A-Infos (de) France, UCL AL #347 - Antipatriarchat, Der Platz von UCL in der Trans-Bewegung (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Während des zweiten Kongresses der Libertarian Communist Union im Jahr 
2023 haben wir für einen politischen Orientierungsantrag mit dem Titel 
"Für eine Trans-Gegenoffensive" gestimmt, der auf unserer Website 
verfügbar ist. Hier ist der zweite Teil in einer gekürzten und 
überarbeiteten Version für die Zeitung, der unsere Positionen 
detailliert beschreibt. ---- Die Transaktivistenbewegung ist von 
ideologischen und strategischen Differenzen durchzogen. Wir 
unterscheiden insbesondere zwei große Analyseraster: queere Modelle und 
materialistische Modelle. Es ist wichtig, uns als revolutionäre 
Organisation zu positionieren und zu präzisieren, welchen Materialismus 
wir genau vertreten.

Für eine undogmatische materialistische Analyse
Die Berücksichtigung von Trans-Erfahrungen hat zu einer Kluft innerhalb 
des materialistischen Feminismus geführt. Ein Teil der Bewegung, die 
sich jetzt TERF (für "Radical Feminists Exclusion Trans People") nennt, 
versuchte, transphobe Positionen mit einer materialistischen Analyse zu 
rechtfertigen. Wir bekräftigen, dass diese Bewegung ihre Analyse 
essentialisiert hat und daher in Widerspruch zu den Grundprinzipien des 
Materialismus geraten ist.

Er befürwortet einen biologischen und nicht-sozialen Ursprung der 
Unterdrückung von Frauen und betont die Unüberwindbarkeit der "primären 
Sozialisation", also Verhaltensweisen, die in der frühen Kindheit 
vermittelt werden. Im Gegenteil, die aktuelle Analyse der Libertarian 
Communist Union besteht darin, zwei Geschlechterklassen zu 
berücksichtigen, "Männer" und "Frauen", denen jedes Individuum durch 
einen von der Gesellschaft auferlegten sozialen Mechanismus zugeordnet 
wird. Diese Aufgabe erfolgt nicht nur einmal bei der Geburt, sondern ein 
Leben lang, bei jeder sozialen Interaktion. Geschlechterklassen 
ermöglichen die Ausbeutung der Klasse der Frauen durch die Klasse der 
Männer, und die patriarchalische Gesellschaft zwingt sie dazu auf, 
Binär- und Starrheit zu zeigen.

Transsexuelle Menschen werden speziell vom Patriarchat unterdrückt, weil 
sie gegen diese Prinzipien verstoßen. Der eigentliche Prozess der 
Klassenmobilität - der Übergang zu geschlechtsspezifischen 
Klassenüberläufern - ist ein Affront gegen die Binarität des Systems. 
Transphobie ist die Unterdrückung, die diese Kränkungen bestraft. 
Insbesondere Transfrauen erleben bereits in den ersten Schritten des 
Übergangs eine Verschlechterung ihrer sozialen Stellung und sind durch 
die Schnittstelle von Frauenfeindlichkeit und Transphobie der 
Transmisogynie ausgesetzt. Transmänner unterliegen der Logik der 
Infantilisierung.

Trans-Kämpfe sind daher ein integraler Bestandteil antipatriarchaler 
Kämpfe, und Trans-Frauen sind ein integraler Bestandteil feministischer 
Kämpfe. Wir lehnen essentialisierende Positionen ab. Wir analysieren, 
dass der Platz jedes Einzelnen im patriarchalen Unterdrückungssystem 
nicht von seiner Biologie oder seiner früheren Sozialisation abhängt, 
sondern von seiner gegenwärtigen sozialen Stellung. Wir respektieren und 
unterstützen Trans-Menschen bei ihrem Übergang, indem wir sie als ihr 
gewünschtes Geschlecht betrachten. Unser Kampf zielt darauf ab, dieses 
System und seine Geschlechterklassen abzuschaffen.

Ein Teil der Trans-Bewegung, der sich auch oft als Materialist 
bezeichnet, vertritt die Ansicht, dass Transidentität ein psychischer 
Zustand sei, für den ein medizinischer Übergang das Heilmittel sei. 
Dieser als Transmedizinismus bezeichnete Trend befürwortet im 
Allgemeinen die Aufrechterhaltung der Psychiatrisierung von 
Übergangspfaden: Er ist eher strategisch als ideologisch, da die Idee 
darin besteht, Transidentität auf eine Weise darzustellen, die sie für 
das patriarchale System akzeptabler macht.

