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(de) France, OCL CA #337 - Blut, Erde usw. (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Wed, 13 Mar 2024 10:01:57 +0200
Als Darmanin am 11. Februar 2024 Mayotte besuchte, traf er - unter den
Buhrufen der Forces Vives - zusammen mit der neuen Ministerdelegierten
für Überseegebiete, Marie Guévenoux[1], vor dem Kommando von etwa
fünfzehn Kühen ein. Jungs von GIGN... Die politischen- Medien posaunen
über eine Wuambushu-2-Operation, die unter dem doppelten Zeichen des
"Eisernen Vorhangs" und des "Schlags" steht... ---- "Schlag" im Hinblick
auf "systematische Verhaftungen" und "massive" - mit anderen Worten
Razzien - gegen " "Auslandskriminalität" in einer Situation, die als
"aufstandsartig" gilt: wo sich der der extremen Rechten am Herzen
liegende Zusammenhang zwischen Einwanderung und Unsicherheit mit einer
typisch kolonialen Rhetorik der Aufstandsbekämpfung kreuzt, Ergebnis
einer immer zwanghafteren Militarisierung der Migrationsfrage.
"Eiserner Vorhang" im Wasser, wie im bürgerlichen Gesetz, dessen
tragische Marionette vom Place Beauvau sich selbst als Meisterzauberer
inszeniert.
Der erste Zauber zielt auf die rechte Seite des Bodens. Ab dem 1.
Februar kündigt Darmanin in Mayotte eine Verfassungsparade in Form eines
letzten Angriffs gegen das Gesetz des Landes an - nachdem er in dieser
Frage vom Verfassungsrat im Rahmen seines Asyl- und
Einwanderungsgesetzes desavouiert wurde. . Ein Schurke nach Belieben:
"Wir müssen in der Verfassung die Regeln des Landrechts und des Zugangs
zur Staatsangehörigkeit ändern, wenn wir die Dinge in Mayotte radikal
ändern wollen" (lemonde.fr, 1. Februar). Nicht ohne zuvor erneut einige
taktische Sticheleien gegen die "Mitschuld an der guten mahoresischen
Gesellschaft" in Angelegenheiten der als illegal geltenden Einwanderung
ausgesprochen zu haben (X, 10. Februar), kündigte Darmanin bei seiner
Ankunft auf der Insel eine Revision der Verfassung an - die angenommen
werden soll , durch Referendum oder Parlamentsabstimmung - im Hinblick
auf das Ende des Landrechts, "begrenzt auf den Archipel von Mayotte"...
Zusätzlich zur intrinsischen Kolonialität einer solchen ultramarinen
Differenzierung des Rechts (bereits durch Artikel 73 der Verfassung
zulässig) , würde der a priori restriktive Charakter dieser Aufhebung
dennoch ein trojanisches Pferd darstellen, das ihre spätere Anwendung im
gesamten Staatsgebiet begünstigt, wie es die Rechte und die extreme
Rechte fordern. Wieder im Chor, wie Jordan Bardella: "Das ist ein guter
Anfang." Denn schon seit zwanzig Jahren fordern wir die Abschaffung der
Landrechte für das ganze Land. Wir machen Fortschritte..."
(mayottehebdo.com, 12. Februar).
Das zweite Schicksal betrifft die territorialisierte
Aufenthaltserlaubnis, deren Aufhebung die Mahorais Forces Vives,
gewählte Beamte, Politiker und Gewerkschafter[2]fordern. Kürzlich sprach
Darmanin von Mayotte als einer "Binnengrenze", die dazu dienen soll,
"Migrationsströme abzuschneiden ... praktisch für den Rest der Republik,
aber das wirft sehr wichtige Fragen für Mayotte auf, die sich selbst als
Sackgasse betrachtet." sac" (lemonde.fr, 1. Februar). Kaum hatte man
einen Fuß auf die Rollbahn gesetzt, verkündete die Katastrophe das Ende
des territorialisierten Visums.
Dieses Doppelschicksal zeigt, wie sehr das bürgerliche Recht hier als
Instrument des Ausschlusses ... von den Menschenrechten fungiert.
Darmanin: "Da wir viel weniger Aufenthaltsgenehmigungen haben werden und
wir nicht mehr die Möglichkeit haben werden, Franzose zu sein, wenn wir
nach Mayotte kommen, sind territorialisierte Visa nicht mehr notwendig."
Durch die Magie einer mutmaßlichen Absicht hätte das Ende der
territorialen Aufenthaltsgenehmigung in Verbindung mit der schlichten
Aufhebung des Landrechts[3]den Effekt, dass Mayotte bereits vor dem
Migrationsprozess "buchstäblich an Attraktivität verloren" würde um den
betroffenen Personen stromabwärts die freie Bewegung in Richtung Réunion
oder zum französischen Festland zu ermöglichen. Zumal dieser
Rechtstrance mit einer kalkulierten doppelten Säuberung einhergeht, sei
es bei der Familienzusammenführung (die "in Mayotte durch fünf geteilt"
werden soll[4]) oder bei der Vergabe von Aufenthaltsgenehmigungen (die
um 80 bis 90 % gekürzt werden soll[5]).
