A-Infos (ca) France, Por una contraofensiva trans - 2º congreso de la UCL (Angers, 3-5 de noviembre de 2023) (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Desde hace varios años, una ofensiva reaccionaria a gran escala se ha 
dirigido a la población trans, particularmente en Estados Unidos y el 
Reino Unido, donde ha tenido efectos catastróficos. En estos países, y 
cada vez más en Francia, es una prioridad estratégica para la extrema 
derecha, que la utiliza como trampolín para el control de los cuerpos y 
la fascistización de la sociedad. Debemos abordarlo en consecuencia. 
---- Esta moción reafirma nuestro apoyo a las luchas trans y delinea sus 
contornos ideológicos, demandas y estratégicos.

Elle clarifie notre analyse de la transidentité (ou transitude): sur des 
bases matérialistes, ouvertes, en écartant les modèles réductionnistes 
et les stratégies mal avisées. Elle établit nos points d'accord et de 
désaccord avec les analyses queers, ceci dans le but de permettre une 
compréhension commune et donc un travail unitaire.

Enfin elle établit l'action de l'UCL sur ces sujets. D'abord au sein de 
nos milieux, où nous devons: former aux luttes trans et les pousser en 
interne aux contre-pouvoirs; inciter à une prise de position des 
organisations de gauche même réformistes; et agir à long terme et 
stratégiquement dans les cadres unitaires. Ensuite plus largement au 
sein de la société, où nous devons travailler de pair avec les 
organisations spécifiques pour informer, revendiquer et soutenir, y 
compris au-delà des frontières.

Una ofensiva reaccionaria con fines exterminadores y fascistas
En Estados Unidos, desde hace varios años asistimos a una ofensiva a 
gran escala para hacer retroceder los derechos de las personas trans, 
así como su percepción pública. Dirigida por un grupo organizado de 
fundamentalistas nacionalistas cristianos y apoyada por el Partido 
Republicano [1], esta ofensiva ha llevado a la adopción de leyes cada 
vez más reaccionarias y violentas en muchos estados durante tres años, 
obligando a las personas trans y a sus familias a huir, convirtiéndose 
en refugiados. en su propio país - o verse privados del acceso a 
cuidados esenciales, a procedimientos para cambiar su estado civil, al 
deporte o incluso simplemente al espacio público [2].

Los promotores de esta ofensiva ya no dudan en revelar sus verdaderas 
intenciones. Trump anuncia así que quiere impedir cualquier atención y 
reconocimiento a las personas trans si es reelegido, mientras un 
llamamiento a  la "erradicación del transgenerismo  " recibe una ovación 
en un foro conservador [3], un año después de la recomendación de un 
candidato republicano poner a las personas trans frente a un pelotón de 
fusilamiento [4].

En un contexto de fascistización del Partido Republicano, esta ofensiva 
tiene consecuencias catastróficas incluso más allá de los principales 
destinatarios: legitima y acostumbra a la población al control de los 
cuerpos, aprovechándose de un tema sobre el que están poco informados. 
Se combina con ataques contra el derecho al aborto o contra la comunidad 
LGBTI en su conjunto. Es la misma dinámica, organizada por los mismos 
grupos políticos, a favor de un régimen fascista y teocrático.

Esta ofensiva no se limita a Estados Unidos: los fundamentalistas están 
trabajando para crear una red internacional para exportar su trabajo 
allí. Rusia aprobó recientemente una de las leyes más represivas jamás 
observadas, que prohíbe cualquier forma de transición médica y 
administrativa y elimina el derecho de las personas trans a casarse o 
tener hijos.

De manera menos radical pero durante más tiempo, el Reino Unido también 
se ha visto afectado: los tabloides, las figuras públicas (como JK 
Rowling), los grandes medios de comunicación (incluidos The Guardian o 
la BBC) y los políticos hacen todo lo posible para atizar el odio 
transfóbico en el país, por lo que Tanto es así que argumentos 
reaccionarios y pseudofeministas sirven de marco al "  debate "  social 
generado. Esta campaña da frutos morbosos, por ejemplo con el asesinato 
de Brianna Ghey en febrero de 2023.

En el plano legislativo, los avances en materia de derechos están 
bloqueados, y el Gobierno conservador ha llegado incluso a anular una 
ley del Parlamento escocés (impulsada por el partido independentista 
SNP), la primera vez desde su restablecimiento en 1998.

El Partido Laborista está dividido y su líder Keir Starmer ha decidido 
suplantar a la rama escocesa del Partido Laborista para minimizar los 
derechos de las personas trans, repitiendo argumentos transfóbicos. 
Estamos ante un verdadero arco de extrema derecha internacional, en el 
que cada partido y organización se inspiran mutuamente y asumen y 
comparten el trabajo realizado por cada uno de forma cada vez más 
organizada.

