A-Infos (it) France, Per una controffensiva trans - 2° congresso dell'UCL (Angers, 3-5 novembre 2023) (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Da diversi anni un'offensiva reazionaria su larga scala ha preso di mira 
la popolazione trans, in particolare negli Stati Uniti e nel Regno 
Unito, dove ha avuto effetti catastrofici. In questi paesi, e sempre più 
anche in Francia, costituisce una priorità strategica per l'estrema 
destra, che la usa come trampolino di lancio per il controllo dei corpi 
e la fascistizzazione della società. Dobbiamo affrontarlo di 
conseguenza. ---- Questa mozione riafferma il nostro sostegno alle lotte 
trans e ne delinea i contorni ideologici, rivendicativi e strategici.

Chiarisce la nostra analisi della transitorietà (o transitoria): su basi 
materialiste e aperte, escludendo modelli riduzionisti e strategie 
sconsiderate. Stabilisce i nostri punti di accordo e disaccordo con le 
analisi queer, con l'obiettivo di consentire una comprensione comune e 
quindi un lavoro unitario.

Infine, stabilisce l'azione dell'UCL su questi temi. Innanzitutto 
all'interno delle nostre comunità, dove dobbiamo: addestrare le lotte 
trans e spingerle internamente verso i contropoteri ; incoraggiare le 
organizzazioni di sinistra, anche quelle riformiste, a prendere 
posizione ; e agire a lungo termine e strategicamente all'interno di 
quadri unitari. Poi più in generale all'interno della società, dove 
dobbiamo collaborare con organizzazioni specifiche per informare, 
chiedere e sostenere, anche a livello transfrontaliero.

Un'offensiva reazionaria con obiettivi sterminatori e fascisti
Negli Stati Uniti assistiamo da diversi anni a un'offensiva su larga 
scala volta a ridurre i diritti delle persone trans e la loro percezione 
pubblica. Guidata da un gruppo organizzato di fondamentalisti 
nazionalisti cristiani e sostenuta dal Partito repubblicano [1], questa 
offensiva ha portato per tre anni all'adozione di leggi sempre più 
reazionarie e violente in molti stati, costringendo le persone trans e 
le loro famiglie a fuggire, diventando rifugiati. nel proprio Paese - o 
privati dell'accesso alle cure essenziali, delle procedure per il 
cambiamento dello stato civile, dello sport o anche semplicemente dello 
spazio pubblico [2].

I promotori di questa offensiva non hanno più timore di rivelare le loro 
vere intenzioni. Trump annuncia così di voler impedire qualsiasi cura e 
riconoscimento per le persone trans se rieletto, mentre un appello per 
"l'eradicazione del transgenderismo  " riceve un'ovazione in un forum 
conservatore [3], un anno dopo la raccomandazione di un candidato 
repubblicano mettere le persone trans davanti a un plotone di esecuzione 
[4].

In un contesto di fascistizzazione del partito repubblicano, questa 
offensiva ha conseguenze catastrofiche anche al di là delle principali 
persone prese di mira: legittima e abitua la popolazione al controllo 
dei corpi, approfittando di un argomento sul quale è poco informata. Si 
combina con gli attacchi contro il diritto all'aborto o contro la 
comunità LGBTI nel suo complesso. È la stessa dinamica, organizzata 
dagli stessi gruppi politici, a favore di un regime fascista e teocratico.

Questa offensiva non si limita agli Stati Uniti: i fondamentalisti 
lavorano per creare una rete internazionale per esportare lì il loro 
lavoro. La Russia ha recentemente approvato una delle leggi più 
repressive mai osservate, vietando qualsiasi forma di transizione medica 
e amministrativa e rimuovendo il diritto delle persone trans di sposarsi 
o avere figli.

In modo meno radicale ma da più tempo, anche il Regno Unito è stato 
colpito: tabloid, personaggi pubblici (come JK Rowling), grandi media 
(tra cui The Guardian o BBC) e politici fanno di tutto per fomentare 
l'odio transfobico nel paese, quindi tanto che le argomentazioni 
reazionarie e pseudo-femministe servono da quadro per il "  dibattito " 
sociale generato. Questa campagna porta frutti morbosi, ad esempio con 
l'omicidio di Brianna Ghey nel febbraio 2023.

Sul piano legislativo, i progressi sui diritti sono bloccati, con il 
governo conservatore che è arrivato al punto di cancellare una legge del 
parlamento scozzese (spinto dal partito indipendentista SNP), la prima 
dalla sua ricostituzione nel 1998.

Il partito laburista è diviso e il suo leader Keir Starmer ha deciso di 
soppiantare il ramo scozzese del partito laburista per minimizzare i 
diritti delle persone trans, ripetendo argomenti transfobici. Abbiamo a 
che fare qui con un vero e proprio arco di estrema destra 
internazionale, dove ogni partito e ogni organizzazione si ispira a 
vicenda, e riprende e condivide il lavoro svolto da ciascuno, in modo 
sempre più organizzato.

