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(de) France, OCL CA #337 - Blut, Erde usw. (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Wed, 13 Mar 2024 10:01:57 +0200


Als Darmanin am 11. Februar 2024 Mayotte besuchte, traf er - unter den Buhrufen der Forces Vives - zusammen mit der neuen Ministerdelegierten für Überseegebiete, Marie Guévenoux[1], vor dem Kommando von etwa fünfzehn Kühen ein. Jungs von GIGN... Die politischen- Medien posaunen über eine Wuambushu-2-Operation, die unter dem doppelten Zeichen des "Eisernen Vorhangs" und des "Schlags" steht... ---- "Schlag" im Hinblick auf "systematische Verhaftungen" und "massive" - mit anderen Worten Razzien - gegen " "Auslandskriminalität" in einer Situation, die als "aufstandsartig" gilt: wo sich der der extremen Rechten am Herzen liegende Zusammenhang zwischen Einwanderung und Unsicherheit mit einer typisch kolonialen Rhetorik der Aufstandsbekämpfung kreuzt, Ergebnis einer immer zwanghafteren Militarisierung der Migrationsfrage.
"Eiserner Vorhang" im Wasser, wie im bürgerlichen Gesetz, dessen tragische Marionette vom Place Beauvau sich selbst als Meisterzauberer inszeniert.

Der erste Zauber zielt auf die rechte Seite des Bodens. Ab dem 1. Februar kündigt Darmanin in Mayotte eine Verfassungsparade in Form eines letzten Angriffs gegen das Gesetz des Landes an - nachdem er in dieser Frage vom Verfassungsrat im Rahmen seines Asyl- und Einwanderungsgesetzes desavouiert wurde. . Ein Schurke nach Belieben: "Wir müssen in der Verfassung die Regeln des Landrechts und des Zugangs zur Staatsangehörigkeit ändern, wenn wir die Dinge in Mayotte radikal ändern wollen" (lemonde.fr, 1. Februar). Nicht ohne zuvor erneut einige taktische Sticheleien gegen die "Mitschuld an der guten mahoresischen Gesellschaft" in Angelegenheiten der als illegal geltenden Einwanderung ausgesprochen zu haben (X, 10. Februar), kündigte Darmanin bei seiner Ankunft auf der Insel eine Revision der Verfassung an - die angenommen werden soll , durch Referendum oder Parlamentsabstimmung - im Hinblick auf das Ende des Landrechts, "begrenzt auf den Archipel von Mayotte"... Zusätzlich zur intrinsischen Kolonialität einer solchen ultramarinen Differenzierung des Rechts (bereits durch Artikel 73 der Verfassung zulässig) , würde der a priori restriktive Charakter dieser Aufhebung dennoch ein trojanisches Pferd darstellen, das ihre spätere Anwendung im gesamten Staatsgebiet begünstigt, wie es die Rechte und die extreme Rechte fordern. Wieder im Chor, wie Jordan Bardella: "Das ist ein guter Anfang." Denn schon seit zwanzig Jahren fordern wir die Abschaffung der Landrechte für das ganze Land. Wir machen Fortschritte..." (mayottehebdo.com, 12. Februar).

Das zweite Schicksal betrifft die territorialisierte Aufenthaltserlaubnis, deren Aufhebung die Mahorais Forces Vives, gewählte Beamte, Politiker und Gewerkschafter[2]fordern. Kürzlich sprach Darmanin von Mayotte als einer "Binnengrenze", die dazu dienen soll, "Migrationsströme abzuschneiden ... praktisch für den Rest der Republik, aber das wirft sehr wichtige Fragen für Mayotte auf, die sich selbst als Sackgasse betrachtet." sac" (lemonde.fr, 1. Februar). Kaum hatte man einen Fuß auf die Rollbahn gesetzt, verkündete die Katastrophe das Ende des territorialisierten Visums.

Dieses Doppelschicksal zeigt, wie sehr das bürgerliche Recht hier als Instrument des Ausschlusses ... von den Menschenrechten fungiert. Darmanin: "Da wir viel weniger Aufenthaltsgenehmigungen haben werden und wir nicht mehr die Möglichkeit haben werden, Franzose zu sein, wenn wir nach Mayotte kommen, sind territorialisierte Visa nicht mehr notwendig." Durch die Magie einer mutmaßlichen Absicht hätte das Ende der territorialen Aufenthaltsgenehmigung in Verbindung mit der schlichten Aufhebung des Landrechts[3]den Effekt, dass Mayotte bereits vor dem Migrationsprozess "buchstäblich an Attraktivität verloren" würde um den betroffenen Personen stromabwärts die freie Bewegung in Richtung Réunion oder zum französischen Festland zu ermöglichen. Zumal dieser Rechtstrance mit einer kalkulierten doppelten Säuberung einhergeht, sei es bei der Familienzusammenführung (die "in Mayotte durch fünf geteilt" werden soll[4]) oder bei der Vergabe von Aufenthaltsgenehmigungen (die um 80 bis 90 % gekürzt werden soll[5]).