También en Francia se está organizando y expandiendo a gran velocidad un 
movimiento transfóbico que reúne a medios de comunicación, 
personalidades, partidos y organizaciones políticas, activistas " 
tecnocríticos "  , asociaciones llamadas feministas y grupos de padres 
más o menos infiltrados. etc. Los pánicos morales transfóbicos ocupan 
los titulares [5], los transfóbicos y los opositores a la prohibición de 
las terapias de conversión dirigidas a personas trans son recibidos en 
el ministerio [6]y elogiados por los diputados del LREM [7], y los 
argumentos de los transfóbicos están ganando terreno, entre ellos en 
círculos de izquierda.

La situación se ha acelerado recientemente con las ofensivas 
parlamentarias lideradas por los republicanos y la Agrupación Nacional, 
y amenaza con volverse tan crítica como en los países antes mencionados 
si no logramos afrontarla.

Dondequiera que esta ofensiva cobra impulso, va acompañada de una 
explosión de violencia [8], desde el acoso en línea [9]hasta los ataques 
terroristas [10], que se extiende más ampliamente a la población LGBTI. 
Violencia que ya suele afectar desproporcionadamente a las personas 
trans, especialmente a las mujeres [11].

Las luchas trans son un imperativo hoy. Corresponde a la izquierda, en 
sentido amplio, aclarar sus posiciones, apoyar activamente a las 
personas trans y hacer retroceder la ofensiva reaccionaria en todo el 
mundo. Están en juego millones de vidas, y para ello no bastará con una 
posición puramente defensiva: debemos luchar frontalmente contra la 
transfobia, cambiar la sociedad y conquistar derechos que todavía 
faltan. Desde un punto de vista comunista libertario, se trata de hacer 
retroceder el patriarcado, unificar nuestra clase, preparar un futuro 
inclusivo para las personas trans y para todas las minorías.

Nuestros enemigos están haciendo cada vez más de la transfobia una 
prioridad ideológica y táctica. Debemos adaptarnos en consecuencia. 
Necesitamos una verdadera contraofensiva.

El lugar de la UCL en el movimiento trans
Recordatorio de nuestras posiciones

Nosotros "  consideramos la transfobia[...]como[una]manifestación del 
patriarcado.[...]Luchamos contra estas opresiones reconociendo la 
intersección y las especificidades de las luchas LGBTI. » (Manifiesto de 
la UCL) En el I Congreso de la UCL , en Fougères, detallamos y 
perfeccionamos nuestras posiciones feministas [12]. A nivel teórico, 
reafirmamos la naturaleza inseparable de las luchas LGBTI y el 
antipatriarcado, y adoptamos una grilla analítica que integra en 
particular el feminismo materialista, el feminismo interseccional y el 
feminismo de lucha de clases.

Llamamos a trabajar para aprovechar colectivamente estas herramientas. 
En respuesta a este llamado y a la necesidad de aclarar nuestras 
posiciones dentro del movimiento trans, el presente texto ofrece un 
análisis materialista más detallado de las luchas trans.

A nivel práctico, el congreso de Fougères llamó a unirse, fortalecer, 
apoyar o incluso crear organizaciones LGBTI, para apoyar el trabajo y 
los sistemas de ayuda mutua de nuestros camaradas, para impulsar el 
progreso de las luchas LGBTI dentro de los contrapoderes y en particular 
de los sindicatos, y poner énfasis en la formación dentro de nosotros.

Este texto es parte de la continuidad del trabajo realizado internamente 
desde 2021, en particular a través de nuestras decisiones en la 
Coordinación Federal y nuestra validación de la formación interna 
antipatriarcal y LGBTI.

Un movimiento trans dividido

El movimiento activista trans, como el movimiento LGBTI en general, está 
atravesado por diferencias ideológicas y estratégicas. Distinguimos en 
particular dos grandes cuadros analíticos, que se subdividen en una 
variedad de posiciones: modelos queer y modelos materialistas.

Entre estos dos ejes principales el diálogo es muy complicado. Esto se 
explica por diferencias en bases teóricas, vocabulario y estrategias, 
fuentes de confusión y malentendidos ; por prácticas nocivas, como 
exageraciones, caricaturas, lógica camp y solidificación de conflictos 
interpersonales ; así como por su historia y sus afiliaciones.

En este último punto en particular, un importante elemento de tensión 
proviene del hecho de que parte del feminismo transfóbico (llamado TERF, 
por "  feministas radicales que excluyen a las personas trans  " [13]) 
afirma ser materialista. Lo mismo ocurre con un conjunto de posiciones 
criticadas dentro del movimiento trans, que pueden agruparse bajo el 
término transmedicalismo.

Por lo tanto, nos corresponde a nosotros especificar qué materialismo 
reivindicamos exactamente.

Para un análisis materialista no dogmático

El materialismo es para nosotros una herramienta para analizar la 
realidad, que nos permite percibir y analizar los sistemas de 
explotación y opresión dentro de la sociedad. Esto implica que nuestro 
análisis debe evolucionar de acuerdo con los hechos y nuestra 
comprensión de ellos. Debemos tener cuidado de no esencializar nuestros 
modelos, es decir, de aplicarlos a la realidad cuando ya no parecen 
apropiados ; al contrario, debemos partir de la realidad para 
desarrollarlas.