Während sie auf den Entwurf eines Mayotte-Gesetzes warten, sind die
Forces Vives, ein Unternehmen zur gesetzgeberischen Durchsetzung, das
sich darauf vorbereitet, die durch die Verfassungswidrigkeit des Asyl-
und Einwanderungsgesetzes getroffenen Maßnahmen auf dem Mayotte-Weg zu
erneuern, von dem, was die lokale Presse mehr oder weniger überzeugt
hat, überzeugt Die Regierung nennt es bereits das "Mamoudzou-Abkommen" -
sie erwägen die bevorstehende Aufhebung der Blockaden, nachdem sie eine
schriftliche Zusage der Regierung erhalten haben ...
*
Angesichts der eskalierenden Wirkung einer solchen ebenso rassistischen
wie reaktionären Eskalation erweist sich eine streng
konstitutionalistische und republikanische (also bürgerliche) Kritik am
ungerechtfertigten und diskriminierenden Charakter der getrennten
Aufhebung des Landrechts teilweise und sogar abgeschnitten. Tatsächlich
lassen sich die durchaus lobenswerten Grundsätze der gemeinsamen
Gleichheit und territorialen Unteilbarkeit, die es in Angelegenheiten
des öffentlichen Rechts in Anspruch nimmt, leicht gegen sich selbst
kehren, und zwar mit dem sozusagen maximalistischen Mittel einer Lösung
im schlimmsten Fall: der differenzierten Aufhebung von Grund und Boden
Gesetz verstößt gegen die Grundsätze der unteilbaren Gleichheit vor dem
Gesetz, dann... "muss es in ganz Frankreich abgeschafft werden"
(Zemmour, lefigaro.fr / 12. Februar), in dem Maße, dass "das Ende der
territorialisierten Visa in Mayotte... die Türen des öffnen würde
Metropole an Inhaber einer Aufenthaltserlaubnis auf dem Archipel"
(Ciotti, ebd.)... Und Frankreich Mayotte Matin überbietet afrikanische
Migranten aus dem Cavani-Camp - Stadion, das derzeit abgebaut wird:
"Flüchtlinge, die illegal in Mayotte angekommen sind, werden daher auf
dem Festland nicht willkommen sein." Frankreich..." (12. Februar 2024).
Wie können wir daher eine emanzipatorische Kritik dieser separaten
Aufhebung formulieren und betreiben, in der Zukunft ihrer
Verallgemeinerung auf das gesamte Staatsgebiet? Wie können wir uns nicht
(nur) auf die Kategorien eines einfachen Rechtsstreits stützen, der
sicherlich nicht vernachlässigbar ist, da er eine strategische Variation
unter anderen darstellen kann, aber begrenzt aufgrund der zirkulären und
hoffnungslosen Falle seiner normativen Tautologie, die immer von der
Sache aus formuliert wird? aus staatlicher Sicht innerhalb der Ordnung?
Es ist so offensichtlich, dass es nicht allein darum geht, die
retentionistische Republik zu retten. Französisch oder nicht, der Staat
fungiert im Wesentlichen - wenn auch legal - als geopolitisch situiertes
Regulierungsinstrument eines globalen Migrationshandels, als
transnationale Variable einer kapitalistischen Verwaltung der
Arbeitskräfte, einschließlich überzähliger Arbeitskräfte.
Tatsächlich ist der unmittelbare Kampf zur Verteidigung eines Landrechts
natürlich entscheidend für die Menschen, die direkt von der
administrativen Aufrechterhaltung ihres Status, der persönlichen
und/oder familiären Stabilisierung ihres Aufenthalts oder der
rechtlichen Legalisierung ihres Überlebens auf dem Land betroffen sind.
Gebiet. Dennoch bleibt Land die Kategorie eines Rechts, dessen
Kriterien, Bedingungen und Erpressung (Dauer des Aufenthalts,
Elternschaft, Arbeit usw.) daran erinnern, inwieweit seine rechtliche
Formulierung nichts anderes als der Ausdruck der Klasseninteressen ist
(nicht frei davon). innere Widersprüche) der kapitalistischen
Bourgeoisie. Zusätzlich zu dem ideologischen Blutvergießen, das es
beeinflussen, einschränken oder in Frage stellen kann, geht die
schwankende Legalität des Landes mit der modularen Ausbeutung von
Migrationsströmen einher, die Arbeitskräfte bereitstellen - oder einfach
durchqueren - dieses territoriale Segment der Weltwirtschaft, zu dem das
Land gehört Auf der Nationalstaatsform ist das fetischisierte
Frankreich-Logo angebracht. In diesem Sinne beruht das Landrecht de
facto auf einer intrinsisch ungleichen sozialen Beziehung, die durch den
Austausch von Gütern, vor allem menschlichen Gütern, strukturiert ist.
