A-Infos (ca) UK, ACG: Vive La Comuna! - Este artículo está dedicado a todos aquellos que apuntarán con sus armas a sus oficiales. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

"Nosotros, los revolucionarios, no estamos simplemente persiguiendo una 
bandera escarlata. Lo que perseguimos es un despertar de la libertad, 
vieja o nueva. Son las antiguas Comunas de Francia, es 1703; es junio de 
1848; estamos en 1871. Especialmente es la próxima revolución la que 
avanza bajo este amanecer.' Louise Michel ---- 'La Comuna fue la fiesta 
más grande del siglo XIX. Detrás de los acontecimientos de aquella 
primavera de 1871 se puede ver el sentimiento de los insurgentes de que 
se habían convertido en dueños de su propia historia, no tanto en el 
nivel de la política "gubernamental" como en el nivel de su vida 
cotidiana.' Internacional Situacionista

Este año se cumple el 153 aniversario de la Comuna de París. Este 
trascendental acontecimiento marcó el comienzo espectacular y agonizante 
del período en el que la clase trabajadora ha hecho intentos 
consistentes, a través de revoluciones en todo el mundo, de romper con 
el sistema de explotación y desigualdad y dar paso a una nueva sociedad 
y una nueva civilización basada en igualdad y libertad. Las formas de 
organización desarrolladas por las masas parisinas, ya sean artesanos, 
trabajadores, desempleados, artistas y escritores, jóvenes y niños, 
mujeres y hombres, quedan demostradas una y otra vez en las revoluciones 
que estallaron a lo largo del siglo XX y en este uno. Son los heraldos 
de una nueva forma de organizarse socialmente y de comportarse honorable 
y noblemente unos con otros. Son una inspiración para todos aquellos que 
desean romper claramente con esta sociedad de corrupción, brutalidad y 
de las más despreciables y venales apologías de los seres humanos que 
dirigen el espectáculo. Como Louise Michel, una de las revolucionarias 
más bellas y magníficas que jamás haya respirado, recordaría de aquellos 
comuneros a los que había sobrevivido: "¡A aquellos que, al caer, han 
abierto de par en par las puertas del futuro, a través de las cuales 
pasará la revolución!"

Después de la desastrosa guerra franco-prusiana y las aventuras de 
Napoleón III, Francia fue derrotada por Prusia. Los prusianos avanzaron 
hasta las afueras de París. La Guardia Nacional, una especie de 
ejército/milicia local apoyada por suscripción pública, se negó a 
tolerar la entrega de la artillería a los prusianos, con la connivencia 
del nuevo gobierno republicano que había reemplazado al antiguo régimen 
imperial. Este gobierno envió tropas para recuperar la artillería. Se 
encontraron con una multitud que se negó a entregar los cañones situados 
en las alturas de Montmartre. Los oficiales gritaron órdenes de disparar 
contra la multitud, pero los soldados se negaron y apuntaron con sus 
armas a sus oficiales el 18 de marzo de 1871. Este fue el nacimiento de 
la Comuna de París.

Siguieron elecciones libres convocadas por la Guardia Nacional. 
Eligieron un consejo compuesto por una mayoría de revolucionarios 
jacobinos al viejo estilo (que se remontaban a la Revolución de 1789) y 
una minoría de socialistas de la clase trabajadora, en su mayoría 
jacobinos de izquierda, influenciados por Auguste Blanqui y aquellos 
bajo el dominio de Proudhon, que había Previó una forma de organización 
más libertaria y federalista. La Comuna de París proclamó la autonomía 
de París y pidió la creación de una confederación de comunas de toda 
Francia. La propia Comuna era, en teoría, revocable y pagaba el salario 
medio de los trabajadores. Tenía el mandato de informar a quienes lo 
habían elegido. Al mismo tiempo, comenzó a desarrollarse una gran 
cantidad de clubes y asociaciones en los barrios de París, preocupados 
tanto por la administración de las áreas locales como por las visiones 
de cómo debería funcionar una nueva sociedad. El movimiento anarquista, 
que se estaba desarrollando en ese momento de la historia, se entusiasmó 
con esto, ya que sus pensadores habían predicho tal desarrollo. El 
anarquista ruso Bakunin comentó en ese momento: "El socialismo 
revolucionario acaba de intentar su primera manifestación sorprendente y 
práctica en la Comuna de París". La Comuna pidió la reapertura de los 
lugares de trabajo gestionados en forma cooperativa y en mayo de 1871, 
cuarenta y tres lugares de trabajo funcionaban de esta manera. El 
Sindicato de Ingenieros votó en una reunión del 23 de abril que, dado 
que el objetivo de la Comuna debería ser la "emancipación económica", 
debería "organizar el trabajo a través de asociaciones en las que 
hubiera responsabilidad conjunta" para "suprimir la explotación del 
hombre por el hombre". .' De manera similar, Marx y sus seguidores 
saludaron la llegada de la Comuna de París. Marx escribiría que el 
Consejo de la Comuna "estaba formado por los concejales municipales, 
elegidos por sufragio universal en los distintos distritos de la 
ciudad". Esta mayoría en los últimos días de la Comuna votó para 
establecer un Comité de Seguridad Pública que actuar para defender París 
contra el avance de la contrarrevolución. Aquellos de tendencia más 
libertaria dentro de la Comuna se opusieron a esto argumentando contra 
la dictadura de esta "mayoría". Como señaló el anarquista Kropotkin, la 
Comuna de París no "rompió con la tradición del Estado, del gobierno 
representativo, y no intentó lograr dentro de la Comuna esa organización 
desde lo simple hasta lo complejo que inauguró al proclamar la 
independencia y la libertad". federación de las comunas... si no se 
necesita un gobierno central para gobernar las comunas independientes, 
si el gobierno nacional es arrojado por la borda y la unidad nacional se 
obtiene mediante una federación libre, entonces un gobierno municipal 
central se vuelve igualmente inútil y nocivo. El mismo principio 
federativo se aplicaría dentro de la Comuna".

