A-Infos (it) France, CNT-AIT: Anarchosyndicalisme #185 - Marzo 2024 Contenuti + Editoriale (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

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i guerrafondai pompavano, pompavano...
Editoriale:
Ripristiniamo il mondo del lavoro
Mondo del lavoro:
Settimana internazionale per combattere i debiti non pagati.
Sicurezza olimpica.
A proposito del sindacalismo contadino.
Internazionalismo in pratica.
Teoria:
Alla CNT, per l'anarcosindacalismo.
Lettere dei lettori
Fate con la scuola per il nostro progetto anarchico.
Slip
Testi vari.
Necrologio
In memoria di Rédouane.
Solidarietà
Scandalo a Montauban.
Internazionale
L'ora più buia prima dell'alba?
Sudan, i combattimenti raggiungono Wad Madani.
Israele: seconda pena detentiva per un obiettore.

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Riarmiamo... il mondo del lavoro!
PUBBLICATO IL 10 MARZO

Questa ingiunzione è di moda; i nostri governanti lo usano ovunque. 
Riarmo militare,
riarmo dell'istruzione, riarmo industriale, riarmo demografico, morale ecc.,
Va detto che questi sono tempi di guerra, e quando arriva il momento, 
non dovrebbe essere un bottone della ghetta
mancano, e le menti devono essere preparate.

Riconosciamo che viviamo in un momento particolare: mai le nostre 
società sono state minacciate da così tanti pericoli mortali: il 
riscaldamento globale, il crollo della biodiversità, l'esaurimento delle 
risorse, l'avvelenamento dell'ambiente dovuto a vari inquinamenti e 
rischi molto grave conflitto importante. Il futuro è a dir poco incerto.

Naturalmente i governi, per sfuggire a questa spirale viziosa, da 
diversi anni attuano programmi la cui efficacia è a dir poco dubbia. Il 
riscaldamento globale sta accelerando, la biodiversità continua a 
collassare, l'avvelenamento di acqua, terra e aria continua e non 
saranno le ultime misure del governo francese a invertire questa 
tendenza. Infine, per fronteggiare il rischio di guerra, tutti gli Stati 
hanno lanciato massicci programmi di riarmo.

Alla festa partecipano solo gli industriali del settore degli armamenti! 
Non c'è motivo di preoccuparsi se si vuole credere ai nostri leader. È 
un riflesso ben noto che l'avvicinarsi del fallimento incoraggi i 
dirigenti di un'azienda o di uno Stato che si trovano in questa 
situazione a lanciarsi in progetti sempre più rischiosi e sempre più 
scabrosi. Sperano in un miracolo, tentano di tutto e generalmente non 
fanno altro che peggiorare le cose e far precipitare la catastrofe prevista.

Il gioco giocato dai leader delle grandi potenze assomiglia sempre più a 
questo scenario; i padroni del mondo sono pronti a tutto pur di 
preservare le loro prerogative e i segni apparenti del loro potere; il 
destino delle popolazioni non ha importanza per loro finché il loro 
status dominante non viene scosso.

Se l'economia capitalista continua a funzionare, se i profitti delle 
multinazionali non sono mai stati così alti, se il mercato azionario non 
è mai stato così alto, alla fine è solo apparenza.
Perché questo sistema esaltante e illimitato, questa corsa al potere e 
alla ricchezza, che rende la felicità e la libertà semplici conseguenze 
della ricchezza (Individui o stati, più ricchezza accumuliamo, più, 
sostiene, questo accumulo ci rende liberi e felici).
Ma questo sistema è minato dalle sue contraddizioni: la crescita eterna 
in un mondo finito è un'impossibilità razionale.

Le regole del capitalismo rendono ogni individuo concorrente di tutti 
gli altri, negano i valori della solidarietà e del mutuo aiuto, dividono 
la società in classi antagoniste (classe di sfruttati contro classe di 
sfruttatori) e mantengono tra gli Stati nazionali una permanente 
economia e /o guerra militare. Infine, e questo non è il meno terribile, 
le società umane sotto l'influenza dell'ideologia commerciale conducono 
da diversi secoli una guerra spietata contro la natura.

Per diversi secoli, molti pensatori hanno denunciato i danni di questo 
sistema mostrandone il carattere fondamentalmente ingiusto, diseguale e 
mortale. Il collasso dei grandi ecosistemi naturali che sono alla base 
della vita sulla terra, dimostra oggi a sufficienza che queste scelte ci 
portano inevitabilmente ad un vicolo cieco, insomma che è assolutamente 
suicida.

La necessità di abolire questo sistema e le sue regole, soluzione 
raccomandata da tutti i pensatori rivoluzionari del XIX secolo, è 
diventata oggi un imperativo assoluto.
Se questa osservazione può oggi essere ampiamente condivisa da qualunque 
persona sincera e cosciente, la questione di come organizzare la società 
del futuro, definire queste basi per costruirla, appare molto più difficile?

In realtà, si tratta di un problema che si è posto all'umanità fin dagli 
inizi del Neolitico, fin dalla comparsa dei primi Stati. Dal momento in 
cui le comunità umane hanno scelto di abbandonare ad alcune categorie di 
persone, sacerdoti, re, dittatori, aristocratici o semplici 
rappresentanti, il potere di decidere ciò che è bene per la comunità, di 
imporre le proprie leggi, queste comunità umane hanno perso il controllo 
della il loro destino. La classe dei nuovi padroni ha confiscato il 
potere a proprio vantaggio privilegiato
sistematicamente i propri interessi immediati, attraverso l'accumulo di 
ricchezze, soddisfacendo il desiderio di conquista e di dominio - 
desiderio di potere e godimento dell'ego - sacrificando così gli 
interessi della comunità. I disastri incombenti sono solo la conseguenza 
di questi abbandoni.

Oggi tutta l'umanità è costretta a scegliere:

O continuare sulla stessa strada, confidare ancora e ancora in parlanti 
che d'ora in poi, con il pretesto di necessità sia belliche che 
ecologiche, esigeranno con la forza o con il terrore misure di controllo 
sociale, restrizione delle libertà e riduzione degli standard di vivere 
almeno per le classi lavoratrici. È su questa strada che l'attuale 
governo francese ha già intrapreso.
O per stabilire una rottura radicale con la realtà presente, e per 
intraprendere la costruzione di un mondo assolutamente nuovo, che, 
abbandonando il culto della merce, del potere e del potere, si darà la 
missione essenziale di assicurare a ciascun individuo i mezzi del 
proprio sviluppo.
In questa società la qualità della vita non sarà più misurata dalla 
quantità di beni accumulati, ma dalla qualità dei legami sociali sviluppati.

https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1377
https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1378
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