A-Infos (de) France, OCL CA #336 - Südliches Baskenland: Große Mobilisierung für den feministischen Generalstreik vom 30. November von Courant Alternatif (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Der feministische Streik vom 30. November hatte erhebliche Auswirkungen 
und Auswirkungen auf die vier Provinzen des südlichen Baskenlandes (1). 
Die Forderungen konzentrierten sich im Wesentlichen auf die Pflege (2) 
in der Gesellschaft, mit einer Vision und Forderungen bezüglich der 
Arbeit in diesem sehr feminisierten, prekären und kommerzialisierten 
Sektor. ---- Aber diese feministische Dynamik, die seit mindestens zwei 
Jahren im Gange ist (und die nicht mit dem Streiktag am 30. November 
endet), will über den Aufbau eines Kräftegleichgewichts gegen 
Arbeitgeber und baskische Regierung hinausgehen; Es versucht auch, 
antikapitalistische und antipatriarchale Perspektiven zu skizzieren, die 
Fürsorge auf gemeinschaftliche, universelle, freie, kollektive und 
mitverantwortliche Weise betrachten.

Die Entscheidung zum Streik wurde nicht leichtfertig getroffen, es 
handelt sich nicht um eine "nächtliche Laune einiger Feministinnen", wie 
die baskische Regierung gerne sagte. Es ist Teil eines Prozesses, der im 
Februar 2022 von der Plattform "Denon Bizitzak Erdigunean" ("Die 
Zentralität des Lebens für alle") initiiert wurde. Damals kam der Anstoß 
zur Mobilisierung zugunsten eines baskischen öffentlichen 
Gesundheitssystems.
Dann begann ein langer Prozess, dessen Höhepunkt das Projekt eines am 8. 
März 2023 angekündigten Generalstreiks war. Dieser ist Teil der Linie 
der feministischen Streiks von 2018 und 2019, der Rentnerinnenstreiks 
von 2020 und zahlreicher Streiks, die in feminisierten Frauen 
durchgeführt wurden Sektoren. Ohne die Pflegeinitiativen zu vergessen, 
die während der Covid-Pandemie gemeinschaftlich und autonom durchgeführt 
wurden (Pflegenetzwerke, Nachbarschaftsnetzwerke, Nachbarschaftsgruppen, 
Widerstandsfonds usw.) überall dort, wo das öffentliche 
Gesundheitssystem versagte und ineffizient war und die große Fähigkeiten 
zur Selbsthilfe bewiesen haben. Organisation, wird jedoch von den 
Institutionen völlig ignoriert.
Seitdem haben die Feministinnen und die Plattformorganisationen viel 
Arbeit geleistet: Berichte, Konferenzen (3), Treffen, Vorschläge, die 
Gründung feministischer Versammlungen in den Dörfern und Stadtteilen der 
vier Provinzen sowie die Gründung gemischter Streikkomitees.
Den Aktivisten der Plattform war bewusst, dass die Wahl des Streiks im 
Bereich der Pflege paradox war. Tatsächlich könnten viele Frauen dies 
nicht tun: Einige verlangen von ihnen, dass sie für Kinder und ältere 
Menschen zu Hause bleiben; andere wegen zu prekärer Verträge; sonstige 
Einschränkungen durch die obligatorische Mindestleistung; andere ohne 
Streikrecht, Ausländer ohne Papiere... Der Streik wollte gerade diese 
Prekarität, diese sozialen Ungerechtigkeiten hervorheben (Einschub). 
Angesichts dieser Schwierigkeiten des Streiks erscheint es nun jedoch 
unerlässlich, neue Formen des Kampfes für die Zukunft zu erfinden.
Darüber hinaus wurde der Aufruf dazu laut, den Streik sowohl am 
Arbeitsplatz, im Gehaltskontext als auch für alle unsichtbar gemachten 
unbezahlten Pflegeaufgaben einzusetzen, die hauptsächlich von Frauen 
ausgeführt werden, eine Rolle, die ihnen vom Patriarchat zugewiesen 
wird. Gerade da der öffentliche Bereich der Pflege und Gesundheit 
zunehmend bedroht ist, wird die Befriedigung der Grundbedürfnisse des 
Lebens immer mehr dem privaten Bereich überlassen, also in einem 
kapitalistischen und patriarchalischen System von Frauen getragen.
Am 30. November fanden Aktionen in mehr als 100 Gemeinden und 
Stadtteilen statt. An diesem Tag fanden mehr als zwanzig Demonstrationen 
statt, darunter vier Großdemonstrationen in den Hauptstädten der vier 
Provinzen (4).