Anche in Francia si sta organizzando e si sta espandendo a grande 
velocità un movimento transfobico che riunisce media, personalità, 
partiti e organizzazioni politiche, attivisti "  tecno-critici "  , 
cosiddette associazioni femministe, gruppi di genitori più o meno 
infiltrati. eccetera. Il panico morale transfobico fa notizia [5], i 
dati della transfobia e gli oppositori al divieto delle terapie di 
conversione rivolte alle persone trans vengono ricevuti al ministero 
[6]ed elogiati dai deputati della LREM [7], e le argomentazioni sui 
transfobici stanno facendo progressi, tra cui negli ambienti di sinistra.

La situazione si è recentemente accelerata con le offensive parlamentari 
guidate dai repubblicani e dal Raggruppamento Nazionale, e rischia di 
diventare critica come nei paesi sopra menzionati se non riusciamo ad 
affrontarla.

Ovunque questa offensiva prenda slancio, è accompagnata da un'esplosione 
di violenza [8], dalle molestie online [9]agli attacchi terroristici 
[10], che si estendono più ampiamente alla popolazione LGBTI. Violenza 
che già di solito colpisce in modo sproporzionato le persone trans, in 
particolare le donne [11].

Le lotte trans sono un imperativo oggi. Spetta alla sinistra, in senso 
lato, chiarire le proprie posizioni, sostenere attivamente le persone 
trans e respingere l'offensiva reazionaria ovunque nel mondo. Sono in 
gioco milioni di vite, per questo non basterà una posizione puramente 
difensiva: occorre contrastare frontalmente la transfobia, cambiare la 
società, conquistare diritti che ancora mancano gravemente. Da un punto 
di vista comunista libertario, si tratta di abolire il patriarcato, 
unificare la nostra classe, preparare un futuro inclusivo per le persone 
trans e per tutte le minoranze.

I nostri nemici fanno sempre più della transfobia una priorità 
ideologica e tattica. Dobbiamo adattarci di conseguenza. Serve una vera 
controffensiva.

Il posto dell'UCL nel movimento trans
Promemoria delle nostre posizioni

Noi "  consideriamo la transfobia[...]come[una]manifestazione del 
patriarcato.[...]Combattiamo queste oppressioni riconoscendo 
l'intersezione e le specificità delle lotte LGBTI. » (Manifesto 
dell'UCL) Al I Congresso dell'UCL , a Fougères, abbiamo approfondito e 
affinato le nostre posizioni femministe [12]. A livello teorico, abbiamo 
riaffermato la natura inseparabile delle lotte LGBTI e 
dell'antipatriarcato e abbiamo adottato una griglia analitica che 
integra in particolare il femminismo materialista, il femminismo 
intersezionale e il femminismo della lotta di classe.

Abbiamo chiesto di lavorare per sfruttare collettivamente questi 
strumenti. In risposta a questo appello e alla necessità di chiarire le 
nostre posizioni all'interno del movimento trans, il presente testo 
offre un'analisi materialista più dettagliata delle lotte trans.

Sul piano pratico, il congresso di Fougères ha invitato ad aderire, 
rafforzare, sostenere o addirittura creare organizzazioni LGBTI, a 
sostenere il lavoro e i sistemi di mutuo soccorso dei nostri compagni, a 
promuovere il progresso delle lotte LGBTI all'interno dei contropoteri e 
in particolare dei sindacati, e porre l'accento sulla formazione dentro 
di noi.

Questo testo fa parte della continuità del lavoro svolto internamente 
dal 2021, in particolare attraverso le nostre decisioni nel 
Coordinamento Federale e la nostra convalida della formazione interna 
antipatriarcato e LGBTI.

Un movimento trans diviso

Il movimento degli attivisti trans, come il movimento LGBTI più in 
generale, è attraversato da differenze ideologiche e strategiche. 
Distinguiamo in particolare due grandi griglie analitiche, che si 
suddividono in una varietà di posizioni: modelli queer e modelli 
materialisti.

Tra questi due assi principali il dialogo è molto complicato. Ciò si 
spiega con differenze nelle basi teoriche, nel vocabolario e nelle 
strategie, fonti di confusione e incomprensioni ; da pratiche dannose, 
come esagerazioni, caricature, logica di campo e solidificazione dei 
conflitti interpersonali ; così come dalla loro storia e dalle loro 
affiliazioni.

Su quest'ultimo punto in particolare, un importante elemento di tensione 
deriva dal fatto che una parte del femminismo transfobico (chiamato 
TERF, per "  femministe radicali che escludono le persone trans  " [13]) 
si dichiara materialista. Lo stesso vale per una serie di posizioni 
criticate all'interno del movimento trans, che possono essere 
raggruppate sotto il termine transmedicalismo.

Sta quindi a noi specificare quale materialismo rivendichiamo esattamente.

Per un'analisi materialista non dogmatica

Il materialismo è per noi uno strumento di analisi della realtà, che ci 
permette di percepire e analizzare i sistemi di sfruttamento e 
oppressione all'interno della società. Ciò implica che la nostra analisi 
deve evolversi in base ai fatti e alla nostra comprensione degli stessi. 
Dobbiamo stare attenti a non essenzializzare i nostri modelli, cioè ad 
applicarli alla realtà quando non sembrano più appropriati ; al 
contrario, dobbiamo partire dalla realtà per svilupparli.

