A-Infos (it) France, OCL CA #336 - Paesi Baschi del Sud: Grande mobilitazione per lo sciopero generale femminista del 30 novembre da parte di Courant Alternatif (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Lo sciopero femminista del 30 novembre ha avuto un impatto e un impatto 
significativo nelle quattro province del sud dei Paesi Baschi (1). Le 
rivendicazioni erano essenzialmente focalizzate sull'assistenza (2) 
nella società, con una visione e richieste riguardanti il lavoro in 
questo settore molto femminilizzato, precario e commercializzato. ---- 
Ma questa dinamica femminista in atto da almeno due anni (e che non si 
ferma con la giornata di sciopero del 30 novembre) vuole andare oltre la 
costruzione di un equilibrio di potere contro i datori di lavoro e il 
governo basco; cerca inoltre di delineare prospettive anticapitaliste e 
antipatriarcali che considerino la cura in modo comunitario, universale, 
libero, collettivo e corresponsabile.

La decisione di scioperare non è stata presa alla leggera, non è il 
"capriccio notturno di alcune femministe", come amava dire il governo 
basco. Fa parte di un processo avviato nel febbraio 2022 dalla 
piattaforma "Denon Bizitzak Erdigunean" ("La centralità della vita per 
tutti"). Fu allora che arrivò l'impulso alla mobilitazione a favore di 
un sistema sanitario basco di comunità pubblica.
È quindi iniziato un lungo processo, che ha avuto come culmine il 
progetto di uno sciopero generale annunciato l'8 marzo 2023. Questo fa 
parte della stirpe degli scioperi femministi del 2018 e del 2019, di 
quelli delle pensionate del 2020, dei numerosi scioperi realizzati in 
donne femminizzate settori. Senza dimenticare le iniziative di 
assistenza fornite in modo comunitario e autonomo durante la pandemia di 
Covid (reti di assistenza, reti di quartiere, gruppi di quartiere, fondi 
di resistenza, ecc.) laddove il sistema sanitario pubblico era fallente 
e inefficiente e che hanno dimostrato grandi capacità di auto-gestione. 
organizzazione, ma totalmente ignorata dalle istituzioni.
Da allora, le femministe e le organizzazioni delle piattaforme hanno 
portato avanti molto lavoro: rapporti, conferenze (3), incontri, 
proposte, creazione di assemblee femministe nei villaggi e nei quartieri 
delle quattro province avviando comitati di sciopero misto.
Gli attivisti della piattaforma erano consapevoli che la scelta dello 
sciopero era paradossale, nel campo della cura. Molte donne, infatti, 
non potrebbero farlo: alcune impongono loro di restare a casa per i 
figli, per gli anziani; altri a causa di contratti troppo precari; altri 
vincoli dal servizio minimo obbligatorio; altri senza diritto di 
sciopero, stranieri senza documenti... Lo sciopero ha voluto proprio 
mettere in luce queste precarietà, queste ingiustizie sociali 
(riquadro). Ma di fronte a queste difficoltà legate allo sciopero, 
appare ora essenziale inventare nuove forme di lotta per il futuro.
Inoltre, è stato lanciato l'appello affinché lo sciopero venga 
utilizzato sia sul posto di lavoro, in ambito salariale, sia per tutti i 
compiti di cura non retribuiti resi invisibili, svolti principalmente 
dalle donne, ruolo a cui sono assegnate dal patriarcato. Soprattutto da 
quando la sfera pubblica dell'assistenza e della salute è sempre più 
minacciata, la risposta ai bisogni fondamentali della vita è sempre più 
lasciata alla sfera privata, il che significa, in un sistema capitalista 
e patriarcale, a carico delle donne.
Il 30 novembre si sono svolte azioni in più di 100 comuni e quartieri. 
Quel giorno si sono svolte più di venti manifestazioni, di cui quattro 
massicce nei capoluoghi delle quattro province (4).