Tener en cuenta las experiencias trans ha generado una división dentro 
del feminismo materialista. Parte del movimiento, ahora llamado TERF, 
intentó justificar, mediante un análisis materialista, las posiciones 
transfóbicas y la exclusión de las mujeres trans del entorno feminista. 
Afirmamos que este movimiento, que se ha centrado en gran medida en la 
transfobia como único eje de lucha, ha esencializado su análisis en 
lugar de actualizarlo, y ha entrado en contradicción con principios 
básicos tanto del materialismo como de la lucha feminista.

En particular, este movimiento defiende un origen biológico, y no 
social, de la opresión de las mujeres, e insiste en el carácter 
insuperable de la "  socialización primaria  ", es decir, de los 
comportamientos inculcados en la primera infancia.

Por el contrario, el análisis actual de la Unión Comunista Libertaria es 
considerar dos clases de sexo, "  hombres  " y "  mujeres  ", a las que 
cada individuo está asignado por un mecanismo social, impuesto por la 
sociedad. Esta asignación se supone que es fija ; en realidad no se 
produce sólo una vez en el nacimiento sino a lo largo de la vida, en 
cada interacción social, en función de marcadores de género (elementos 
de la apariencia y del comportamiento del individuo, estado civil, etc.).

Las clases sexuales permiten la explotación de la clase de las mujeres 
por la de los hombres, y la sociedad patriarcal impone su binarismo y 
rigidez para hacerlo.

Las personas trans están oprimidas específicamente por el patriarcado 
porque contravienen estos principios. El proceso mismo de movilidad de 
clases -convertirse en desertores de clase de género- es una afrenta al 
sistema binario del sistema, una afrenta que repiten las personas que 
rechazan su asignación a una de las dos únicas clases consideradas 
legítimas. La transfobia es la opresión que castiga estos desaires.

Las mujeres trans en particular ven su posición social degradarse desde 
los primeros pasos de la transición y están sujetas a la transmisoginia, 
a través de la intersección de la misoginia y la transfobia. Los hombres 
trans están sujetos a lógicas de infantilización, para, por un lado, 
negarles o complicar su entrada en la clase de los hombres y, por otro, 
servir de estándar a las "  feministas  " transfóbicas al negarles su 
autonomía para retratarlos. como mujeres que son víctimas a pesar de sí 
mismas, utilizando una vez más clichés misóginos.

Por lo tanto, las luchas trans son una parte integral de las luchas 
antipatriarcales, y las mujeres trans son una parte integral de las 
luchas feministas.

Rechazamos posiciones esencializadoras. Analizamos que el lugar de cada 
individuo en el sistema patriarcal de opresión no depende de su biología 
ni de su socialización pasada, sino de su posición social presente. 
Respetamos y apoyamos a las personas trans en su transición 
considerándolas su género deseado, independientemente de su conformidad 
con las expectativas patriarcales. Nuestra lucha apunta a abolir este 
sistema y sus clases sexuales, y actuamos consistentemente con este 
objetivo.

Parte del movimiento trans, que a menudo también reivindica el 
materialismo, defiende que la transidentidad (o transitude) es una 
condición mental, para la cual la transición médica es el remedio. Por 
lo tanto, esta tendencia aboga en general por mantener la 
psiquiatrización de las vías de transición. Esta posición, llamada 
transmedicalismo, es más estratégica que ideológica: la idea es 
presentar la transidentidad de una manera que la haga más aceptable para 
el sistema patriarcal y, por lo tanto, en teoría, proteger a las 
personas trans.

Si somos sensibles a los miedos y las estrategias individuales de las 
personas trans para obtener acceso a la atención, rechazamos el 
transmedicalismo como estrategia política. De hecho, juzgamos que no 
puede protegernos ni de la reacción reaccionaria ni del patriarcado en 
su conjunto, que no nos permite combatir. En particular, arroja bajo el 
autobús a todas las personas trans que no pueden someterse a los 
mandatos del sistema: personas no binarias, homosexuales, bisexuales, 
neurodivergentes, etc. La depsiquiatrización es para nosotros una 
demanda central de las luchas trans.

Finalmente, rechazamos las posiciones reduccionistas, que no toman en 
cuenta la violencia psicológica como condiciones materiales. Constatamos 
en particular que estar en el armario es una situación muy difícil, y 
que los procesos de transición social (salidas del armario, cambios de 
apariencia y de comportamiento) también entrañan un peligro real para 
las personas trans, en todas las formas de violencia que desata la 
sociedad transfóbica. en respuesta. Esto da como resultado tasas 
estratosféricas de depresión y suicidio [14].