Prendere in considerazione le esperienze trans ha portato a una 
divisione all'interno del femminismo materialista. Una parte del 
movimento, ora chiamato TERF, ha tentato di giustificare, attraverso 
un'analisi materialista, le posizioni transfobiche e l'esclusione delle 
donne trans dall'ambiente femminista. Affermiamo che questo movimento, 
che ha in gran parte imperniato sulla transfobia come unico asse di 
lotta, ha al contrario essenzializzato la sua analisi anziché 
aggiornarla, ed è entrato in contraddizione con i principi fondamentali 
del materialismo e della lotta femminista.

In particolare, questo movimento sostiene un'origine biologica e non 
sociale dell'oppressione delle donne e insiste sul carattere 
insormontabile della "  socializzazione primaria  ", vale a dire dei 
comportamenti inculcati nella prima infanzia.

Al contrario, l'analisi attuale dell'Unione Comunista Libertaria 
consiste nel considerare due classi sessuali, "  uomini  " e "  donne ", 
alle quali ciascun individuo è assegnato da un meccanismo sociale, 
imposto dalla società. Si suppone che questa assegnazione sia fissa ; in 
realtà non avviene una sola volta alla nascita ma durante tutta la vita, 
in ogni interazione sociale, sulla base di indicatori di genere 
(elementi dell'aspetto e del comportamento dell'individuo, stato civile, 
ecc.).

Le classi sessuali consentono lo sfruttamento della classe delle donne 
da parte di quella degli uomini, e la società patriarcale impone il 
proprio binario e la propria rigidità per farlo.

Le persone trans sono oppresse specificamente dal patriarcato perché 
contravvengono a questi principi. Lo stesso processo di mobilità di 
classe - diventare disertori di classe di genere - è un affronto alla 
binarietà del sistema, un affronto ripetuto da persone che rifiutano la 
propria assegnazione a una delle uniche due classi considerate 
legittime. La transfobia è l'oppressione che punisce queste offese.

Le donne trans in particolare vedono degradare la loro posizione sociale 
fin dai primi passi della transizione, e sono soggette a transmisoginia, 
attraverso l'intersezione tra misoginia e transfobia. Gli uomini trans 
sono soggetti a logiche di infantilizzazione, al fine da un lato di 
negarli o complicare il loro ingresso nella classe degli uomini, e 
dall'altro di servire da standard per le "  femministe  " transfobiche 
negando la loro autonomia per rappresentarli come donne vittime loro 
malgrado, utilizzando ancora una volta cliché misogini.

Le lotte trans sono quindi parte integrante delle lotte 
anti-patriarcali, e le donne trans sono parte integrante delle lotte 
femministe.

Rifiutiamo le posizioni essenzializzanti. Analizziamo che il posto di 
ogni individuo nel sistema patriarcale di oppressione non dipende dalla 
sua biologia o dalla sua socializzazione passata, ma dalla sua attuale 
posizione sociale. Rispettiamo e sosteniamo le persone trans nella loro 
transizione considerandole il genere desiderato, indipendentemente dalla 
loro conformità alle aspettative patriarcali. La nostra lotta mira ad 
abolire questo sistema e le sue classi sessuali, e agiamo coerentemente 
con questo obiettivo.

Parte del movimento trans, spesso rivendicando il materialismo, sostiene 
che la transitorietà (o transito) è una condizione mentale, per la quale 
la transizione medica è il rimedio. Questa tendenza quindi generalmente 
sostiene il mantenimento della psichiatrizzazione dei percorsi di 
transizione. Questa posizione, chiamata transmedicalismo, è più 
strategica che ideologica: l'idea è quella di presentare la 
transitorietà in un modo che la renderebbe più accettabile per il 
sistema patriarcale, e quindi, in teoria, proteggere le persone trans.

Se siamo sensibili alle paure e alle strategie individuali delle persone 
trans per ottenere l'accesso alle cure, rifiutiamo il transmedicalismo 
come strategia politica. Giudichiamo infatti che non può proteggerci né 
dalla reazione reazionaria né dal patriarcato nel suo insieme, che non 
ci permette di combattere. In particolare, getta sotto l'autobus tutte 
le persone trans che non possono sottomettersi alle ingiunzioni del 
sistema: persone non binarie, omosessuali, bisessuali, neurodivergenti, 
ecc. La depsichiatrizzazione è per noi una richiesta centrale delle 
lotte trans.

Infine, respingiamo le posizioni riduzioniste, che non tengono conto 
della violenza psicologica come condizione materiale. Notiamo in 
particolare che stare allo scoperto è una situazione molto difficile, e 
che i processi di transizione sociale (coming out, cambiamenti 
nell'aspetto e nel comportamento) comportano anche per le persone trans 
un pericolo reale, in tutte le forme di violenza che la società 
transfobica scatena. in risposta. Ciò si traduce in tassi stratosferici 
di depressione e suicidio [14].