Per dare visibilità attiva e creare blocchi, lo sciopero è iniziato con 
picchetti davanti alle aziende industriali e ai settori simbolici della 
sanità (case di riposo, aziende di lavoro a domicilio, ospedali, ecc.).
Più di 1.500 comitati si sono fatti avanti per organizzare questi 
picchetti di sciopero. Le ripercussioni sono state significative, 
soprattutto a Gipuzkoa, dove la produzione di diverse imprese 
(costruzioni elettromeccaniche, Arcelor Mittal, apparecchiature 
automatizzate, agroalimentare, meccanica di precisione, componenti 
elettronici, ecc.) è stata completamente paralizzata, o la cui attività 
è stata gravemente interrotti (automotive, logistica, trasporti 
privati). Ci sono state anche alcune tensioni con la polizia, controlli 
d'identità e due persone arrestate, ma rilasciate abbastanza 
rapidamente. Lo sciopero ha avuto una grande partecipazione negli 
istituti di istruzione pubblica (dal 70 al 75% degli scioperanti), 
provocando la chiusura delle scuole e la paralisi quasi totale dei 
campus universitari. Sono entrati in sciopero numerosi media e anche i 
dipendenti dei trasporti pubblici che, interrotti al mattino o che 
operavano lentamente, hanno provocato notevoli ingorghi.

Tuttavia, l'imposizione del servizio minimo ha avuto un chiaro effetto 
negativo sulle possibilità di interrompere il lavoro nei settori 
dell'assistenza, anche se quel giorno non hanno funzionato in modo del 
tutto normale. Nel dipartimento di sanità pubblica della Comunità 
autonoma basca, Osakidetza, ancora una volta il diritto di sciopero è 
stato negato a migliaia di lavoratori.

La giornata rivendicativa è stata sostenuta dai sindacati maggioritari 
baschi ELA e LAB, che hanno organizzato e stanno organizzando lo 
sciopero del lavoro in settori femminilizzati come il commercio, l'aiuto 
domestico, le mense, le pulizie... Nel 2023, 2/3 degli scioperi nelle I 
Paesi Baschi meridionali hanno avuto come protagoniste le donne. Hanno 
indetto uno sciopero anche i sindacati Steilas, ESK, CNT e CGT, nonché 
le associazioni dei pensionati e delle famiglie degli ospiti delle case 
di riposo. Anche gli uomini sono stati chiamati a partecipare a questo 
sciopero generale ("Attenzione, sono anche affari tuoi!")
Il primo obiettivo dello sciopero è stato quello di rivendicare diritti 
per coloro che lavorano nel settore altamente femminilizzato della cura 
personale, dove le condizioni di lavoro sono inaccettabili. Oltre alle 
rivendicazioni relative a salari e pensioni (5), si chiede la riduzione 
dell'orario di lavoro, la creazione di posti di lavoro ridistribuiti in 
modo che se ne facciano carico anche gli uomini, la fine delle 
privatizzazioni e della sottoccupazione. provoca e mantiene la precarietà.
Un'altra sfida è stata quella di utilizzare questo sciopero come mezzo 
per fare pressione sulle istituzioni e sui leader baschi affinché 
raggiungessero un accordo per un sistema sanitario pubblico che soddisfi 
i bisogni. Ha permesso di denunciare l'erosione del diritto alle cure e 
la sua commercializzazione da parte del capitale, "da parte dei fondi 
avvoltoio e delle compagnie vampiro, nell'interesse e a vantaggio della 
borghesia a scapito della cura delle persone". Viene individuata la 
responsabilità dei partiti al potere, il Partito nazionalista basco 
(PNV) e il Partito socialista. Tanto più che recuperano il termine 
"cura" e il concetto di "centralità della vita" nei loro discorsi e 
programmi elettorali mentre fanno della cura un business vendendo 
servizi pubblici a società private che realizzano così profitti 
milionari. del 30 novembre, la piattaforma "Denon Bizitzak Erdigunean" 
ha chiesto ai funzionari del governo basco di organizzare incontri di 
lavoro e di dibattito sul tema dell'assistenza per portare avanti 
l'accordo sociale attualmente in fase di elaborazione per un sistema 
sanitario pubblico.
Infine, lo sciopero è stato considerato anche come mezzo e momento forte 
di politicizzazione. L'obiettivo della piattaforma è cambiare il 
modello, attaccare la gerarchia e la divisione sessuale e razziale del 
lavoro legata al sistema capitalista e al patriarcato. Da qui la 
necessità che la cura e la salute siano considerate attività socialmente 
necessarie, che devono essere accessibili a tutti, essere meglio 
distribuite tra donne e uomini ed essere pensate, decise e curate 
collettivamente.
La piattaforma afferma che la cura è un diritto collettivo che riguarda 
e coinvolge tutti. Nota che oggi il modello è individualistico e 
atomizzato e che le relazioni comunitarie che dovrebbero essere 
ritrovate sono in gran parte andate perdute.
Non si tratta che la comunità si sostituisca a ciò che le 
amministrazioni non fanno. Ma certi compiti spettano a tutti e ciascuno 
ne è corresponsabile. Certamente, le femministe della piattaforma sono 
consapevoli che la comunità non è esente da rischi: rapporti di potere, 
dominio, attacchi all'autonomia, situazioni di dipendenza... e anche e 
soprattutto, rischio di rafforzamento di una comunità femminizzata 
attorno alla cura e alla cura. quindi il confinamento delle donne in un 
ruolo a cui sono state assegnate da secoli.