Por el trabajo unitario pacífico

La mayoría del movimiento trans adopta marcos analíticos de las teorías 
queer. Tenemos puntos de acuerdo pero también desacuerdos políticos con 
ellos, que es necesario aclarar para permitir el trabajo común. Pero una 
fuente común de tensión también proviene de una simple diferencia de 
prioridades. Pase lo que pase, afirmamos que lo que nos une, la 
conquista de derechos y el fin del patriarcado, siempre será más fuerte 
e importante que lo que nos divide.

Las organizaciones trans ponen gran parte de su energía en las 
necesidades urgentes y vitales de las personas trans, a través de la 
ayuda y el apoyo mutuo -particularmente para el acceso a la atención y 
los trámites administrativos-, así como el apoyo moral y la creación de 
espacios de sociabilidad, que son dolorosamente falta para las personas 
trans, que a menudo son víctimas de rechazo y aislamiento. Se trata de 
una tarea titánica que nos corresponde a nosotros saludar y apoyar.

Esta prioridad completamente lógica, centrada en las necesidades 
inmediatas de la comunidad trans, puede justificar un énfasis en las 
individualidades. Alguien a quien se le ha rechazado y se le ha negado 
su humanidad necesita escuchar que es legítimo. Compartimos el deseo de 
crear una sociedad en la que cada individuo pueda prosperar sin miedo.

Como organización política, la Unión Comunista Libertaria no pretende 
reemplazar los espacios de ayuda mutua, que debe apoyar desde afuera. 
Nuestro objetivo es impulsar a la sociedad a evolucionar hacia la 
aceptación e integración de las personas trans, hasta la eliminación del 
sistema patriarcal de opresión, combinado con luchas feministas y LGBI. 
En este campo de acción, consideramos que las lógicas individualizadoras 
son perjudiciales: necesitamos crear un colectivo, a partir de 
experiencias compartidas.

Por lo tanto, deseamos reunir todo lo que significa hacer la transición 
(o querer hacer la transición) en nuestra sociedad patriarcal, sentando 
así las bases para nuestras críticas, miedos y demandas comunes. Esto 
implica dar vida a contrapoderes amplios y democráticos. Por lo tanto, 
no ponemos énfasis en figuras individuales o grupos de afinidad, incluso 
si saludamos su trabajo y podemos colaborar con ellos.

Esta posición no es antitética al reconocimiento de la diversidad de 
vías de transición. El progreso político beneficiará a todos, 
independientemente de las medidas que realmente adopte cada individuo. 
No es nuestro papel juzgar la "  legitimidad  " de tal o cual identidad. 
Nuestro análisis se basa en las condiciones materiales de existencia: 
luchamos por todas las personas cuyas condiciones materiales se ven 
afectadas por la transfobia, como por otros sistemas de opresión.

Para nosotros, esto significa un enfoque abierto al mundo exterior, 
confrontado con la sociedad y que no sea demasiado intelectualizado ni 
abstracto ni carente de análisis teórico.

Otra fuente común de tensión entre las estrategias queer y materialistas 
es el uso del vocabulario. Las estrategias queer, que incluyen la 
redefinición de términos relacionados con el género con un objetivo de 
emancipación y "  desestabilización  " del género, proponen que los 
términos de identidad y orientación sexual sean apropiados a nivel 
individual: que cada persona elija las etiquetas que le corresponden en 
para comprenderse o encontrarse a sí mismo.

En la UCL, nuestro enfoque toma una posición inicial diferente y, por lo 
tanto, resulta en un uso de vocabulario adaptado a nuestra cuadrícula de 
análisis. Sin cuestionar el principio de autodeterminación, partimos de 
la transición como un hecho social, luego estudiamos la lógica de 
opresión que esto genera. Por lo tanto, nuestro vocabulario designa a 
personas estructuralmente afectadas por estas opresiones, por ejemplo a 
través de un camino o el deseo de un camino de transición (incluidos 
aspectos médicos y administrativos, pero también sociales).

Estas diferencias en el uso del vocabulario, vinculadas a diferentes 
análisis y estrategias, no constituyen, en nuestra opinión, una fuente 
relevante de oposición en sí mismas: debemos, por tanto, aclarar 
nuestros términos cuando sea necesario sin detenernos en guerras de 
diccionarios.

Además, expresamos nuestras reservas respecto de ciertos discursos 
radicales, que tememos serán inaudibles para la sociedad actual. Sin 
negar nunca nuestras ambiciones revolucionarias, preferimos usar la 
estrategia y liderar una batalla a largo plazo, ganando legitimidad ante 
nuestra clase y haciendo avanzar la sociedad al ritmo que nos parezca 
alcanzable.

Hemos destacado aquí nuestro enfoque y nuestros desacuerdos para aclarar 
nuestra posición, no para trazar una línea con otras orientaciones 
políticas, sino por el contrario para permitir un trabajo común con 
ellas con pleno conocimiento de causa. Debemos evitar transformar estos 
desacuerdos en conflictos: mediante el intercambio, mediante la búsqueda 
de consensos, mediante la diversidad de acciones. Más que nunca, 
necesitamos estar unidos . Más allá de las diferencias en prácticas y 
estrategias, nuestro objetivo es el mismo. El principio del trabajo 
unitario es uno de los imperativos de nuestra organización y debe guiar 
siempre nuestra acción.