Per un lavoro unitario e pacifico

La maggior parte del movimento trans adotta quadri analitici provenienti 
dalle teorie queer. Con loro abbiamo punti di accordo ma anche 
disaccordi politici, che necessitano di essere chiariti per consentire 
un lavoro comune. Ma una fonte comune di tensione deriva anche da una 
semplice differenza di priorità. Qualunque cosa accada, affermiamo che 
ciò che ci unisce, la conquista dei diritti e la fine del patriarcato, 
sarà sempre più forte e importante di ciò che ci divide.

Le organizzazioni trans rivolgono gran parte delle loro energie ai 
bisogni urgenti e vitali delle persone trans, attraverso l'aiuto e il 
sostegno reciproci - in particolare per l'accesso alle cure e alle 
procedure amministrative - così come il sostegno morale e la creazione 
di spazi di socialità, che sono gravemente carente per le persone trans, 
che spesso sono vittime di rifiuto e isolamento. Si tratta di un compito 
titanico, che spetta a noi salutare e sostenere.

Questa priorità del tutto logica, focalizzata sui bisogni immediati 
della comunità trans, può giustificare un'enfasi sulle individualità. 
Qualcuno che è stato rifiutato e a cui è stata negata la propria umanità 
ha bisogno di sentire che è legittimo. Condividiamo il desiderio di 
creare una società in cui ogni individuo possa prosperare senza paura.

Come organizzazione politica, l'Unione Comunista Libertaria non intende 
sostituire gli spazi di mutuo soccorso, che deve sostenere dall'esterno. 
Il nostro obiettivo è spingere la società ad evolversi verso 
l'accettazione e l'integrazione delle persone trans, fino 
all'eliminazione del sistema patriarcale di oppressione, combinato con 
le lotte femministe e LGBTI. In questo campo di azione, riteniamo che le 
logiche individualizzanti siano dannose: occorre creare un collettivo, 
sulla base di esperienze condivise.

Desideriamo quindi riunire tutto ciò che significa transizione (o voler 
effettuare la transizione) nella nostra società patriarcale, ponendo 
così le basi per le nostre critiche, paure e richieste comuni. Ciò 
implica dar vita a contropoteri ampi e democratici. Non diamo quindi 
importanza a singole figure o gruppi di affinità, anche se ne salutiamo 
il lavoro e possiamo collaborare con loro.

Questa posizione non è antitetica al riconoscimento della diversità dei 
percorsi di transizione. Il progresso politico andrà a beneficio di 
tutti, indipendentemente dai passi effettivamente compiuti da ciascun 
individuo. Non è nostro compito giudicare la "  legittimità  " di questa 
o quella identità. La nostra analisi si basa sulle condizioni materiali 
dell'esistenza: lottiamo per tutte le persone le cui condizioni 
materiali sono colpite dalla transfobia, come da altri sistemi di 
oppressione.

Per noi questo significa un approccio aperto al mondo esterno, al 
confronto con la società, che non sia né troppo intellettualizzato e 
astratto né privo di analisi teorica.

Un'altra fonte comune di tensione tra le strategie queer e materialiste 
è l'uso del vocabolario. Le strategie queer, che includono la 
ridefinizione dei termini legati al genere con un obiettivo di 
emancipazione e "  destabilizzazione  " di genere, propongono che i 
termini di identità e orientamento sessuale siano appropriati a livello 
individuale: che ogni persona scelga le etichette che gli corrispondono 
in per capire o trovare se stesso.

All'UCL, il nostro approccio prende una posizione di partenza diversa e 
si traduce quindi in un uso del vocabolario adattato alla nostra griglia 
di analisi. Senza mettere in discussione il principio di 
autodeterminazione, si parte dalla transizione come fatto sociale, per 
poi studiare la logica di oppressione che questa genera. Il nostro 
vocabolario designa quindi le persone strutturalmente colpite da queste 
oppressioni, ad esempio attraverso un percorso o il desiderio di un 
percorso di transizione (compresi gli aspetti medici e amministrativi ma 
anche sociali).

Queste differenze nell'uso del vocabolario, legate a diverse analisi e 
strategie, non costituiscono, a nostro avviso, di per sé una rilevante 
fonte di opposizione: dobbiamo quindi chiarire i nostri termini quando 
necessario senza dilungarci in guerre di dizionari.

Inoltre, esprimiamo le nostre riserve riguardo ad alcuni discorsi 
radicali, che temiamo siano inascoltabili per la società odierna. Senza 
mai negare le nostre ambizioni rivoluzionarie, preferiamo usare la 
strategia e condurre una battaglia a lungo termine, ottenendo 
legittimità presso la nostra classe e facendo avanzare la società al 
ritmo che ci sembra realizzabile.

Abbiamo qui evidenziato il nostro approccio e i nostri disaccordi per 
chiarire la nostra posizione, non per tracciare una linea con altri 
orientamenti politici, ma al contrario per consentire un lavoro comune 
con loro con cognizione di causa. Dobbiamo evitare di trasformare questi 
disaccordi in conflitti: attraverso lo scambio, attraverso la ricerca 
del consenso, attraverso la diversità delle azioni. Più che mai, 
dobbiamo essere uniti . A parte le differenze nelle pratiche e nelle 
strategie, il nostro obiettivo è lo stesso. Il principio del lavoro 
unitario è uno degli imperativi della nostra organizzazione e deve 
sempre orientare la nostra azione.