Während sie auf den Entwurf eines Mayotte-Gesetzes warten, sind die Forces Vives, ein Unternehmen zur gesetzgeberischen Durchsetzung, das sich darauf vorbereitet, die durch die Verfassungswidrigkeit des Asyl- und Einwanderungsgesetzes getroffenen Maßnahmen auf dem Mayotte-Weg zu erneuern, von dem, was die lokale Presse mehr oder weniger überzeugt hat, überzeugt Die Regierung nennt es bereits das "Mamoudzou-Abkommen" - sie erwägen die bevorstehende Aufhebung der Blockaden, nachdem sie eine schriftliche Zusage der Regierung erhalten haben ...
*
Angesichts der eskalierenden Wirkung einer solchen ebenso rassistischen wie reaktionären Eskalation erweist sich eine streng konstitutionalistische und republikanische (also bürgerliche) Kritik am ungerechtfertigten und diskriminierenden Charakter der getrennten Aufhebung des Landrechts teilweise und sogar abgeschnitten. Tatsächlich lassen sich die durchaus lobenswerten Grundsätze der gemeinsamen Gleichheit und territorialen Unteilbarkeit, die es in Angelegenheiten des öffentlichen Rechts in Anspruch nimmt, leicht gegen sich selbst kehren, und zwar mit dem sozusagen maximalistischen Mittel einer Lösung im schlimmsten Fall: der differenzierten Aufhebung von Grund und Boden Gesetz verstößt gegen die Grundsätze der unteilbaren Gleichheit vor dem Gesetz, dann... "muss es in ganz Frankreich abgeschafft werden" (Zemmour, lefigaro.fr / 12. Februar), in dem Maße, dass "das Ende der territorialisierten Visa in Mayotte... die Türen des öffnen würde Metropole an Inhaber einer Aufenthaltserlaubnis auf dem Archipel" (Ciotti, ebd.)... Und Frankreich Mayotte Matin überbietet afrikanische Migranten aus dem Cavani-Camp - Stadion, das derzeit abgebaut wird: "Flüchtlinge, die illegal in Mayotte angekommen sind, werden daher auf dem Festland nicht willkommen sein." Frankreich..." (12. Februar 2024).

Wie können wir daher eine emanzipatorische Kritik dieser separaten Aufhebung formulieren und betreiben, in der Zukunft ihrer Verallgemeinerung auf das gesamte Staatsgebiet? Wie können wir uns nicht (nur) auf die Kategorien eines einfachen Rechtsstreits stützen, der sicherlich nicht vernachlässigbar ist, da er eine strategische Variation unter anderen darstellen kann, aber begrenzt aufgrund der zirkulären und hoffnungslosen Falle seiner normativen Tautologie, die immer von der Sache aus formuliert wird? aus staatlicher Sicht innerhalb der Ordnung? Es ist so offensichtlich, dass es nicht allein darum geht, die retentionistische Republik zu retten. Französisch oder nicht, der Staat fungiert im Wesentlichen - wenn auch legal - als geopolitisch situiertes Regulierungsinstrument eines globalen Migrationshandels, als transnationale Variable einer kapitalistischen Verwaltung der Arbeitskräfte, einschließlich überzähliger Arbeitskräfte.

Tatsächlich ist der unmittelbare Kampf zur Verteidigung eines Landrechts natürlich entscheidend für die Menschen, die direkt von der administrativen Aufrechterhaltung ihres Status, der persönlichen und/oder familiären Stabilisierung ihres Aufenthalts oder der rechtlichen Legalisierung ihres Überlebens auf dem Land betroffen sind. Gebiet. Dennoch bleibt Land die Kategorie eines Rechts, dessen Kriterien, Bedingungen und Erpressung (Dauer des Aufenthalts, Elternschaft, Arbeit usw.) daran erinnern, inwieweit seine rechtliche Formulierung nichts anderes als der Ausdruck der Klasseninteressen ist (nicht frei davon). innere Widersprüche) der kapitalistischen Bourgeoisie. Zusätzlich zu dem ideologischen Blutvergießen, das es beeinflussen, einschränken oder in Frage stellen kann, geht die schwankende Legalität des Landes mit der modularen Ausbeutung von Migrationsströmen einher, die Arbeitskräfte bereitstellen - oder einfach durchqueren - dieses territoriale Segment der Weltwirtschaft, zu dem das Land gehört Auf der Nationalstaatsform ist das fetischisierte Frankreich-Logo angebracht. In diesem Sinne beruht das Landrecht de facto auf einer intrinsisch ungleichen sozialen Beziehung, die durch den Austausch von Gütern, vor allem menschlichen Gütern, strukturiert ist. Unter diesem Gesichtspunkt bezeichnet der Boden einen Bereich der Wertreproduktion, dessen formale Schleife das Gesetz in gewisser Weise definiert und unweigerlich die manichäischen Hierarchien von Innen und Außen, die vom Einheimischen und vom Fremden ausgehenden Archaismen erneuert . .

