A-Infos (ca) France, CNT-AIT: Anarchosyndicalisme #185 - Marzo 2024 Contenido + Editorial (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

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Y los guerreros bombearon, bombearon...
Editorial:
Reiniciemos el mundo del trabajo
Mundo de trabajo:
Semana internacional de lucha contra las deudas impagas.
Seguridad olímpica.
Sobre el sindicalismo campesino.
Internacionalismo en la práctica.
Teoría:
A la CNT, por el anarcosindicalismo.
Cartas de lectores
Hacer con la escuela para nuestro proyecto anarquista.
Bragas
Varios textos.
Obituario
En memoria de Rédouane.
Solidaridad
Escándalo en Montauban.
Internacional
¿La hora más oscura antes del amanecer?
Sudán, los combates llegan a Wad Madani.
Israel: 2ª pena de prisión para un objetor.

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Rearmemos... ¡el mundo del trabajo!
PUBLICADO EL 10 DE MARZO

Este mandato está de moda; Nuestros gobernantes lo usan en todas partes. 
rearme militar,
rearme de la educación, rearme industrial, rearme demográfico, moral, etc.,
Hay que decir que son tiempos bélicos, y cuando llegue el momento, ni un 
botón de polaina debería
faltan y las mentes deben estar preparadas.

Reconozcamos que vivimos un momento especial: nunca nuestras sociedades 
se han visto amenazadas por tantos peligros que son tantos peligros 
mortales: calentamiento global, colapso de la biodiversidad, agotamiento 
de los recursos, envenenamiento del medio ambiente debido a diversas 
contaminaciones y riesgos muy conflicto grave y de gran envergadura. El 
futuro es, cuanto menos, incierto.

Por supuesto, los gobiernos, para escapar de esta espiral viciosa, 
llevan varios años implementando programas cuya eficacia es, cuanto 
menos, dudosa. El calentamiento global se acelera, la biodiversidad 
continúa colapsando, el envenenamiento del agua, la tierra y el aire 
continúa y no son las últimas medidas del gobierno francés las que 
revertirán esta tendencia. Finalmente, para afrontar el riesgo de 
guerra, todos los estados han lanzado programas masivos de rearme.

¡A la fiesta sólo asisten los industriales del sector armamentista! No 
hay razón para preocuparse si hay que creer en nuestros líderes. Es un 
reflejo bien conocido que la proximidad de la quiebra anima a los 
dirigentes de una empresa o de un Estado en esta situación a embarcarse 
en proyectos cada vez más arriesgados, cada vez más escabrosos. Esperan 
un milagro, lo intentan todo y, en general, sólo empeoran las cosas y 
precipitan la catástrofe prevista.

El juego que juegan los líderes de las grandes potencias se parece cada 
vez más a este escenario; los amos del mundo están dispuestos a todo 
para preservar sus prerrogativas y los signos ostensibles de su poder; 
El destino de las poblaciones no les importa mientras su estatus 
dominante no se vea afectado.

Si la economía capitalista sigue funcionando, si los beneficios de las 
multinacionales nunca han sido tan altos, si el mercado de valores nunca 
ha sido tan alto, al final es sólo una apariencia.
Porque este sistema exaltante e ilimitado, esta carrera por el poder y 
la riqueza, que hace que la felicidad y la libertad sean simples 
consecuencias de la riqueza (individuos o estados, cuanta más riqueza 
acumulamos, más, afirma, esta acumulación nos hace libres y felices).
Pero este sistema está socavado por sus contradicciones: el crecimiento 
eterno en un mundo finito es una imposibilidad racional.

Las reglas del capitalismo convierten a cada individuo en competidor de 
todos los demás, niegan los valores de solidaridad y ayuda mutua, 
dividen la sociedad en clases antagónicas (clase de explotados contra 
clase de explotadores) y mantienen entre los Estados-nación una relación 
económica y social permanente. /o guerra militar. Por último, y esto no 
es lo menos terrible, las sociedades humanas bajo la influencia de la 
ideología comercial llevan varios siglos librando una guerra despiadada 
contra la naturaleza.

Durante varios siglos, muchos pensadores han denunciado los daños de 
este sistema mostrando su carácter fundamentalmente injusto, desigual y 
mortífero. El colapso de los grandes ecosistemas naturales que son la 
base de la vida en la Tierra prueba hoy suficientemente que estas 
elecciones nos llevan inevitablemente a un callejón sin salida, en 
resumen, que es absolutamente suicida.

La necesidad de abolir este sistema y sus reglas, solución recomendada 
por todos los pensadores revolucionarios del siglo XIX, se ha convertido 
hoy en un imperativo absoluto.
Si hoy esta observación puede ser ampliamente compartida por cualquier 
persona sincera y consciente, la cuestión de cómo organizar la sociedad 
del futuro, definir las bases para construirla, parece mucho más difícil.

En realidad, este problema se plantea a la humanidad desde los inicios 
del Neolítico, desde la aparición de los primeros estados. Desde el 
momento en que las comunidades humanas han optado por ceder a 
determinadas categorías de personas, sacerdotes, reyes, dictadores, 
aristócratas o simples representantes, el poder de decidir lo que es 
bueno para la comunidad, de imponer sus leyes, estas comunidades humanas 
han perdido el control de su destino. La clase de los nuevos amos ha 
confiscado el poder para su propio beneficio privilegiado.
sistemáticamente sus intereses inmediatos, a través de la acumulación de 
riqueza, satisfaciendo el deseo de conquista y dominación -deseo de 
poder y disfrute de los egos- sacrificando así los intereses de la 
comunidad. Los desastres que se avecinan son sólo la consecuencia de 
estos abandonos.

Hoy, toda la humanidad se ve obligada a elegir:

O seguir por el mismo camino, confiar una y otra vez en charlatanes que 
a partir de entonces, so pretexto de necesidades tanto bélicas como 
ecológicas, exigirán por la fuerza o el terror medidas de control 
social, restricción de libertades y reducción del nivel de vida. de vida 
al menos para las clases trabajadoras. Este es el camino que ya ha 
emprendido el actual gobierno francés.
O bien para establecer una ruptura radical con la realidad actual, y 
emprender la construcción de un mundo absolutamente nuevo, que, 
abandonando el culto a las mercancías, al poder y al poder, se dé la 
misión esencial de asegurar a cada individuo los medios para su desarrollo.
En esta sociedad, la calidad de vida ya no se medirá por la cantidad de 
bienes acumulados, sino por la calidad de los vínculos sociales 
desarrollados.

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