Identificar a nuestros enemigos y oponernos a las demandas de la 
comunidad trans.
Aquí ofrecemos una rápida visión general de los movimientos transfóbicos 
franceses y sus argumentos. Debemos aprender a refutarlos y 
contrastarlos con la situación real de la población trans. Respaldamos 
la mayoría de las demandas de los activistas trans, que detallamos de 
manera no exhaustiva en la segunda subparte. Una oposición de todas las 
corrientes políticas

Los actores que propagan la transfobia en Francia (como en otros 
lugares) pertenecen a todas las corrientes políticas.

Por supuesto, hay partidos de derecha y de extrema derecha. Zemmour crea 
así grupos de "  padres vigilantes  " que lanzan campañas de presión 
contra los establecimientos educativos [15] , en línea con la estrategia 
de la extrema derecha estadounidense. Los republicanos también adoptaron 
esta estrategia contra el "  wokismo ", y en este contexto lanzaron una 
ofensiva mediática [16]y parlamentaria [17] muy directa y violenta 
contra una supuesta ideología transgénero que amenazaría a los niños.

Del lado de la Agrupación Nacional, la línea de Marine Le Pen, 
estratégicamente silenciosa o instrumentalista sobre los derechos de las 
mujeres y de los homosexuales [18]- ocultando al mismo tiempo sus 
verdaderas posiciones reaccionarias - también deja espacio para una 
línea que integre más francamente la guerra cultural impulsada a través 
del Atlántico. Su grupo en la Asamblea Nacional también está lanzando 
una ofensiva legislativa dirigida al acceso de las personas trans [19]al 
deporte.

Se trata de una estrategia más refinada y progresista que la de LR, pero 
con el mismo objetivo de opresión total de las personas trans. Además de 
los partidos, se están formando grupos reaccionarios específicamente 
sobre este tema, siendo el más importante el Observatorio de la 
Sirenita, cercano a los círculos de La Manif Pour Tous y de los 
Republicanos, que tiene su influencia en el Ministerio de Defensa. 
educación nacional y quien intentó llevar sus argumentos dentro de la 
propia DILCRAH [20].

Los argumentos de este campo político repiten los clichés habituales: " 
protección  " de los niños o incluso de la civilización, afrenta al 
orden natural o bíblico, y los interminables discursos conspirativos y 
antisemitas. Como se desarrolló en la Parte I, la lucha contra la 
transfobia es hoy un imperativo antifascista.

Pero en esta lucha contra los derechos trans, la extrema derecha tiene 
apoyo. El feminismo liberal "  universalista "  , si bien afirma 
respetar a las personas trans, opone sus derechos a los de las mujeres 
[21]. Indignado por el vocabulario que incluye a los hombres trans en 
cuestiones de salud reproductiva y denunciando la llamada ventaja de las 
mujeres trans en el deporte, se invoca una vez más el registro de la 
amenaza que se cierne sobre la sociedad.

De manera menos sutil, se invoca la cuestión de los espacios no 
femeninos (en particular, los baños públicos) para representar a las 
mujeres trans como agresoras, repitiendo el clásico cliché de las 
personas LGBTI como pervertidos sexuales. En este punto y en tantos 
otros, a este feminismo liberal se une la franja transfóbica del 
feminismo radical, cada vez más poroso, y que insiste, como se dijo 
anteriormente, en la primacía de la biología o "  socialización primaria 
 " como fuente de opresión patriarcal.

Al igual que las mujeres trans agresivas, los TERF consideran a los 
hombres trans como víctimas lesbianas de "  transactivistas  ", 
independientemente de su orientación sexual real y en una lógica de 
infantilización misógina.

Los ambientalistas no se salvan. Además de los gurús naturistas [22], 
encontramos tendencias transfóbicas entre movimientos tecnocríticos y 
primitivistas, como Parts and Workforce (PMO) [23]y Deep Green 
Resistance (DGR) [24], a menudo más cercanos al ecofascismo que a La 
ecología de la lucha. Estos grupos retratan las transiciones de género 
como antinaturales y derivadas de una ideología transhumanista.

Todos estos componentes se vinculan y apoyan entre sí, más allá de las 
afiliaciones políticas declaradas: la transfobia se convierte en el 
denominador común que reúne corrientes que, sin embargo, deberían 
oponerse. Así, figuras conocidas en las redes sociales por su frenético 
activismo transfóbico se declaran feministas pero responden a 
invitaciones de los medios de comunicación de extrema derecha pro Putin 
[25].

La PMO cita a miembros del Observatorio de la Sirenita (OPS), mientras 
que las emisiones libertarias conceden un lugar destacado al feminismo 
liberal transfóbico [26]. Una ex activista de la DGR transmite 
argumentos transfóbicos en su blog y es invitada a podcasts 
pseudofeministas igualmente obsesionados con el tema y que actúan como 
relevo de Ypomoni, un colectivo cercano a la OPS que promueve la terapia 
de conversión y presiona a los medios y a los médicos. [27].

