A-Infos (de) Italy, UCADI, #181: Klasse ist kein Rizinusöl (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

In Italien hat sich im Laufe der Zeit und dank eines nicht zufällig 
oberflächlichen Einsatzes der Massenmedien eine Kluft zwischen der 
Geschichte und ihrer öffentlichen Nutzung aufgetan.[1] Studien zum 
Faschismus, beispielsweise in italienischer Sprache, sind so zahlreich, 
dass es für einen Gelehrten unmöglich wäre, sie alle zu beherrschen. 
---- Der Grad der vertieften Analyse ist mittlerweile so detailliert und 
präzise, dass man heute davon ausgehen kann, dass der Faschismus als 
historisches Phänomen nahezu vollständig erforscht ist. Daher würde man 
auf jede Frage, die man zu dem Phänomen stellen müsste, wenn nicht auf 
eine Antwort, so doch auf jeden Fall eine bemerkenswerte Analyse finden.[2]
Wenn wir jedoch von diesem Aspekt zum "gemeinsamen Gefühl" übergehen, 
über lobenswerte Fernsehprogramme und ganze Themenkanäle wie zum 
Beispiel Rai Storia[3]hinaus (eine bedeutende Ausnahme, die uns über die 
Bedeutung und den Wert dieser Dinge nachdenken lassen sollte). Ein 
öffentliches System scheint in eine andere Welt einzutreten. Eine Welt, 
in der Falschmeldungen die Oberhand haben (um die schreckliche 
zeitgenössische Sprache zu verwenden) und in der es unter den 
Falschmeldungen Halbwahrheiten gibt und vieles unausgesprochen bleibt. 
Es handelt sich zum Beispiel
fast um den grundlegenden Aspekt des Faschismus als Klassenreaktion ist 
aus dem Narrativ (nicht nur in den Medien, sondern auch in der 
Wissenschaft) verschwunden.[4]Was bis vor einigen Jahrzehnten als 
selbstverständlich galt und in den tausend Analysepfaden verloren 
gegangen ist, scheint nun in eine Art " Dachboden", als ob der 
Klassenkonflikt ein Relikt der Geschichte wäre.
Das Werk des linken Revisionismus, den er aus Zufallsgründen und der 
Eile, sich vom "Gestank der Armut" zu befreien, für angebracht hielt, 
den Klassenkampf aus der Geschichte zu tilgen.[5]
Als wäre dies eine subjektive Konnotation, auf die man verzichten könnte.
Daher erscheint die "Lamentatio" angesichts der ausgestreckten Arme von 
Acca Larentia heute unwahrscheinlich. Erstens: Warum findet diese 
"Zeremonie" seit Jahrzehnten statt[6], ohne dass "linke" Regierungen 
jemals etwas gesagt haben, und warum sollten sie dann wollen, dass 
Meloni und FdI sich distanzieren?[7]
Entfernungen von was? Aus der Tatsache, dass ihre Wurzeln in der 
Geschichte des italienischen Neofaschismus verankert sind, zunächst als 
Anhänger des RSI und dann (nachdem die schwierige Phase für den MSI in 
den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts vorbei war) während der 
gesamten zwanzig Jahre.[8]Ohne den Materialismus als Kompass, um sich in 
der rauen Weltgeschichte zu orientieren, bleibt nur eine Art 
armutsfreundlicher Katholizismus, neu interpretiert im New-Age-Stil, 
nach dem "Faschismus" gewesen wäre (und sein würde) ein Verbrechen, das 
mit vier Ave Maria und einem Paternoster bereut und aufgeklärt werden 
muss. Eine Art "generalisiertes Mobbing".[9]
Lassen Sie uns das klarstellen.
Der Faschismus war sicherlich ein komplexes Phänomen (sonst wären wir 
nicht noch hier, um darüber zu sprechen), aber einer seiner 
grundlegenden Bestandteile, ohne den er nicht existiert hätte, ist seine 
ursprüngliche Natur der Reaktion gegen die Arbeiterklasse. Dann gab es 
sicherlich den Einsatz der bewaffneten Miliz, der autoritären Parteiform 
usw. ... Aber wenn das Squadrismus die Banken und Industrien angegriffen 
hätte, hätte es weniger durchgehalten als eine Katze auf der Aurelia.
Daher war der Faschismus eine bewaffnete Bewegung, die von den 
herrschenden Klassen Italiens per Definition und natürlich subversiver 
Denkweise unterstützt wurde und von den herrschenden Klassen hoch 
geschätzt wurde (die herrschenden Klassen existieren mit oder ohne 
Faschismus, sie brauchen ihn vielleicht, aber sie kommen auch ohne gut 
zurecht). Nur im Sozialismus gibt es echte Probleme.
Gewalt war schon immer Klassengewalt. Nichts als blinde und barbarische 
Gewalt. Chirurgische Gewalt gegen linke "Subversion".
Daher ist der Faschismus keine Krankheit, sondern ein Wahlbereich, den 
die Italienische Republik, um zu überleben, sofort mit Gewalt hätte 
unterdrücken müssen, wenn sie die in der Verfassung vorgesehene Republik 
gewesen wäre.
Unterdrückung nicht als "Abweichung", sondern gerade weil es eine 
unvereinbare politische Option ist. Es ist nicht schwer zu verstehen. 
Für wer will.
Und Faschisten sind keine kranken Menschen, die geheilt werden müssen 
oder die ihre Entscheidungen bereuen müssen. Ehrlich gesagt verstehen 
wir Meloni nicht, die ein vollwertiger Teil dieser Geschichte ist (der 
"Ich war noch nicht geboren"-Unsinn, den sogar die Linke gerne 
wiederholt, ist wirklich das Zeichen einer allgemeinen Dummheit. Ich 
wurde nicht geboren entweder als die Verfassung angenommen wurde, zum 
Beispiel).[10]
Was soll La Russa sagen, während sie zusammen mit Segre (einer Frau, die 
eine verheerende Erfahrung gemacht hat, die aber in den Medien 
überbelichtet wurde, ohne die Fähigkeiten von Primo Levi zu besitzen, 
mit dem sie unerwartet verglichen wird) die Vernichtung verurteilt, ohne 
dass jemand daran erinnert? sind das die Autoren seiner politischen 
Väter, oder sogar, wie in seinem Fall, sogar die natürlichen)? Er sagt 
"Absolut böse", umarmt Liliana und alles ist gut![11]
In unserem Land haben wir drei Gedenktage, die alle völlig außer Takt 
sind. "Der Tag des Gedenkens", ein Problem der Nazis und Sowjets, der 
des Gedenkens, bei dem die Rolle des Faschismus an der Ostgrenze völlig 
ausgelöscht wird, und der der Opfer des Terrorismus, bei dem als Datum 
das der Entführung gewählt wurde Aldo Moro und nicht logischerweise die 
Bombe vom 12. Dezember 1969.
Drei Tage, in denen die Italiener entweder immer Opfer sind, oder sie 
haben nichts damit zu tun, und wenn sie etwas damit zu tun haben, sind 
die Kommunisten schuld. Wenn diese Gedenktage vergingen, ohne dass ein 
Schuss fiel, liegt das an der völligen Duldung der Linken, die, wenn sie 
in der Opposition ist, wieder zu Che Guevara zu werden scheint, aber 
wenn sie regiert, keinen Finger rührt, auch nicht gegen den 
Neofaschismus noch gegen Casa Pound, Forza Nuova und ähnliche Verwandte.[12]
Wenn man falsch denkt, würde man sagen, dass die Präsenz dieser 
rechtsextremen Kräfte (die jetzt direkt an der Regierung sind) zur 
einzigen Existenzberechtigung einer Linken geworden ist, die jeglichen 
Kompass und jede Vorstellung davon völlig verloren hat einer anderen 
Gesellschaft (siehe auch Positionen zu Israel).
Und ich möchte hinzufügen, dass Antifaschismus ohne Klassenkampf (um 
Chico Mendes[13]zu paraphrasieren) Gefahr läuft, nur schlechte Literatur 
zu werden.
Aber am Ende kümmern wir uns kaum oder gar nicht um Reue oder 
heuchlerische Distanzierung, und tatsächlich ist es besser so. Mögen 
diejenigen, die Faschisten sind, es bleiben, für uns sind sie keine 
kranken Menschen, sondern Unterdrücker, und die Sache ist ganz anders, 
auch was die Therapien betrifft, die angewendet werden müssen.

