A-Infos (fr) Monde Libertaire - Des idees et des luttes: Makhno, la révolte anarchiste 1917-1921

Terre et liberté ---- Il est des noms qui constituent des mythes. Celui 
de Nestor Makhno est de ceux-là. De 1917 à 1921, se développa dans le 
sud de l'Ukraine une insurrection paysanne d'inspiration anarchiste 
menée par un simple ouvrier agricole. Le mouvement de Makhno reçut 
l'adhésion massive et spontanée des habitants. «Terre et Liberté», ce 
vieux slogan du populisme russe prend tout son sens sur cette steppe, 
dans cette conjoncture exceptionnelle pour reprendre l'introduction du 
livre d'Yves Ternon, Makhno, la révolte anarchiste 1917-1921, publié aux 
éditions Les Belles lettres en 2024. A l'instar de la Commune de Paris, 
de la Catalogne de 1936, la société, rurale en l'espèce, s'organise 
suivant les principes de l'autogestion mais sous la pression des 
agressions permanentes des troupes blanches puis rouges, ces femmes et 
ces hommes eurent à mener, pour survivre, une guerre de guérilla qui 
épuisa leurs forces et fit obstacle à leurs projets d'organisation sociale.

L'imposture bolchevique démontrée

Ce mouvement, la Makhnovchtchina, fait tomber le masque des bolcheviks 
et démontre l'imposture: la récupération de soviets, l'instauration 
d'une dictature contre la volonté des masses paysannes. On peut lire à 
cet effet le livre de Jacques Baynac, La Terreur sous Lénine paru aux 
éditions L'Echappée en 2024 (Cf. podcast émission Au fil des pages sur 
Radio libertaire 14 février 2024). Pour Yves Ternon, Makhno est l'homme 
en trop, celui qui dérange car issu du peuple, paysan, il gêne. Un autre 
discours, un autre projet de société étaient donc possibles à l'opposé 
de ceux des bolcheviks appuyés dès le 7 décembre 1917, sur la Tchéka, 
leur police politique. Le présent ouvrage retrace tout d'abord comme une 
fresque héroïque, l'histoire du mouvement makhnoviste. «Puis, il en 
définit les lignes de force à travers une analyse des mentalités 
paysannes ukrainiennes avant de le restituer dans le contexte de l'enjeu 
politique, à savoir, la conquête du pouvoir en Ukraine dans une période 
de vide social sans précédent dans l'histoire et qui crée l'opportunité 
unique de tenter des expériences jugées utopiques en d'autres 
circonstances.»

Indéniablement, il y a du souffle dans le texte. Yves Ternon est 
passionné par ce personnage, Nestor Makhno. La prison fut son 
université, il lit, rencontre des prisonniers politiques. De retour chez 
lui, il s'organise et organise la lutte. Son peuple, les paysans, son 
terroir, le village, son but, l'unité des paysans, indépendamment de 
«toute institution gouvernementale». Ouvriers et paysans, «deux classes 
de travailleurs s'entendraient ainsi dans ce but commun: enlever à 
l'Etat tout pouvoir dans les fonctions publiques, abolir son autorité 
sociale, bref, le supprimer.» Pour défendre ce peuple, il va organiser 
la guérilla, fondée sur la mobilité, l'attaque à l'improviste avec 30 
000 hommes actifs et 70 000 réservistes. La vitesse, la surprise, la 
ruse supplantent la supériorité technique. Ces manoeuvres sont décrites 
dans le livre Les routes de Nestor Makhno, Manuscrit du chef 
d'état-major de l'Armée Révolutionnaire Insurrectionnelle d'Ukraine de 
Viktor Belach et Alexander Belach publié en 2022 chez Acratie (Chronique 
Des idées et des luttes 29 mai 2022).

Contre tous!

En 1918, le traité de Brest-Litovsk livre l'Ukraine aux puissances 
centrales, à la Rada nationaliste. Makhno déploie ses troupes, combat 
les blancs et les rouges. Cependant le rouleau compresseur est en 
marche, Trotsky se déchaîne, la presse parle déjà d'anarcho-bandit, un 
grand classique chez les bolcheviks, les opposants sont des bandits... 
On réalise des faux, on créera l'odieuse réputation d'un Makhno 
antisémite. Rien de plus faux! En janvier 1920, il est déclaré 
hors-la-loi. Un paria poursuivi, plusieurs fois blessé. Fin aout 1921, 
il doit quitter son pays et se réfugier en France, à Paris où il décède 
en 1934 et ses cendres reposent au Père-Lachaise.

Yves Ternon resitue le mouvement makhnoviste dans la tradition 
anarchiste russe, Bakounine, Kropotkine, les revues et les groupes sur 
tout le pays. Lénine marque une grande hostilité à l'égard des 
anarchistes. La répression est féroce. Rappelons-nous Kronstadt. Voline 
se réfugie dans le sud de l'Ukraine mais les anarchistes de la ville ont 
du mal à comprendre ceux de la campagne. «Il y a chez le paysan 
ukrainien un fond d'anarchisme spontané, que son esprit rebelle, sa 
capacité d'auto-organisation, sa passion de l'individualisme se sont 
incarnés dans la Makhnovchtchina.»

A Paris, dans la misère qui est la sienne, Makhno tente de réfléchir à 
une plateforme d'action, il n'est pas individualiste, il souhaite une 
révolution sociale, une organisation. Durutti comprend Makhno et, durant 
la guerre d'Espagne, s'en inspire pour l'organisation de sa colonne en 
Aragon. Nous en reparlerons. Yves Ternon établit un lien avec Zapata au 
Mexique. Puissions-nous définitivement tordre le cou à cette odieuse 
rumeur de l'antisémitisme supposé de Makhno véhiculée par les bolcheviks 
et leurs séides. Un texte de V. Litvinov écrit en 1982, édité en 1984 
par le groupe Fresnes-Antony de la Fédération anarchiste et annexé au 
livre d'Yves Ternon démonte cette accusation autant sinistre que 
fallacieuse. Nestor Makhno faisait bien partie de celles et ceux qui se 
battaient pour «une liberté sans rivage» selon l'expression du communard 
Jules Vallès.

* Yves Ternon
Makhno, la révolte anarchiste 1917-1921
Ed. Les Belles lettres, 2024

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