Um für aktive Sichtbarkeit zu sorgen und Blockaden zu schaffen, begann 
der Streik mit Streikposten vor Industrieunternehmen und symbolischen 
Gesundheitssektoren (Seniorenheime, Heimarbeitsfirmen, Krankenhäuser usw.).
Mehr als 1.500 Komitees meldeten sich, um diese Streikposten 
aufzustellen. Die Auswirkungen waren erheblich, insbesondere in 
Gipuzkoa, wo die Produktion verschiedener Unternehmen 
(elektromechanischer Bau, Arcelor Mittal, automatisierte Ausrüstung, 
Agrarlebensmittel, Präzisionsmechanik, elektronische Komponenten usw.) 
vollständig lahmgelegt wurde oder deren Aktivitäten ernsthaft 
beeinträchtigt waren gestört (Automobil, Logistik, Individualverkehr). 
Es gab auch einige Spannungen mit der Polizei, Identitätskontrollen und 
zwei Personen wurden festgenommen, aber relativ schnell wieder 
freigelassen. Der Streik war in öffentlichen Bildungseinrichtungen sehr 
gut besucht (70 bis 75 % der Streikenden), was zu Schulschließungen und 
einer fast vollständigen Lähmung der Universitätsgelände führte. 
Zahlreiche Medienunternehmen sowie Mitarbeiter des öffentlichen 
Nahverkehrs streikten, morgens wurde der Betrieb unterbrochen oder der 
Betrieb war langsam, was zu erheblichen Staus führte.

Allerdings wirkte sich die Einführung des Mindestdienstes deutlich 
negativ auf die Möglichkeiten zur Einstellung der Arbeit in den 
Pflegebereichen aus, auch wenn diese an diesem Tag nicht ganz normal 
funktionierten. Im Gesundheitsamt der baskischen Autonomen Gemeinschaft 
Osakidetza wurde erneut Tausenden von Arbeitnehmern das Streikrecht 
verweigert.

Der Tag der Forderungen wurde von den mehrheitlich baskischen 
Gewerkschaften ELA und LAB unterstützt, die Arbeitsniederlegungen in 
feminisierten Sektoren wie Handel, Haushaltshilfe, Kantinen, Reinigung 
usw. organisierten und immer noch organisieren. Im Jahr 2023 fanden zwei 
Drittel der Streiks in der Das südliche Baskenland hatte Frauen als 
Protagonistinnen. Auch die Gewerkschaften Steilas, ESK, CNT und CGT 
sowie Verbände von Rentnern und Familien von Seniorenheimbewohnern 
riefen zum Streik auf. Auch Männer wurden aufgerufen, sich an diesem 
Generalstreik zu beteiligen ("Pflege - das geht dich auch etwas an!")
Das erste Thema des Streiks bestand darin, Rechte für diejenigen zu 
fordern, die in der stark feminisierten Körperpflegebranche beschäftigt 
sind, wo die Arbeitsbedingungen inakzeptabel sind. Neben den Forderungen 
zu Gehältern und Renten (5) werden eine Verkürzung der Arbeitszeit, die 
Schaffung von Stellen mit Umverteilung, damit diese auch von Männern 
besetzt werden, ein Ende von Privatisierung und Unterbeschäftigung 
gefordert verursacht und erhält Prekarität.
Eine weitere Herausforderung bestand darin, diesen Streik als Mittel zu 
nutzen, um Druck auf baskische Institutionen und Führungskräfte 
auszuüben, um eine Einigung über ein bedarfsgerechtes öffentliches 
Gesundheitssystem zu erzielen. Es ermöglichte, die Aushöhlung des Rechts 
auf Pflege und seine Kommerzialisierung durch das Kapital, "durch 
Geierfonds und Vampirfirmen, im Interesse und zum Profit der Bourgeoisie 
zum Nachteil der Pflege der Menschen" anzuprangern. Die Verantwortung 
der regierenden Parteien, der Baskischen Nationalistischen Partei (PNV) 
und der Sozialistischen Partei, wird hervorgehoben. Vor allem, weil sie 
den Begriff "Pflege" und das Konzept der "Zentralität des Lebens" in 
ihren Reden und Wahlprogrammen wieder aufgreifen, während sie Pflege zum 
Geschäft machen, indem sie öffentliche Dienstleistungen an private 
Unternehmen verkaufen, die dadurch Millionengewinne erzielen. Am Tag 
nach dem Streik Am 30. November forderte die Plattform "Denon Bizitzak 
Erdigunean", dass baskische Regierungsbeamte Arbeits- und 
Debattentreffen zum Thema Pflege organisieren, um die 
Sozialvereinbarung, die derzeit für ein öffentliches Gesundheitssystem 
entwickelt wird, weiter voranzutreiben.
Schließlich wurde der Streik auch als Mittel und starkes Moment der 
Politisierung betrachtet. Ziel der Plattform ist es, das Modell zu 
ändern und die Hierarchie sowie die geschlechtsspezifische und rassische 
Arbeitsteilung anzugreifen, die mit dem kapitalistischen System und dem 
Patriarchat verbunden sind. Daher besteht die Notwendigkeit, Pflege und 
Gesundheit als gesellschaftlich notwendige Aktivitäten zu betrachten, 
die für alle zugänglich sein, besser zwischen Frauen und Männern 
verteilt und gemeinsam gedacht, entschieden und erledigt werden müssen.
Die Plattform bekräftigt, dass Pflege ein kollektives Recht ist, das 
alle betrifft und einbezieht. Sie stellt fest, dass das Modell heute 
individualistisch und atomisiert ist und dass die 
Gemeinschaftsbeziehungen, die gefunden werden sollten, weitgehend 
verloren gegangen sind.
Es geht nicht darum, dass die Gemeinschaft das ersetzt, was die 
Verwaltungen nicht tun. Aber bestimmte Aufgaben fallen jedem zu, und 
jeder ist dafür mitverantwortlich. Sicherlich sind sich die 
Feministinnen der Plattform bewusst, dass die Gemeinschaft nicht von 
Risiken verschont bleibt: Machtverhältnisse, Herrschaft, Angriffe auf 
die Autonomie, Situationen der Abhängigkeit... und vor allem auch das 
Risiko der Stärkung einer feminisierten Gemeinschaft rund um Fürsorge 
und daher die Beschränkung der Frauen auf eine Rolle, die ihnen seit 
Jahrhunderten zugeschrieben wird.

