A-Infos (pt) France, OCL CA #336 - País Basco Sul: Grande mobilização para a greve geral feminista de 30 de novembro pelo Courant Alternatif (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

A greve feminista de 30 de novembro teve um impacto e impacto 
significativo nas quatro províncias do sul do País Basco (1). As 
reivindicações centravam-se essencialmente no cuidado (2) da sociedade, 
com uma visão e exigências relativas ao trabalho neste setor tão 
feminizado, precário e comercializado. ---- Mas esta dinâmica feminista 
que está em curso há pelo menos dois anos (e que não para com o dia da 
greve de 30 de novembro) quer ir além da construção de um equilíbrio de 
poder contra os empregadores e o governo basco; procura também delinear 
perspectivas anticapitalistas e antipatriarcais que considerem o cuidado 
de forma comunitária, universal, gratuita, coletiva e corresponsável.

A decisão de entrar em greve não foi tomada de ânimo leve, não é o 
"capricho noturno de algumas feministas", como gostava de dizer o 
governo basco. Faz parte de um processo iniciado em fevereiro de 2022 
pela plataforma "Denon Bizitzak Erdigunean" ("A centralidade da vida 
para todos"). Foi então que surgiu o ímpeto de mobilização a favor de um 
sistema de saúde público-comunitário basco.
Iniciou-se então um longo processo, com destaque para o projeto de greve 
geral anunciado em 8 de março de 2023. Isso faz parte da linhagem das 
greves feministas de 2018 e 2019, das das aposentadas de 2020, inúmeras 
greves realizadas em cidades feminizadas setores. Sem esquecer as 
iniciativas de cuidados prestados de forma comunitária e autónoma 
durante a pandemia de Covid (redes de cuidados, redes de bairros, grupos 
de bairros, fundos de resistência, etc.) onde o sistema público de saúde 
era deficiente e ineficiente e que demonstraram grandes capacidades de 
auto-ajuda. organização, mas totalmente ignorada pelas instituições.
Desde então, as feministas e as organizações de plataforma realizaram 
muito trabalho: relatórios, conferências (3), reuniões, propostas, 
criação de assembleias feministas nas aldeias e bairros das quatro 
províncias iniciando comités mistos de greve.
Os activistas da plataforma tinham consciência de que a escolha da greve 
era paradoxal, no domínio da assistência. Na verdade, muitas mulheres 
não conseguiram fazê-lo: algumas exigem-lhes que fiquem em casa por 
causa das crianças e dos idosos; outros por causa de contratos demasiado 
precários; outros constrangimentos pelo serviço mínimo obrigatório; 
outros sem direito à greve, estrangeiros sem carteira... A greve quis 
justamente evidenciar essas precariedades, essas injustiças sociais 
(Inset). Mas face a estas dificuldades de entrar em greve, parece agora 
essencial inventar novas formas de luta para o futuro.
Além disso, foi lançado o apelo para que a greve fosse utilizada tanto 
no local de trabalho, no contexto salarial, como para todas as tarefas 
de cuidados não remuneradas invisibilizadas, maioritariamente 
desempenhadas por mulheres, função que lhes é atribuída pelo 
patriarcado. Especialmente porque a esfera pública dos cuidados e da 
saúde está cada vez mais ameaçada, a resposta às necessidades 
fundamentais da vida é cada vez mais deixada à esfera privada, o que 
significa, num sistema capitalista e patriarcal, suportada pelas mulheres.
No dia 30 de novembro, aconteceram ações em mais de 100 municípios e 
bairros. Mais de vinte manifestações ocorreram naquele dia, incluindo 
quatro massivas nas capitais das quatro províncias (4).

Para dar visibilidade ativa e criar bloqueios, a greve começou com 
piquetes diante de empresas industriais e setores simbólicos de saúde 
(lares de idosos, empresas de trabalho domiciliar, hospitais, etc.).
Mais de 1.500 comitês se apresentaram para organizar esses piquetes de 
greve. As repercussões foram significativas, nomeadamente em Gipuzkoa, 
onde a produção de diversas empresas (construção electromecânica, 
Arcelor Mittal, equipamentos automatizados, agro-alimentares, mecânica 
de precisão, componentes electrónicos, etc.) foi completamente 
paralisada, ou cuja actividade foi gravemente prejudicada. perturbados 
(automóvel, logística, transporte privado). Houve também algumas tensões 
com a polícia, verificações de identidade e duas pessoas detidas, mas 
libertadas rapidamente. A greve foi muito concorrida nos 
estabelecimentos de ensino público (70 a 75% dos grevistas), levando ao 
encerramento de escolas, bem como à paralisação quase total dos campi 
universitários. Um grande número de meios de comunicação social entrou 
em greve, bem como funcionários dos transportes públicos, interrompidos 
pela manhã ou com funcionamento lento, provocando importantes 
engarrafamentos.

No entanto, a imposição do serviço mínimo teve um claro efeito negativo 
nas possibilidades de interrupção do trabalho nos setores assistenciais, 
mesmo que naquele dia não funcionassem de forma completamente normal. No 
departamento de saúde pública da Comunidade Autónoma Basca, Osakidetza, 
mais uma vez o direito à greve foi negado a milhares de trabalhadores.