Identificare i nostri nemici e opporsi alle richieste della comunità trans
Qui forniamo una rapida panoramica dei movimenti transfobici francesi e 
delle loro argomentazioni. Dobbiamo imparare a confutarli e a 
confrontarli con la situazione reale della popolazione trans. Appoggiamo 
la maggior parte delle richieste degli attivisti trans, che dettagliamo 
in modo non esaustivo nella seconda sottosezione. Un'opposizione di 
tutte le correnti politiche

Gli attori che diffondono la transfobia in Francia (come altrove) 
appartengono a tutte le correnti politiche.

Naturalmente ci sono partiti di destra e di estrema destra. Zemmour crea 
così gruppi di "  genitori vigili  " che lanciano campagne di pressione 
contro gli istituti scolastici [15] , in linea con la strategia 
dell'estrema destra americana. Anche i repubblicani hanno adottato 
questa strategia contro il "  wokismo ", e in questo contesto hanno 
lanciato un'offensiva mediatica [16]e parlamentare [17] molto diretta e 
violenta contro una presunta ideologia transgender che minaccerebbe i 
bambini.

Sul versante del Raggruppamento Nazionale, la linea di Marine Le Pen, 
che è stata strategicamente silenziosa o strumentalista sui diritti 
delle donne e degli omosessuali [18]- pur nascondendo le loro reali 
posizioni reazionarie - lascia spazio anche ad una linea che integra più 
apertamente la guerra culturale spinta attraverso l'Atlantico. Anche il 
loro gruppo all'Assemblea nazionale sta lanciando un'offensiva 
legislativa, prendendo di mira l'accesso delle persone trans [19]allo sport.

Si tratta di una strategia più raffinata e progressista di quella di LR, 
ma con lo stesso obiettivo di oppressione totale delle persone trans. 
Oltre ai partiti si stanno formando gruppi reazionari specifici 
sull'argomento, il più importante dei quali è l'Osservatorio della 
Sirenetta, vicino agli ambienti di La Manif Pour Tous e dei 
repubblicani, che ha la sua influenza nel Ministero della Difesa. 
nazionale e che ha cercato di portare le sue argomentazioni all'interno 
dello stesso DILCRAH [20].

Gli argomenti di questo campo politico ripetono i soliti cliché: " 
protezione  " dei bambini o anche della civiltà, affronto all'ordine 
naturale o biblico, e gli infiniti discorsi cospiratori e antisemiti. 
Come sviluppato nella Parte I, la lotta contro la transfobia è oggi un 
imperativo antifascista.

Ma in questa lotta contro i diritti dei trans, l'estrema destra ha il 
sostegno. Il femminismo liberale "  universalista "  , pur affermando di 
rispettare le persone trans, oppone i loro diritti a quelli delle donne 
[21]. Indignandosi per il vocabolario che include gli uomini trans in 
questioni di salute riproduttiva e denunciando il cosiddetto vantaggio 
delle donne trans nello sport, viene invocato ancora una volta il 
registro della minaccia che incombe sulla società.

In modo meno sottile, la questione degli spazi non femminili (in 
particolare i bagni pubblici) viene invocata per rappresentare le donne 
trans come aggressori, ripetendo il classico cliché delle persone LGBTI 
come pervertite sessuali. Su questo punto e su tanti altri, a questo 
femminismo liberale si unisce la frangia transfobica del femminismo 
radicale, sempre più permeabile ad esso, e che insiste, come già detto, 
sul primato della biologia o "  socializzazione primaria  " come fonte 
dell'oppressione patriarcale.

Rispecchiando le donne trans aggressive, le TERF considerano gli uomini 
trans come vittime lesbiche dei "  transattivisti  ", indipendentemente 
dal loro reale orientamento sessuale e in una logica di 
infantilizzazione misogina.

Gli ambientalisti non sono risparmiati. Oltre ai guru naturopati [22], 
troviamo tendenze transfobiche tra i movimenti tecno-critici e 
primitivisti, come Parts and Workforce (PMO) [23]e Deep Green Resistance 
(DGR) [24], spesso più vicini all'ecofascismo quanto all'ecofascismo 
l'ecologia della lotta. Questi gruppi descrivono le transizioni di 
genere come innaturali e derivanti da un'ideologia transumanista.

Tutte queste componenti si collegano e si sostengono a vicenda, al di là 
delle appartenenze politiche dichiarate: la transfobia diventa il 
denominatore comune che unisce correnti che tuttavia dovrebbero essere 
contrastate. Così personaggi conosciuti sui social network per il loro 
frenetico attivismo transfobico si dichiarano femministe ma rispondono 
agli inviti dei media di estrema destra pro-Putin [25].

Il PMO cita i membri dell'Osservatorio della Sirenetta (OPS), mentre le 
trasmissioni libertarie danno il posto d'onore al femminismo liberale 
transfobico [26]. Un'ex attivista della DGR porta argomenti transfobici 
sul suo blog ed è invitata a podcast pseudo-femministi altrettanto 
ossessionati dalla questione e che fungono da staffetta per Ypomoni, un 
collettivo vicino all'OPS che promuove la terapia di conversione e fa 
pressione sui media e sui medici [27].

