle görünüyor ki "iktidarı ele
geçirmeyeceğiz." Leninistler için elbette sorun, iktidar kazanmanın
mümkün olmasıdır, ancak bir şekilde her şeyin hızla en kötü türden bir
diktatörlüğe doğru kaydığı ortaya çıkıyor - tam da araçlar hedeflerle
çeliştiği için. Bunu istemiyoruz ama bu strateji ihtiyacını ortadan
kaldırmıyor.
Uğruna mücadele ettiğimiz "güç"ün katılımcı demokrasi, "katılımcı
demokrasi" olduğunu söylemek mümkün müdür? Yoksa bizim için "iktidar",
tıpkı liberal-burjuva fikirlerin hakim olduğu gibi, ideolojik alanda da
özgürlükçü-komünist değerlerin hakimiyeti midir? Anarşist fikirlerin
kitle bilinciyle bütünleşmesi bir bakıma "güç"tür, zihinler üzerindeki
güçtür. Murray Bookchin'de olduğu gibi "Milyonların hayal gücünü
yakalayan bir fikir". Ancak yalnızca dergi yayınlar ve sosyal ağlarda
yazarsak, iktidar kazanmak için güç kullanmaktan çekinmeyen diğer siyasi
güçlerin, kendi isteklerini başkalarına dayatma yeteneği olarak "güç"ün
oyunundaki piyonlara dönüşmez miyiz? Bunu düşünmemiz gerekiyor.
Ayrıca şu anda hangi görevlerin öncelikli olduğunu ve hangilerinin
olmadığını da düşünmeniz gerekir. Bu, taktik ve stratejik eylemler
meselesiyle yakından ilgilidir. Taktiksel hedefler pekâlâ "savaşı
durdurmak" veya "Putin'i devirmek" gibi "reformist" olabilir. Öte yandan
"strateji" ile "taktik" karşıtlığının kendisi de dinamiktir ve optiğe
bağlıdır. Savaş karşıtı bir olay için para toplamakla
karşılaştırıldığında Putin'in diktatörlüğünün yıkılması stratejik bir
görevdir. Ancak dünya çapında bir "dev mega şehirlerin belediyeleri ve
mahallelerinin yanı sıra şehirler ve köylerden oluşan bir konfederasyon"
(yine Bookchin) yaratma küresel hedefiyle karşılaştırıldığında, Putin'in
çetesinin diktatörlüğüne karşı kazanılan zafer sadece taktiksel bir
başarıdır.
Şu anda hangi göreve odaklandığımıza bağlı olarak, farklı organizasyon
biçimleri az ya da çok etkili olabilir. Bu yine bir uçtaki kaotik ilgi
grupları ağı ile tek programlı katı platformizm ve diğer uçtaki
neredeyse bir tabiiyet hiyerarşisi arasındaki denge meselesidir . Her
çivinin kendine ait çekici vardır.
Ve son olarak, aynı Gabriel Kuhn, Ukrayna'daki savaştan çok önce şunları
yazmıştı: "... devrimi gerçekten ciddi olarak düşünürsek, orduyu ve
polisi ebedi bir düşmana dönüştüremeyiz. Neredeyse tüm devrimler neye
dayanıyordu?" Ordu ve polis saflarına katıldılar. Yüksek teknolojili
savaş döneminde gerilla gruplarının askeri yetenekleri hızla düşüyor.
Bu, ne kadar sakıncalı olursa olsun, başa çıkmamız gereken bir gerçektir."
Ukrayna'daki savaş Kuhn'un haklı olduğunu gösterdi: "herkese karşı"
partizan direnişi artık orada pratikte imkansız; bu partizanlar
birbirlerine karşı çıkan ordular tarafından basitçe toz haline
getirilecek. Bu nedenle pek çok anarşist, askeri yapılar üzerinde en
azından bir miktar ideolojik ve pratik etki yaratma umuduyla Ukrayna
Silahlı Kuvvetlerine katılıyor.
Yurt dışında güvenlik
Putin rejiminin baskıları artmaya devam ediyor ve kısa bir aradan sonra,
yurt dışı da dahil olmak üzere güvenli görünen ülkelerde siyasi
muhaliflerine yönelik saldırılar yeniden başladı. "Anarşist Irkutsk"tan
yoldaşlarımız şunu yazıyor:
"Kısa bir süre önce, Leonid Volkov'a yönelik saldırı haberi telgraf
kanallarında yayıldı. Büyük ihtimalle bunun arkasında Rus devleti var.
Bazen istenmeyen kişileri yurt dışına bile çıkarmak mümkün olabiliyor.
Buna ulusötesi baskı (TNR) deniyor. Bu olgu, dün ortaya çıkmadı
Kadırov'dan kaçan Çeçenlerin cinayetlerini hatırlarsınız: tamam,
Skripallerin zehirlenmesi.
Savaşın başlamasıyla birlikte sadece önde gelen muhaliflerin değil,
savaş karşıtı her türlü Rus'un, özellikle örgütlenmeye çalışanların da
TNR'ye tabi olabileceği ortaya çıktı. Rus güvenlik güçleri Berlin'deki
savaş karşıtı protestoları düzenleyenlere baskı yapmaya çalıştı,
gazeteci Irina Dolinina'yı tehdit etti ve casusluk yaptı, gazeteciler
Elena Kostyuchenko ve Irina Babloyan'ı zehirledi. Kısa bir süre önce,
Şubat ayında Ukrayna'ya helikopter kaçıran bir Rus pilot öldürüldü."