L'assistenza alla comunità pubblica sostenuta dalla piattaforma richiede 
un grande cambiamento culturale, un profondo sconvolgimento delle 
condizioni sociali che rompa con ciò che esiste. Delegare il meno 
possibile agli altri il potere sulla propria vita individuale e 
collettiva, rivendicare per sé e per gli altri la capacità di prendersi 
cura, organizzarsi per questo creando e rafforzando reti di scambio, 
reciprocità, aiuto reciproco, protezione, dove ognuno è attore e ha la 
parola per decidere. ... La cultura della cura può essere lavorata solo 
in modo trasversale e globale, aumentando la consapevolezza e la 
politicizzazione, perché tocca tutti gli ambiti: la famiglia; i rapporti 
tra giovani e anziani, bambini e adulti; ruoli sociali maschili e 
femminili; disuguaglianze sociali in termini di alloggio, istruzione, 
ecc.; lavoro e divisione dei compiti; la produzione di cibo di qualità 
accessibile a tutti; la fine della produzione inutile, pericolosa e 
socialmente inutile; attenzione all'ambiente, ecc... Insomma, la messa 
in discussione totale del patriarcato e del capitalismo.


Le donne svolgono un ruolo fondamentale nel settore sanitario. Ruolo 
svalutato, e svolto in situazioni spesso precarie e mal retribuite
Il 61% delle ore lavorate nei Paesi Baschi meridionali sono destinate a 
compiti di cura, retribuiti o meno. Pur essendo un lavoro essenziale, la 
sua distribuzione non è equa: è svolto quasi interamente (oltre l'80%) 
da donne. Molte donne straniere (98%) lavorano nei servizi come colf, 
badanti, colf, ecc.; molti si trovano in una situazione irregolare, 
minacciati di espulsione dal Paese, e proprio per questo soffrono ancora 
più di altri contratti precari, orari eccessivi, mancanza di ferie e di 
riposo, salari miseri.

Kris, 3 dicembre

Appunti
1- Nessuno sciopero nel nord dei Paesi Baschi, dove i movimenti 
femministi restano deboli, ma gli autobus hanno lasciato Bayonne per 
unirsi agli scioperanti a San Sebastian
2- Il sistema di cura in senso lato (cuidados, che potrebbe essere 
tradotto come cura o "cura e connessione"
3- La quinta conferenza femminista del 2019 ha riunito più di 3.000 
donne vicino a Bilbao
4- Bilbao, San Sebastián, Pamplona e Vitoria.
5- Si tratta anche di denunciare la differenza di stipendio e pensione 
tra donne e uomini. Il 47% delle donne pensionate riceve una pensione 
inferiore a 1.000 euro e il 66,7% dei pensionati che percepiscono meno 
del salario minimo sono donne.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4051
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