Andrea Bellucci

[1]https://www.deportati.it/wp-content/static/upl/sa/santomassimo.pdf
[2]Es ist hier wirklich unmöglich, auch nur eine bestimmte Studie zu 
zitieren. Ich verweise also auf die endlosen Bibliographien, die auch 
online zu finden sind, angefangen bei Wikipedia, aber mit großer 
Aufmerksamkeit https://it.wikipedia.org/wiki/Fascismo#Bibliografia
[3]Die Sendung "Pasto e Presente" unter der Leitung Von Mieli hat es 
meiner Meinung nach eine Konnotation angenommen, die wissenschaftlich 
weniger interessant ist als die vorherigen, aber es bleibt immer noch 
ein gutes informatives Format.[4]Paradoxerweise bleibt das Buch über den 
Faschismus, das Angelo Tasca zu Lebzeiten des Regimes schrieb, A. Tasca, 
"Birth and Advent of Fascism" , (mündliche Hrsg. Parigi, 1938), PiGrego, 
2012,
sehr interessant .[5]Siehe D. Losurdo, Der Klassenkampf. Eine politische 
und philosophische Geschichte , Laterza, 
2015.[6]https://it.wikipedia.org/wiki/Strage_di_Acca_Larenzia[7]https://www.linkiesta.it/2024/01/commemorazione-acca-larentia-meloni 
-fascisti-saluto-romano/[8]N. Rao, The Flame and the Celtic , Sperling & 
Kupfer, 2006[9]Ein Beispiel, gleich im Titel, für diese entpolitisierte 
und "mainstreamige" Vision des Faschismus ist A . Cazzullo, Mussolini 
der Bandenführer . Warum wir uns für den Faschismus schämen sollten, 
Mondadori, 
2022[10]https://www.ilriformista.it/cara-elly-schlein-il-comunismo-non-e-disagio-ma-sogno-di-una-cosa- 
337573/[11]https://milano.corriere.it/notizie/cronaca/23_dicembre_07/prima-alla-scala-trovato-l-accordo-dopo-le-tensioni-della-vigilia-larussa-e-sala-sul 
-palco 
-reale-con-liliana-segre-da0668d5-fdcc-49c5-8726-9c26071baxlk.shtml[12]https://www.ilpost.it/2021/08/26/sgombero-sede-casapound/[13]https: 
//umanitanova.org/l-ambientalismo-senza-la-lotta-di-classe-e-giardinaggio/

https://www.ucadi.org/2024/01/23/la-classe-non-e-olio-di-ricino/
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