Kendi adımıza, Rus askeri insansız hava araçlarının Tataristan'daki
montajı hakkında yazan "Protokol" yayınındaki gazetecilerin Almanya'da
gözetlenmesini de ekleyeceğiz.
Genel olarak, resmi olarak FSB'nin, "E" Merkezinin ve diğer hoş olmayan
kuruluşların kontrolü dışında olsanız bile dikkatli olun. Kremlin'e en
azından bir miktar zarar (maddi veya manevi) getirecek bir şey
yapıyorsanız özellikle dikkatli olun. Paranoyaklaşmaya gerek yok ama
gevşememelisiniz de.
Baskı: Azat ve Max
Elbette Rusya'da devletin de baskı yapacak gücü var. Azat Miftakhov'un
önceki döneminde kolonide "terörizmi meşrulaştırdığı" iddiasıyla
Yekaterinburg'da açılan bir davanın daha sona yaklaştığını hatırlatalım
. Azat iyi durumda, ona destek ışınları gönderiyoruz ve sizi de destek
grubuna mektup ve bağış göndermenizi teşvik ediyoruz.
Ve son olarak avtonom.org web sitesinde Ukraynalı anarşist, gazeteci ve
insan hakları aktivisti Maxim Butkevich hakkında yeni bir köşe yazısı
yayınlandı . Ukrayna Silahlı Kuvvetleri'nin bir parçası olarak savaştı,
işgalciler tarafından yakalandı ve saçma "savaş suçları" suçlamasıyla 13
yıl hapis cezasına çarptırıldı.
Köşe yazarının birçok açıdan diğer insanlar için de geçerli olan
sözleriyle bitirelim:
"Max'in yakın zamanda bile kendisini bir anarşist olarak gördüğünü
ikinci elden duydum. Kendisi bunun reklamını yapmadığı için buna
güvenmiyorum. Ve genel olarak bu hiçbir rol oynamadı, çünkü kendisi tam
olarak yaşadığı gibi yaşadı." bir anarşist yaşamalı ...
İşyerinde, tehdit aldığı Ukraynalı faşistlerle ilgili soruşturmalar da
dahil olmak üzere ciddi gazetecilik meseleleriyle meşguldü, ancak işten
sonra, birçok aktivist gibi, göçmenleri korumak için ikinci iş gününe
başladı. Avrupa'nın en fakir ülkelerinden gelenler için bu tamamen
nankör bir görev. İnsanlar anlamıyor - yeterince sorunumuz yok mu?
Özbekistan'dan gelen bazı anlaşılmaz "aşırılıkçıların" haklarına kimin
ihtiyacı var? Bunlar en savunmasız insanlardı Ukrayna'da ve Max'in
onlara ihtiyacı vardı; faşistlerle kavga ettikten veya Khimki'deki şehir
yönetimine yapılan saldırıdan sonra Rusya'dan kaçan birçok anti-faşist
de dahil olmak üzere birçoğu özellikle hayat kurtardı.
Anarşist olmanın birkaç yolu vardır. Örneğin bir anarşist bir yeraltı
savaşçısı olabilir ve yetkililerle herhangi bir şekilde doğrudan
çatışmaya girebilir. Ancak bir anarşist aynı zamanda iktidara gelmeye
çalışmadan toplumu kamusal yollarla etkilemek için maksimum fırsatları
arayabilir. Pek çok anarşist gazeteciliğe veya insan hakları
savunuculuğuna bu şekilde giriyor. Max her ikisini de yaptı ve her iki
alanda da başarılı oldu."
Aslında "anarşist olmanın birçok yolu vardır." Sonuçta anarşizm aynı
zamanda bireysel özgürlük ve kolektif eylemle ilgilidir. Bu kaçınılmaz
olarak temel çelişkilere yol açmaktadır. Ancak bu çelişkiler
yavaşlamayan, hem bireysel olarak hem de insanlığı ileriye taşıyan
türdendir. Böylece duvarlar yıkılacak ve zaferimiz kaçınılmaz olacak.
Eh, bugünlük bu kadar! Düzen ve Kaos Eğilimleri'nde Otonom Eylem
üyelerinin ve diğer yazarların güncel olaylara ilişkin anarşist
değerlendirmeler yaptığını size hatırlatırız. Bizi YouTube , SoundCloud
ve diğer platformlardan dinleyin, avtonom.org web sitemizi ziyaret edin
, e-posta bültenimize abone olun !
Mani tarafından hazırlanan sayı
https://avtonom.org/news/izmenit-mir-ne-zahvatyvaya-vlast-trendy-poryadka-i-haosa-epizod-149
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(tr) Czech, AFED: Okraj'dan rapor - Olomouc'tan AF grubunun Orlová'daki kitap fuarı/zinefest Okraj #001'e katılımından (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
- Next by Date:
(ca) Italy, FDCA, Cantier #24: 8 de marzo, ¡nada que celebrar! (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
A-Infos Information Center