Unter diesem Gesichtspunkt bezeichnet der Boden einen Bereich der
Wertreproduktion, dessen formale Schleife das Gesetz in gewisser Weise
definiert und unweigerlich die manichäischen Hierarchien von Innen und
Außen, die vom Einheimischen und vom Fremden ausgehenden Archaismen
erneuert . .
In dieser Hinsicht quält das Gesetz des Blutes immer wieder das Gesetz
des Bodens, der regelmäßig durch die Hintertür seiner Identitätsküche zu
ihm zurückkehrt und nie wirklich verurteilt wird. Schon das
nationalsozialistische Blubo, das "Blut und Boden", das Richard Walther
Darré im Dritten Reich als programmatisches Paradigma seines
Landwirtschaftsministeriums errichtete, bezeugte, dass Boden und Blut
die beiden gegensätzlichen Seiten desselben darstellen falsche
ideologische und rechtliche Währung.
Weder Blut noch Boden würden somit die Perspektive einer entschieden
emanzipatorischen Migrationspolitik formulieren, die vor allem darin
bestehen würde, einen solchen Signifikanten loszuwerden, der angesichts
der wirtschaftlichen, politischen und klimatischen Katastrophen, denen
Millionen von Menschen ausgesetzt sind, oft zynisch, wenn nicht sogar
enttäuschend ist sich den willkürlichen Bedingungen des Exils
ausliefern, wenn es nicht der organisierte Terror des Menschenhandels
ist, dessen Ziel sie sind, vom Schmuggler bis zum Chef.
Hier wie anderswo in Gleichheit: nicht durch Zugehörigkeit oder
Nationalität, sondern durch Gerechtigkeit; nicht durch Geburt oder
Wohnort, sondern durch Existenz.
Gamal Oya,
13. Februar 2024.
Zum Nachlesen auf der OCL-Website:
* Mayotte einer Ablehnung (8. Februar 2024)
* Ein Rückblick auf die Operation WAMBUSHU (8. Februar 2024)
Zum Einlesen Wechselstrom
* Mayotte, auf dem Weg zu einem völkermörderischen Abdriften? (Oktober 2023)
* MAYOTTE / KOMOREN-ARCHIPEL: Genealogie einer Politik des Schlimmsten
(Juni 2023)
Verwenden Sie auf der Website das Schlüsselwort "Mayotte".
Anmerkungen
[1]In einem solchen Kontext, der nicht nur für Mayotte, sondern für den
gesamten Archipel die Ernennung eines engen Freundes von Alain Madelin,
einem neoliberalen Postfaschisten, der sich aktiv für die Abspaltung von
Anjouan einsetzte, in diese Position verkörpern kann, eine der drei
Inseln der Union der Komoren, von 1997 bis 2001? Das strategische
Kontinuum einer französischen Politik der doppelten Entspannung, die in
der Lage ist, Mayotte ebenso wie die Union der Komoren unter dem
differenzierten, aber geschickt artikulierten Regime derselben
postkolonialen Unterordnung zu halten. Als ehemaliges Mitglied der
Liberalen Demokratie, der Partei von Alain Madelin, der sie auch im
Parlament angehörte, leitete Marie Guévenoux eine Zeit lang mit Madelin
die Jugendbewegung, bevor sie sich LREM im Gefolge von Édouard Philippe
anschloss
[2]Eingefügt bei F.O. Zafira Ahmed, Mitglied der Forces Vives, erklärt:
"Wann wird das Ende des territorialisierten Visums sein?» (lefigaro.fr,
11. Februar)
[3]Das bereits im Jahr 2018 verschärfte Bodengesetz verlangte für in
Mayotte geborene Kinder, dass sich ein Elternteil am Tag der Geburt
regelmäßig seit mehr als drei Monaten auf dem Staatsgebiet aufgehalten
hatte, eine Bedingung, die für das Festland nicht gegeben war
Frankreich. Von nun an, so Darmanin, "wird es nicht mehr möglich sein,
Franzose zu werden, wenn man nicht selbst das Kind französischer Eltern
ist" (francetvinfo.fr, 11. Februar)
[4]Der Agent dieser demografischen Säuberung scheint besonders aktiv zu
sein: Um einen Antrag stellen zu können, muss die Asylum & Immigration
einen regelmäßigen Aufenthalt von drei Jahren auf der Insel sowie eine
fünf Jahre gültige Aufenthaltserlaubnis bescheinigen Das Gesetz verlangt
für Frankreich lediglich eine achtzehnmonatige Anwesenheit und eine
einjährige Aufenthaltserlaubnis.
[5]Laut Darmanin würde die Präfektur 800 bis 1000 Aufenthaltskarten pro
Monat ausstellen
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4084
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