Die öffentliche Fürsorge, die die Plattform befürwortet, erfordert einen 
großen kulturellen Wandel, einen tiefgreifenden Umbruch der 
gesellschaftlichen Verhältnisse, der mit dem Bestehenden bricht. 
Delegieren Sie die Macht über das eigene individuelle und kollektive 
Leben so wenig wie möglich an andere, fordern Sie für sich selbst und 
andere die Fähigkeit zur Fürsorge zurück, organisieren Sie sich dafür, 
indem Sie Netzwerke des Austauschs, der Gegenseitigkeit, der 
gegenseitigen Hilfe und des Schutzes schaffen und stärken, in denen 
jeder ein Akteur ist und hat das Wort zu entscheiden. ... Die 
Pflegekultur kann nur transversal und global durch Bewusstseinsbildung 
und Politisierung gelebt werden, denn sie berührt alle Bereiche: die 
Familie; die Beziehungen zwischen Jugendlichen und Alten, Kindern und 
Erwachsenen; männliche und weibliche soziale Rollen; soziale 
Ungleichheiten in Bezug auf Wohnraum, Bildung usw.; Arbeit und 
Aufgabenteilung; die Produktion hochwertiger, für alle zugänglicher 
Lebensmittel; das Ende der nutzlosen, gefährlichen und gesellschaftlich 
nutzlosen Produktion; Aufmerksamkeit für die Umwelt usw. Kurz gesagt, 
die völlige Infragestellung von Patriarchat und Kapitalismus.

Frauen spielen im Gesundheitswesen eine wichtige Rolle. Entwertete 
Rolle, oft in prekären und schlecht bezahlten Situationen ausgeübt
61 % der im südlichen Baskenland geleisteten Arbeitsstunden sind für 
Pflegeaufgaben vorgesehen, unabhängig davon, ob diese bezahlt werden 
oder nicht. Obwohl es sich um eine wesentliche Arbeit handelt, ist ihre 
Verteilung nicht gerecht; sie wird fast ausschließlich (mehr als 80 %) 
von Frauen verrichtet. Viele ausländische Frauen (98 %) arbeiten in 
Dienstleistungen wie Haushaltshilfe, Pflegekräften, Hausangestellten 
usw.; Viele befinden sich in einer irregulären Situation, sind von der 
Ausweisung aus dem Land bedroht und leiden genau aus diesem Grund noch 
mehr als andere unter prekären Verträgen, überlangen Arbeitszeiten, 
fehlendem Urlaub und Ruhe sowie Armutslöhnen.

Kris, 3. Dezember

Anmerkungen
1- Kein Streik im nördlichen Baskenland, wo die feministischen 
Bewegungen nach wie vor schwach sind, aber Busse verließen Bayonne, um 
sich den Streikenden in San Sebastian anzuschließen
2- Das Pflegesystem im weiteren Sinne (cuidados, was als Pflege oder 
"Pflege und Verbindung" übersetzt werden könnte)
3- Die fünfte feministische Konferenz im Jahr 2019 brachte mehr als 
3.000 Frauen in der Nähe von Bilbao zusammen
4- Bilbao, San Sebastián, Pamplona und Vitoria.
5- Es geht auch darum, die Lohn- und Rentenunterschiede zwischen Frauen 
und Männern anzuprangern. 47 % der Rentnerinnen erhalten eine Rente von 
weniger als 1000 Euro, und 66,7 % der Rentner, die weniger als den 
Mindestlohn beziehen, sind Frauen.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4051
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