Questa mescolanza di generi dimostra la vera base comune dietro la 
transfobia: un'ideologia reazionaria e confusa.

Tanti diritti da conquistare

Di fronte alla disinformazione transfobica, stiamo agendo per una 
migliore informazione sulla transitorietà all'interno della società, 
compresa una migliore identificazione e condanna della transfobia e 
della violenza che provoca. Lottiamo contro la discriminazione e la 
precarietà della popolazione trans.

Facciamo una campagna per l'accesso alle cure per le persone trans. Ciò 
comporta la fine della discriminazione e della violenza medica, ma anche 
una migliore formazione dei medici nella cura delle persone trans e 
nella prescrizione e nel monitoraggio dei loro trattamenti. Siamo per la 
reale ed efficace depsichiatrizzazione dei percorsi di transizione, sia 
all'interno degli studi medici che per il loro rimborso.

Chiediamo una vera politica di sanità pubblica, ponendo fine alle 
pratiche delle équipe multidisciplinari dell'ex SoFECT (estremamente 
psichiatrizzate, rigide e patriarcali), rispondendo correttamente ai 
bisogni dei minori così come degli adulti e consentendo la fornitura di 
cure adattato. Infine, chiediamo una sicurezza sociale rafforzata, 
controllata dalla nostra classe, consapevole dei bisogni della 
popolazione trans e che copra tutti i costi sanitari senza richiedere 
un'assicurazione reciproca o il riconoscimento della malattia a lungo 
termine (ALD). Combattiamo le logiche capitaliste in atto nel sistema 
sanitario, che creano medicina a diverse velocità a seconda dei mezzi 
dei pazienti .

Chiediamo la semplificazione delle procedure per il cambiamento dello 
stato civile, affinché si basino su un unico certificato giurato. Siamo 
favorevoli alla rimozione del contrassegno sessuale, simbolo arcaico del 
controllo statale sui corpi e sulle famiglie, che espone le persone alla 
discriminazione. Come minimo, chiediamo la deviazione della procedura 
per la modifica di questo marcatore. Per proteggere le persone trans 
dalla registrazione e dalla discriminazione, le modifiche allo stato 
civile dovrebbero essere completamente retroattive.

Siamo a favore dell'accesso delle persone trans alla procreazione 
medicalmente assistita (MAP), indipendentemente dal loro stato civile, 
orientamento sessuale o stato relazionale. Chiediamo il riconoscimento 
automatico dei legami familiari.

Chiediamo che alle persone trans sia garantito l'accesso agli spazi 
dedicati al loro genere. Ciò include società e competizioni sportive, 
servizi igienici, rifugi contro la violenza, ecc. Ricordiamo che le 
costrizioni imposte al corpo delle donne, anche, presumibilmente, in 
nome della loro stessa sicurezza, causano pericolo e discriminazione non 
solo per le donne trans ma anche per le donne cis, in particolare 
LBTI[28 ]e le donne razzializzate . [29].

Strategia per una controffensiva trans
Far avanzare le linee nelle nostre comunità

È essenziale che la sinistra, in senso lato, e i contropoteri prendano 
una posizione chiara a favore delle lotte trans. Come vediamo a livello 
internazionale, una sinistra divisa, esitante o poco preparata offre una 
strada per i discorsi peggiori, fino alla persecuzione della popolazione 
trans.

Ciò richiede innanzitutto una migliore comprensione delle realtà trans 
all'interno dei contropoteri. I membri dell'Unione Comunista Libertaria 
devono essere leader nelle iniziative di formazione e informazione 
all'interno dei contropoteri in cui investono. Saranno aiutati in questo 
dalla formazione interna e dal materiale messo a punto dalla commissione 
anti-patriarcato.

La promozione di queste cause nei sindacati è di particolare importanza. 
Allo stesso modo delle lotte femministe, antirazziste o antivalidiste, i 
sindacati devono essere in grado di sostenere le persone trans, vittime 
di forti discriminazioni nell'occupazione e sul posto di lavoro, e 
quindi affermarsi come uno strumento rilevante su cui investire per 
loro. . In quanto luoghi in cui i proletari si organizzano, hanno il 
potenziale per unire la nostra classe attraverso la convergenza delle 
lotte, includendo quindi le lotte trans ; un potenziale che dobbiamo 
cercare di realizzare.

Al di là dei nostri contropoteri, dobbiamo lavorare per far avanzare le 
lotte trans in tutta la sinistra e per ridurre la transfobia lì. Tra 
questi rientrano i partiti riformisti con un vasto pubblico tra la 
popolazione, il cui ruolo non dobbiamo sottovalutare. È opportuno 
invitarli alle nostre iniziative su questo tema e aprire con loro un 
dialogo a livello locale e federale, nella stessa logica e per le stesse 
ragioni che riguardano l'antifascismo.