La Comuna de París enfrentó dos caminos: un retroceso hacia las antiguas 
formas de funcionamiento de la Revolución de 1789, con su 
centralización, autoritarismo y terror; y avanza hacia una forma de 
funcionar libertaria, descentralista y humana. Las viejas formas 
representadas por la administración central de la Comuna obstaculizaron 
y paralizaron las nuevas formas representadas en los clubes y 
asociaciones que se habían desarrollado a nivel de base. El Estado no 
fue abolido y el gobierno representativo permaneció en su lugar. Como 
señalaría Kropotkin, "en lugar de actuar por sí mismos". . . el pueblo, 
confiando en sus gobernadores, les confió el encargo de tomar la 
iniciativa. Esta fue la primera consecuencia del resultado inevitable de 
las elecciones, en las que el consejo central actuó como "el mayor 
obstáculo para la revolución". Continuó señalando que, "inmovilizados 
allí por las trabas burocráticas, obligados a discutir cuándo era 
necesario actuar y perdiendo la sensibilidad que surge del contacto 
continuo con las masas, se vieron reducidos a la impotencia. Paralizados 
por su distanciamiento del centro revolucionario -el pueblo-, ellos 
mismos paralizaron la iniciativa popular". Además, según Kropotkin, el 
consejo central "trató la cuestión económica como una cuestión 
secundaria, que sería atendida más tarde, después del triunfo de la 
Comuna". . . Pero la aplastante derrota que pronto siguió y la 
sangrienta venganza tomada por la clase media demostraron una vez más 
que el triunfo de una Comuna popular era materialmente imposible sin un 
triunfo paralelo del pueblo en el campo económico. El consejo de la 
Comuna se aísla cada vez más del pueblo que lo eligió y, por tanto, se 
vuelve cada vez más irrelevante. Y a medida que crecía su irrelevancia, 
también crecían sus tendencias autoritarias: la mayoría jacobina creó un 
"Comité de Seguridad Pública" para "defender" la "revolución". El Comité 
demostró ser inepto e ineficaz y, en la práctica, fue ignorado por las 
masas parisinas mientras luchaban para defender sus logros contra las 
fuerzas armadas del gobierno francés que habían avanzado hacia París. El 
21 de mayo, las tropas gubernamentales entraron en la ciudad y siguieron 
siete días de feroces combates callejeros. El ejército y unidades 
armadas de las clases altas deambulaban por las calles, matando a grupos 
de comuneros, mujeres, hombres y niños. Al menos 30.000 personas 
murieron en los combates callejeros, muchas de ellas ejecutadas después 
de haberse rendido. Sus cuerpos fueron arrojados a fosas comunes, 
algunos de ellos aún vivos. Muchos huyeron al exilio, mientras que otros 
muchos fueron encarcelados durante largos períodos de tiempo. La 
espantosa masacre que siguió a la Comuna de París dejó profundas 
cicatrices en la sociedad francesa que aún existen hoy. La Comuna de 
París fue el prefacio de capítulos enteros de la revolución. ¡Que pronto 
se escriban las últimas palabras y que se abran las puertas para el 
nacimiento de una sociedad nueva, libre y justa!
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Lo anterior es una versión actualizada de un artículo escrito en 2011 
por un miembro de la ACG en 2011, cuando todavía estaba en la Federación 
Anarquista. Fue escrito originalmente para conmemorar el 140 aniversario 
de la Comuna de París.

https://www.anarchistcommunism.org/2024/03/20/vive-la-commune-2/
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