Esta mezcla de géneros demuestra la verdadera base común detrás de la 
transfobia: una ideología reaccionaria y confusa.

Muchos derechos por conquistar.

Frente a la desinformación transfóbica, estamos actuando para obtener 
mejor información sobre la transidentidad dentro de la sociedad, 
incluida una mejor identificación y condena de la transfobia y la 
violencia que causa. Luchamos contra la discriminación y la precariedad 
de la población trans.

Hacemos campaña por el acceso a la atención para las personas trans. 
Esto pasa por frenar la discriminación y la violencia médica, pero 
también por una mejor formación de los médicos en la atención a las 
personas trans y en la prescripción y seguimiento de sus tratamientos. 
Estamos por la depsiquiatrización real y efectiva de las vías de 
transición, ya sea dentro de las prácticas médicas o por su reembolso.

Solicitamos una verdadera política de salud pública, que ponga fin a las 
prácticas de los equipos multidisciplinares del antiguo SoFECT 
(extremadamente psiquiatrizados, rígidos y patriarcales), respondiendo 
correctamente a las necesidades tanto de menores como de adultos, y 
permitiendo la prestación de tratamientos. adaptado. Finalmente, 
exigimos una seguridad social reforzada, controlada por nuestra clase, 
consciente de las necesidades de la población trans, y que cubra todos 
los costes sanitarios sin exigir mutuas ni reconocimiento de enfermedad 
de larga duración (ALD). Luchamos contra las lógicas capitalistas que 
operan en el sistema de salud, que crean medicamentos a varias 
velocidades dependiendo de los medios de los pacientes .

Llamamos a simplificar los trámites de cambio de estado civil, para que 
se basen en un solo certificado jurado. Estamos a favor de la 
eliminación del marcador sexual, un símbolo arcaico del control estatal 
sobre los cuerpos y las familias, que expone a las personas a la 
discriminación. Solicitamos como mínimo el desvío del procedimiento de 
modificación de este marcador. Para proteger a las personas trans del 
registro y la discriminación, los cambios en el estado civil deberían 
ser totalmente retroactivos.

Estamos por el acceso de las personas trans a la procreación médicamente 
asistida (MAP), independientemente de su estado civil, orientación 
sexual o estado civil. Exigimos el reconocimiento automático de los 
vínculos familiares.

Llamamos a que se garantice a las personas trans el acceso a espacios 
dedicados a su género. Esto incluye clubes y competiciones deportivas, 
aseos, refugios contra la violencia, etc. Recordamos que las 
limitaciones impuestas al cuerpo de las mujeres, incluso, supuestamente, 
en nombre de su propia seguridad, causan peligro y discriminación no 
sólo para las mujeres trans sino también para las mujeres cis, en 
particular las LBTI[28 ]y las mujeres racializadas [29]. .

Estrategia para una contraofensiva trans
Avanzando las líneas en nuestras comunidades

Es fundamental que la izquierda, en sentido amplio, y los contrapoderes 
adopten una posición clara a favor de las luchas trans. Como vemos a 
nivel internacional, una izquierda dividida, vacilante o mal capacitada 
ofrece una vía para los peores discursos, que incluyen la persecución de 
la población trans.

Esto requiere, ante todo, una mejor comprensión de las realidades trans 
dentro de los contrapoderes. Los miembros de la Unión Comunista 
Libertaria deben ser líderes en iniciativas de capacitación e 
información dentro de los contrapoderes en los que invierten. Para ello 
contarán con la ayuda de la formación interna y del material diseñado 
por la comisión antipatriarcado.

El avance de estas causas en los sindicatos es de particular 
importancia. Del mismo modo que ocurre con las luchas feministas, 
antirracistas o antivalidistas, los sindicatos deben poder apoyar a las 
personas trans, víctimas de una fuerte discriminación en el empleo y en 
el lugar de trabajo, y así constituirse como una herramienta relevante 
en la que invertir para ellas. . Como lugares donde los proletarios se 
organizan, tienen el potencial de unir a nuestra clase a través de la 
convergencia de luchas, incluyendo por lo tanto las luchas trans ; un 
potencial que debemos tratar de realizar.

Más allá de nuestros contrapoderes, debemos trabajar para hacer avanzar 
las luchas trans en toda la izquierda y reducir la transfobia allí. Esto 
incluye a los partidos reformistas con una gran audiencia entre la 
población, cuyo papel no debemos subestimar. Conviene invitarlos a 
nuestras iniciativas sobre este tema y abrir un diálogo con ellos a 
nivel local y federal, con la misma lógica y por las mismas razones que 
en el caso del antifascismo.

En los marcos interorganizativos, particularmente los feministas, 
hacemos de la minoría de posiciones transfóbicas una de nuestras 
prioridades. Para ello, debemos equiparnos con una estrategia a largo 
plazo, que no implique posturas ineficaces ni pasividad impotente.