Nei contesti inter-orga, in particolare quelli femministi, facciamo 
della minoranza delle posizioni transfobiche una delle nostre priorità. 
Per fare questo dobbiamo dotarci di una strategia a lungo termine, che 
non implichi né atteggiamenti inefficaci né passività impotente.

L'UCL è attenta alle situazioni in cui la questione delle lotte trans 
sembra causare disagio, o vengono messe da parte perché giudicate 
separatamente dal movimento femminista. Dobbiamo dialogare, convincere e 
sostenere le organizzazioni che sono caute su questi temi per mancanza 
di formazione o paura di conflitti. Dobbiamo acquisire legittimità e 
sostegno all'interno di questi contesti se vogliamo promuovere la nostra 
visione di un anti-patriarcato chiaro e unificato.

Una volta raggiunto questo obiettivo, dobbiamo essere proattivi in modo 
che le questioni trans siano prese in considerazione e le opposizioni 
siano esplicitamente messe in minoranza. Le organizzazioni transfobiche 
devono essere cacciate dai nostri spazi.

Quando non siamo presenti in un ampio quadro unitario femminista con un 
vasto pubblico, proviamo a unirci fintanto che gli elementi essenziali 
delle sue posizioni pubbliche sono allineati con le nostre, anche se lì 
sono rappresentate organizzazioni riluttanti alle lotte trans. L'idea è 
che sarà più efficace, sulla nostra scala, condurre una lotta interna a 
fianco delle organizzazioni che sostengono le cause trans piuttosto che 
boicottarle.

Allo stesso modo, la scelta se firmare o meno i comunicati provenienti 
da dirigenti dove si è in quel momento assenti deve tenere conto delle 
possibili prospettive di coinvolgimento e di spostamento delle linee 
nella direzione delle lotte. Nel caso in cui firmiamo testi che non 
tengono conto della prospettiva trans, anche se sarebbe rilevante, 
aggiungiamo un inserto sull'argomento nella nostra stessa comunicazione.

D'altra parte, quando un quadro unitario sembra controllato o bloccato 
da organizzazioni transfobiche, incoraggiamo la creazione di un quadro 
concorrente. Questa decisione deve basarsi soprattutto su un criterio di 
effettività. Non è possibile farlo senza alleati e implica lavorare a 
lungo termine per costruire la legittimità di questo nuovo quadro.

Sostieni le lotte trans, quotidianamente e a lungo termine

L'Unione Comunista Libertaria sostiene le associazioni, le 
organizzazioni e i contropoteri trans. Offriamo il nostro sostegno alle 
loro iniziative, nel quadro delle nostre posizioni politiche. 
Partecipiamo quando lo si desidera alla formazione dei loro attivisti e 
alla loro difesa collettiva. Lavoriamo con loro su comunicati stampa ed 
eventi, li colleghiamo alle nostre reti e ai nostri contropoteri, li 
invitiamo nei nostri spazi aperti. Associamo le organizzazioni trans a 
quadri comuni nella lotta contro il fascismo e l'estrema destra.

Utilizziamo i nostri strumenti di comunicazione per formare e informare 
la società nel modo più ampio possibile. Sviluppiamo le prospettive 
delle lotte trans nelle nostre produzioni ogni volta che è rilevante. 
Ogni anno investiamo nella marcia ExisTransInter: ad esempio producendo 
materiale politico, organizzando il più possibile incontri pubblici in 
collaborazione con organizzazioni trans, fornendo supporto logistico e/o 
finanziario.

Incoraggiamo la diffusione di questo evento nelle nostre località. 
Sosteniamo la popolazione trans oltre i nostri confini, in particolare 
nei paesi in cui si trova maggiormente in una posizione di pericolo e 
precarietà, e in quelli in cui viene attaccata direttamente da offensive 
reazionarie. Forniamo questo sostegno attraverso le nostre reti 
internazionaliste, che dobbiamo sviluppare attraverso questo asse, e 
anche in modo diretto quando pertinente: sostegno ai rifugiati , azioni 
davanti alle ambasciate, ecc.

Senza sostituirci a organizzazioni specifiche e nello spirito di 
autodeterminazione delle lotte, incoraggiamo la creazione di 
contropoteri e quadri unitari attorno alle lotte trans e alla difesa 
contro i movimenti transfobici.

In breve, l'Unione Comunista Libertaria mette le sue forze al servizio 
delle lotte trans, insieme alle altre sue lotte. Denuncia le 
argomentazioni transfobiche avanzate nella sfera pubblica, anche quando 
i loro promotori affermano di essere di sinistra o di femminismo. È 
attento agli attacchi reazionari: quando i nemici del nostro campo 
sociale fanno della transfobia la loro priorità strategica, raddoppiamo 
i nostri mezzi per contrastarli in questo campo, come per altri assi 
politici. Ci uniamo pienamente allo sforzo per una vera controffensiva 
trans.

convalidare

[1] Erin Reed, "  2600 email trapelate da lobbisti anti-trans mostrano 
il fondamentalismo, non le prove, è il modo in cui sono state redatte le 
prime leggi anti-trans  " , 10 marzo 2023.

[2] "  2023 Anti-Trans Bills: Trans Legislation Tracker  " , accesso il 
25 marzo 2023.