Wenn wir sensibel für die Ängste und individuellen Strategien von 
Transsexuellen sind, Zugang zu medizinischer Versorgung zu erhalten, 
lehnen wir Transmedizinismus als politische Strategie ab. Wir gehen 
tatsächlich davon aus, dass es uns weder vor der reaktionären 
Gegenreaktion noch vor dem Patriarchat als Ganzem schützen kann, das es 
uns nicht erlaubt, zu bekämpfen. Entpsychiatisierung ist für uns eine 
zentrale Forderung von Trans-Kämpfen.

Für friedliche Einheitsarbeit
Der Großteil der Trans-Bewegung übernimmt analytische Rahmenwerke aus 
Queer-Theorien. Wir haben mit ihnen Übereinstimmungen, aber auch 
politische Meinungsverschiedenheiten, die geklärt werden müssen, um eine 
gemeinsame Arbeit zu ermöglichen. Trans-Organisationen setzen einen 
großen Teil ihrer Energie auf die dringenden und lebenswichtigen 
Bedürfnisse von Trans-Menschen durch gegenseitige Hilfe und 
Unterstützung sowie moralische Unterstützung und die Schaffung von 
Räumen für Geselligkeit. Dies ist eine gigantische Aufgabe, die wir 
anerkennen und unterstützen müssen. Diese völlig logische Priorität, die 
auf die unmittelbaren Bedürfnisse der Trans-Community gelegt wird, kann 
eine Betonung der Individualität rechtfertigen. Als politische 
Organisation soll die Libertarian Communist Union nicht die Räume der 
gegenseitigen Hilfe ersetzen, die sie von außen unterstützen muss.

Unser Ziel ist es, die Gesellschaft dazu zu bewegen, sich in Richtung 
Akzeptanz und Integration von Transsexuellen zu entwickeln, bis das 
patriarchale System der Unterdrückung beseitigt ist. In diesem 
Handlungsfeld halten wir individualisierende Logiken für schädlich: Wir 
müssen ein Kollektiv schaffen, das auf gemeinsamen Erfahrungen basiert. 
Dabei geht es darum, breite und demokratische Gegenmächte ins Leben zu 
rufen. Diese Position steht nicht im Widerspruch zur Anerkennung der 
Vielfalt der Übergangswege. Es ist nicht unsere Aufgabe, die 
"Legitimität" dieser oder jener Identität zu beurteilen. Unsere Analyse 
orientiert sich an den materiellen Lebensbedingungen: Wir kämpfen für 
alle Menschen, deren materielle Lebensbedingungen von Transphobie 
betroffen sind.

Eine weitere häufige Spannungsquelle zwischen queeren und 
materialistischen Strategien ist die Verwendung von Vokabeln. Queere 
Modelle legen nahe, dass jeder die Etiketten wählt, die ihm entsprechen 
(in Bezug auf Identität und sexuelle Orientierung), um das Geschlecht zu 
"destabilisieren" und die persönliche Emanzipation zu erreichen. An der 
UCL sind unser Analyseraster und das von uns verwendete Vokabular 
unterschiedlich. Ohne das Prinzip der Selbstbestimmung in Frage zu 
stellen, gehen wir vom Übergang als gesellschaftlicher Tatsache aus und 
untersuchen dann die Logik der Unterdrückung, die dieser hervorbringt. 
Unser Wortschatz bezeichnet daher die Menschen, die strukturell von 
diesen Unterdrückungen betroffen sind.

Wir haben hier unsere Herangehensweise und unsere 
Meinungsverschiedenheiten hervorgehoben, um unsere Position zu klären, 
nicht um eine Grenze zu anderen politischen Orientierungen zu ziehen, 
sondern im Gegenteil, um eine gemeinsame Arbeit mit ihnen in voller 
Kenntnis der Fakten zu ermöglichen. Mehr denn je müssen wir vereint sein.

Anti-Patriarchats-Kommission der UCL

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lors-du-second-congres-de-l-Union-communiste
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