In dieser Hinsicht quält das Gesetz des Blutes immer wieder das Gesetz des Bodens, der regelmäßig durch die Hintertür seiner Identitätsküche zu ihm zurückkehrt und nie wirklich verurteilt wird. Schon das nationalsozialistische Blubo, das "Blut und Boden", das Richard Walther Darré im Dritten Reich als programmatisches Paradigma seines Landwirtschaftsministeriums errichtete, bezeugte, dass Boden und Blut die beiden gegensätzlichen Seiten desselben darstellen falsche ideologische und rechtliche Währung.

Weder Blut noch Boden würden somit die Perspektive einer entschieden emanzipatorischen Migrationspolitik formulieren, die vor allem darin bestehen würde, einen solchen Signifikanten loszuwerden, der angesichts der wirtschaftlichen, politischen und klimatischen Katastrophen, denen Millionen von Menschen ausgesetzt sind, oft zynisch, wenn nicht sogar enttäuschend ist sich den willkürlichen Bedingungen des Exils ausliefern, wenn es nicht der organisierte Terror des Menschenhandels ist, dessen Ziel sie sind, vom Schmuggler bis zum Chef.

Hier wie anderswo in Gleichheit: nicht durch Zugehörigkeit oder Nationalität, sondern durch Gerechtigkeit; nicht durch Geburt oder Wohnort, sondern durch Existenz.

Gamal Oya,
13. Februar 2024.

Zum Nachlesen auf der OCL-Website:
* Mayotte einer Ablehnung (8. Februar 2024)
* Ein Rückblick auf die Operation WAMBUSHU (8. Februar 2024)

Zum Einlesen Wechselstrom
* Mayotte, auf dem Weg zu einem völkermörderischen Abdriften? (Oktober 2023)
* MAYOTTE / KOMOREN-ARCHIPEL: Genealogie einer Politik des Schlimmsten (Juni 2023)

Verwenden Sie auf der Website das Schlüsselwort "Mayotte".

Anmerkungen
[1]In einem solchen Kontext, der nicht nur für Mayotte, sondern für den gesamten Archipel die Ernennung eines engen Freundes von Alain Madelin, einem neoliberalen Postfaschisten, der sich aktiv für die Abspaltung von Anjouan einsetzte, in diese Position verkörpern kann, eine der drei Inseln der Union der Komoren, von 1997 bis 2001? Das strategische Kontinuum einer französischen Politik der doppelten Entspannung, die in der Lage ist, Mayotte ebenso wie die Union der Komoren unter dem differenzierten, aber geschickt artikulierten Regime derselben postkolonialen Unterordnung zu halten. Als ehemaliges Mitglied der Liberalen Demokratie, der Partei von Alain Madelin, der sie auch im Parlament angehörte, leitete Marie Guévenoux eine Zeit lang mit Madelin die Jugendbewegung, bevor sie sich LREM im Gefolge von Édouard Philippe anschloss

[2]Eingefügt bei F.O. Zafira Ahmed, Mitglied der Forces Vives, erklärt: "Wann wird das Ende des territorialisierten Visums sein?» (lefigaro.fr, 11. Februar)

[3]Das bereits im Jahr 2018 verschärfte Bodengesetz verlangte für in Mayotte geborene Kinder, dass sich ein Elternteil am Tag der Geburt regelmäßig seit mehr als drei Monaten auf dem Staatsgebiet aufgehalten hatte, eine Bedingung, die für das Festland nicht gegeben war Frankreich. Von nun an, so Darmanin, "wird es nicht mehr möglich sein, Franzose zu werden, wenn man nicht selbst das Kind französischer Eltern ist" (francetvinfo.fr, 11. Februar)

[4]Der Agent dieser demografischen Säuberung scheint besonders aktiv zu sein: Um einen Antrag stellen zu können, muss die Asylum & Immigration einen regelmäßigen Aufenthalt von drei Jahren auf der Insel sowie eine fünf Jahre gültige Aufenthaltserlaubnis bescheinigen Das Gesetz verlangt für Frankreich lediglich eine achtzehnmonatige Anwesenheit und eine einjährige Aufenthaltserlaubnis.

[5]Laut Darmanin würde die Präfektur 800 bis 1000 Aufenthaltskarten pro Monat ausstellen

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4084
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