[3] Peter Wade e Patrick Reis, "  Il portavoce del CPAC chiede 
l'eradicazione del "transgenderismo" e in qualche modo afferma di non 
chiedere l'eliminazione delle persone transgender  " , Rolling Stone, 6 
marzo 2023.

[4] Paul Blest, "  Il repubblicano del Mississippi dice che i 
sostenitori dei diritti dei trans dovrebbero affrontare un plotone di 
esecuzione  " , Vice, 29 marzo 2022.

[5] "  Pianificazione familiare criticata per un poster con un uomo 
transgender incinta, la ministra Isabelle Roma sostiene l'associazione " 
, Le Monde, 22 agosto 2022.

[6] Matthias Lecourbe, "  Gli attivisti della TERF ricevuti da Schiappa: 
rafforziamo la lotta contro la transfobia  " , Révolution Permanente, 6 
dicembre 2021.

[7] Pauline Machado, "  Dobbiamo reagire": quando i deputati del 
Rinascimento convalidano la transfobia  " , Terrafemina, 31 agosto 2022.

[8] Paolo Zialcita, "  I politici del Colorado hanno promosso retorica e 
politiche anti-LGBTQ - dai consigli scolastici locali al Congresso - che 
intensificano la violenza, dicono esperti e sostenitori  " , Colorado 
Public Radio, 22 novembre 2022.

[9] Ali Breland, "  Il sito web che vuole che tu ti uccida e non morirà 
" , Mother Jones, marzo 2023.

[10] "  Sparatoria in un locale gay negli Stati Uniti, 5 morti  " , 
Têtu, 20 novembre 2022.

[11] Sophie Boutboul, Anne-Laure Pineau e Rouguyata Sall, "  Femminicidi 
politici: l'implacabilità nell'uccidere le donne trans  " , Mediapart, 
31 marzo 2023.

[12] Unione Comunista Libertaria, "  Mozione della commissione 
antipatriarcato  " (I Congresso dell'UCL , Fougères, 29 agosto 2021).

[13] Femministe radicali transesclusive

[14] Penelope Strauss et al., "  Percorsi trans: esperienze di salute 
mentale e percorsi di cura dei giovani trans  " (Telethon Kids 
Institute, Perth, Australia, 2017).

[15] Robin Korda e Ariane Riou, "  "Genitori vigilanti": come Éric 
Zemmour vuole dare fuoco alla scuola  " , Le Parisien, 15 dicembre 2022.

[16] Mika Alison, "  Perché i conservatori francesi sono così 
interessati ai bambini trans ? » , XY Media, 14 dicembre 2021.

[17] Jacqueline Eustache-Brinio, "  Proposta di legge che vieta le 
pratiche volte a modificare l'orientamento sessuale e l'identità di 
genere di una persona, prima lettura al Senato, emendamento n.3 
presentato sul testo n.239 della commissione legislativa  " , Pub. L. n. 
2022-92 (2021).

[18] Clément Parrot, "  Il Fronte Nazionale è davvero diventato "gay 
friendly"  ? » , FranceTVinfo, 12 marzo 2017.

[19] Nina Jackowski, "  Il Raduno Nazionale lancerà un'associazione per 
la lotta contro il wokismo  " , Journal du Dimanche, 24 marzo 2023.

[20] Rozenn Le Carboulec, "  Minori trans: piccoli gruppi conservatori 
passano all'offensiva  " , Mediapart, 17 maggio 2022.

[21] Watchdogs e Zéromacho, "  Il Manifesto del Fronte Femminista  " , 8 
marzo 2022.

[22] Pauline Bock, "  Pianificazione familiare: anti-trans, "cautele 
progressive" delle reazioni  " , Arrêt sur images, 5 settembre 2022.

[23] Collectif Stop Masculinisme, "  Il coming out mascolinista di 
Pieces e Main d'oeuvre  " , Indymedia Grenoble, 31 gennaio 2015.

[24] Savannah, "  Non sono uno zombi di genere e nemmeno tu: rifiutare 
il fanatismo anti-trans di Rachel Ivey e Deep Green Resistance  " , 
Autostraddle, 20 maggio 2013.

[25] Pauline Bock, "  Il falso giornalista: la "trappola" del film 
Omertà sulle persone trans  " , Arrêt sur images, 16 novembre 2022.

[26] "  Jamila e Caroline Granier, Remue Méninges Féministe  " , Remue 
Méninges Féministe (Radio Libertaire 89.4, 15 novembre 2022).

[27] Collettivo di azione e ricerca sulla transfobia e sull'estrema 
destra (C · A · R · T · E), "  Transfobia: dalla confusione al rischio 
fascista  " , febbraio 2023.

[28] Jasmine Andersson, "  Butch Lesbian parla delle" crescenti molestie 
"che deve affrontare quando usa i bagni pubblici  " , INews, 19 gennaio 
2021.

[29] Daniel Villarreal, "  Altre due donne nere cisgender bandite dalle 
Olimpiadi per i loro livelli naturali di testosterone  " , LGBTQ Nation, 
2 luglio 2021.

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