La UCL está atenta a situaciones en las que el tema de las luchas trans 
parece causar malestar, o se deja de lado porque se las juzga aparte del 
movimiento feminista. Debemos dialogar, convencer y apoyar a las 
organizaciones que son cautelosas en estos temas por falta de formación 
o miedo al conflicto. Debemos ganar legitimidad y apoyo dentro de estos 
marcos si queremos impulsar nuestra visión de un antipatriarcado claro y 
unificado.

Cuando esto se logre, debemos ser proactivos para que las cuestiones 
trans se tengan en cuenta y las oposiciones se pongan explícitamente en 
minoría. Las organizaciones transfóbicas deben ser expulsadas de 
nuestros espacios.

Cuando no estamos presentes en un marco unitario feminista amplio y con 
una gran audiencia, intentamos unirnos a él siempre que lo esencial de 
sus posiciones públicas estén alineadas con las nuestras, incluso si 
allí están representadas organizaciones reacias a las luchas trans. La 
idea es que será más efectivo, a nuestra escala, liderar una lucha 
interna junto a organizaciones que apoyan causas trans en lugar de 
boicotearlas.

Asimismo, la elección de firmar o no comunicados de prensa provenientes 
de ejecutivos en los que uno está ausente en ese momento debe tener en 
cuenta las posibles perspectivas de involucrarse y mover las líneas en 
la dirección de las luchas. En caso de firmar textos que no tengan en 
cuenta las perspectivas trans aunque esto sea relevante, añadimos un 
inserto al respecto en nuestra propia comunicación.

Por otro lado, cuando un marco unitario parece controlado o bloqueado 
por organizaciones transfóbicas, fomentamos la creación de un marco 
competitivo. Esta decisión debe basarse sobre todo en un criterio de 
eficacia. No se puede hacer sin aliados e implica trabajar a largo plazo 
para construir la legitimidad de este nuevo marco.

Apoyar las luchas trans, a diario y a largo plazo.

La Unión Comunista Libertaria apoya asociaciones, organizaciones y 
contrapoderes trans. Ofrecemos nuestro apoyo a sus iniciativas, en el 
marco de nuestras posiciones políticas. Participamos cuando se desea en 
la formación de sus activistas y su defensa colectiva. Trabajamos con 
ellos en comunicados de prensa y eventos, los conectamos con nuestras 
redes y contrapoderes, los invitamos a nuestros espacios abiertos. 
Asociamos a las organizaciones trans con marcos comunes en la lucha 
contra el fascismo y la extrema derecha.

Utilizamos nuestras herramientas de comunicación para formar e informar 
a la sociedad lo más ampliamente posible. Desarrollamos las perspectivas 
de las luchas trans en nuestras producciones siempre que sea relevante. 
Cada año invertimos en la marcha ExisTransInter: por ejemplo, 
produciendo material político, realizando reuniones públicas en la 
medida de lo posible en conjunto con organizaciones trans, mediante 
apoyo logístico y/o financiero.

Fomentamos la difusión de este evento en nuestras localidades. Apoyamos 
a la población trans más allá de nuestras fronteras, particularmente en 
los países donde se encuentran en una situación de mayor peligro y 
precariedad, y en aquellos donde son atacados directamente por ofensivas 
reaccionarias. Este apoyo lo brindamos a través de nuestras redes 
internacionalistas, que debemos desarrollar a través de este eje, y 
también de manera directa cuando sea relevante: apoyo a refugiados , 
acciones frente a embajadas, etc.

Sin tomar el lugar de organizaciones específicas y con el espíritu de 
autodeterminación de las luchas, alentamos la creación de contrapoderes 
y marcos unitarios en torno a las luchas trans y la defensa contra los 
movimientos transfóbicos.

En resumen, la Unión Comunista Libertaria pone sus fortalezas al 
servicio de las luchas trans, en conjunto con sus otras luchas. Denuncia 
los argumentos transfóbicos esgrimidos en la esfera pública, incluso 
cuando sus promotores dicen ser de izquierda o feminismo. Está atento a 
los ataques reaccionarios: cuando los enemigos de nuestro campo social 
hacen de la transfobia su prioridad estratégica, redoblamos nuestros 
medios para contrarrestarlos en este campo, del mismo modo que en otros 
ejes políticos. Nos sumamos plenamente al esfuerzo por una verdadera 
contraofensiva trans.

Validar

[1] Erin Reed, "  2600 correos electrónicos filtrados de cabilderos 
anti-trans muestran que el fundamentalismo, no la evidencia, es la forma 
en que se redactaron los primeros proyectos de ley anti-trans  " , 10 de 
marzo de 2023.

[2] "  Proyectos de ley anti-trans de 2023: seguimiento de la 
legislación trans  " , consultado el 25 de marzo de 2023.

[3] Peter Wade y Patrick Reis, "  El orador del CPAC pide la 
erradicación del "transgenderismo" y de alguna manera afirma que no pide 
la eliminación de las personas transgénero  " , Rolling Stone, 6 de 
marzo de 2023.

[4] Paul Blest, "  El republicano de Mississippi dice que los 
partidarios de los derechos trans deberían enfrentarse a un pelotón de 
fusilamiento  " , Vice, 29 de marzo de 2022.

[5] "  Planificación familiar criticada por un cartel con un hombre 
transgénero embarazada, la ministra Isabelle Rome apoya a la asociación 
" , Le Monde, 22 de agosto de 2022.

[6] Matthias Lecourbe, "  Activistas del TERF recibidos por Schiappa: 
fortalezcamos la lucha contra la transfobia  " , Révolution Permanente, 
6 de diciembre de 2021.

[7] Pauline Machado, "  "Debemos reaccionar": cuando los diputados del 
Renacimiento validan la transfobia  " , Terrafemina, 31 de agosto de 2022.

[8] Paolo Zialcita, "  Los políticos de Colorado han promovido una 
retórica y políticas anti-LGBTQ, desde las juntas escolares locales 
hasta el Congreso, que intensifican la violencia, dicen expertos y 
defensores  " , Radio Pública de Colorado, 22 de noviembre de 2022.

[9] Ali Breland, "  El sitio web que quiere que te mates y no mueras  " 
, Mother Jones, marzo de 2023.

[10] "  Tiroteo en un club gay en Estados Unidos, 5 muertos  " , Têtu, 
20 de noviembre de 2022.

[11] Sophie Boutboul, Anne-Laure Pineau y Rouguyata Sall, " Feminicidios 
políticos: la implacabilidad para matar a mujeres trans  " , Mediapart, 
31 de marzo de 2023.

[12] Unión Comunista Libertaria, "  Moción de la comisión 
antipatriarcado  " (I Congreso de la UCL , Fougères, 29 de agosto de 2021).

[13] Feministas radicales transexclusivas

[14] Penelope Strauss et al., "  Trans Pathways: The Mental Health 
Experiences and Care Pathways of Trans Young People  " (Telethon Kids 
Institute, Perth, Australia, 2017).

[15] Robin Korda y Ariane Riou, "  "Padres vigilantes": cómo Éric 
Zemmour quiere incendiar la escuela  " , Le Parisien, 15 de diciembre de 
2022.

[16] Mika Alison, "¿  Por qué los conservadores franceses están tan 
interesados en los niños trans ? » , XY Media, 14 de diciembre de 2021.

[17] Jacqueline Eustache-Brinio, "  Proyecto de ley que prohíbe las 
prácticas destinadas a modificar la orientación sexual y la identidad de 
género de una persona, primera lectura en el Senado, enmienda nº 3 
presentada sobre el texto nº 239 de la comisión jurídica  " , Pub. L. N° 
2022-92 (2021).

[18] Clément Parrot, "¿  Se ha vuelto realmente el Frente Nacional 
"gay-friendly"  ? » , FranceTVinfo, 12 de marzo de 2017.

[19] Nina Jackowski, "  La Agrupación Nacional lanzará una asociación 
para luchar contra el wokismo  " , Journal du Dimanche, 24 de marzo de 2023.

[20] Rozenn Le Carboulec, "  Menores trans: pequeños grupos 
conservadores pasan a la ofensiva  " , Mediapart, 17 de mayo de 2022.

[21] Watchdogs y Zéromacho, "  El Manifiesto del Frente Feminista  " , 8 
de marzo de 2022.

[22] Pauline Bock, "  Planificación familiar: anti-trans, "precauciones 
progresivas" de las reacciones  " , Arrêt sur images, 5 de septiembre de 
2022.

[23] Collectif Stop Masculinisme, "  La salida del armario masculinista 
de Pieces and Main d'oeuvre  " , Indymedia Grenoble, 31 de enero de 2015.

[24] Savannah, "  No soy un zombi de género y tú tampoco: rechazando la 
intolerancia anti-trans de Rachel Ivey y Deep Green Resistance  " , 
Autostraddle, 20 de mayo de 2013.

[25] Pauline Bock, "  Falso periodista: la "trampa" de la película 
Omerta sobre las personas trans  " , Arrêt sur images, 16 de noviembre 
de 2022.

[26] "  Jamila y Caroline Granier, Remue Méninges Féministe  " , Remue 
Méninges Féministe (Radio Libertaire 89.4, 15 de noviembre de 2022).

[27] Colectivo de acción e investigación sobre transfobia y extrema 
derecha (C · A · R · T · E), "  Transfobia: de la confusión al riesgo 
fascista  " , febrero de 2023.

[28] Jasmine Andersson, "  Butch Lesbian habla sobre el "creciente 
acoso" que enfrenta cuando usa los baños públicos  " , INews, 19 de 
enero de 2021.

[29] Daniel Villarreal, "  Dos mujeres negras cis más excluidas de los 
Juegos Olímpicos por sus niveles naturales de testosterona  " , Nación 
LGBTQ, 2 de julio de 2021.
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Pour-une-contre-offensive-trans
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