A jornada de reivindicações foi apoiada pelos sindicatos maioritários 
bascos ELA e LAB, que organizaram e ainda organizam paralisações de 
trabalho em setores feminizados como comércio, ajuda ao domicílio, 
cantinas, limpeza... Em 2023, 2/3 das greves no o sul do País Basco teve 
as mulheres como protagonistas. Os sindicatos Steilas, ESK, CNT e CGT, 
bem como associações de reformados e familiares de residentes em lares 
de idosos também apelaram à greve. Os homens também foram chamados a 
participar nesta greve geral ("Cuidado - é da sua conta também!")
A primeira questão da greve foi exigir direitos para aqueles que 
trabalham no sector de cuidados pessoais altamente feminizado, onde as 
condições de trabalho são inaceitáveis. Além das reivindicações 
relativas a salários e pensões (5), há apelos à redução da jornada de 
trabalho, à criação de cargos com redistribuição para que os homens 
também os assumam, ao fim da privatização e do subemprego. causa e 
mantém a precariedade.
Outro desafio foi utilizar esta greve como meio de pressionar as 
instituições e os líderes bascos para chegarem a um acordo para um 
sistema de saúde pública que satisfaça as necessidades. Permitiu 
denunciar a erosão do direito ao cuidado e a sua comercialização pelo 
capital, "por fundos abutres e empresas vampiros, no interesse e para o 
lucro da burguesia em detrimento do cuidado do povo". A responsabilidade 
dos partidos no poder, o Partido Nacionalista Basco (PNV) e o Partido 
Socialista, é destacada. Principalmente porque recuperam o termo 
"cuidado" e o conceito de "centralidade da vida" nos seus discursos e 
programas eleitorais, ao mesmo tempo que fazem do cuidado um negócio, 
vendendo serviços públicos a empresas privadas que, assim, realizam 
lucros milionários. de 30 de novembro, a plataforma "Denon Bizitzak 
Erdigunean" exigiu que os responsáveis do governo basco organizassem 
reuniões de trabalho e debate sobre o tema dos cuidados, a fim de ir 
mais longe no acordo social atualmente em desenvolvimento para um 
sistema de saúde pública.
Por fim, a greve também foi considerada um meio e um forte momento de 
politização. O objetivo da plataforma é mudar o modelo, atacar a 
hierarquia e a divisão sexual e racial do trabalho ligada ao sistema 
capitalista e ao patriarcado. Daí a necessidade de que os cuidados e a 
saúde sejam considerados atividades socialmente necessárias, que devem 
ser acessíveis a todos, ser melhor distribuídas entre mulheres e homens 
e ser pensadas, decididas e cuidadas coletivamente.
A plataforma afirma que o cuidado é um direito coletivo que diz respeito 
e envolve a todos. Ela observa que hoje o modelo é individualista e 
atomizado e que as relações comunitárias que deveriam ser encontradas 
foram em grande parte perdidas.
Não se trata de a comunidade substituir o que as administrações não 
estão a fazer. Mas certas tarefas cabem a todos e todos são 
corresponsáveis por elas. Certamente, as feministas da plataforma têm 
consciência de que a comunidade não está isenta de riscos: relações de 
poder, dominação, ataques à autonomia, situações de dependência... e 
também e sobretudo, risco de fortalecer uma comunidade feminizada em 
torno do cuidado e daí o confinamento das mulheres num papel que lhes 
foi atribuído durante séculos.

O cuidado público-comunitário que a plataforma defende exige uma grande 
mudança cultural, uma profunda reviravolta nas condições sociais que 
rompa com o que existe. Delegar o mínimo possível o poder sobre a 
própria vida individual e coletiva aos outros, reivindicar para si e 
para os outros a capacidade de cuidar, organizar-se para isso criando e 
fortalecendo redes de troca, reciprocidade, ajuda mútua, proteção, onde 
todos são atores e tem a palavra para decidir. ... A cultura do cuidado 
só pode ser trabalhada de forma transversal e global, potenciando a 
sensibilização e a politização, porque atinge todos os âmbitos: a 
família; as relações entre jovens e idosos, crianças e adultos; papéis 
sociais masculinos e femininos; desigualdades sociais em termos de 
habitação, educação, etc.; trabalho e divisão de tarefas; a produção de 
alimentos de qualidade e acessíveis a todos; o fim da produção inútil, 
perigosa e socialmente inútil; atenção ao meio ambiente, etc... Em suma, 
o questionamento total do patriarcado e do capitalismo.

As mulheres desempenham um papel vital no setor da saúde. Papel 
desvalorizado e desempenhado em situações muitas vezes precárias e mal 
remuneradas
61% das horas trabalhadas no sul do País Basco destinam-se a tarefas de 
cuidados, remuneradas ou não. Embora seja um trabalho essencial, a sua 
distribuição não é equitativa; é realizado quase inteiramente (mais de 
80%) por mulheres. Muitas mulheres estrangeiras (98%) trabalham em 
serviços como ajuda doméstica, cuidadoras, empregadas domésticas, etc.; 
muitos estão em situação irregular, ameaçados de expulsão do país, e 
justamente por isso, sofrem ainda mais que outros contratos precários, 
jornadas excessivas, falta de férias e descanso, salários miseráveis.

Kris, 3 de dezembro

Notas
1- Nenhuma greve no norte do País Basco, onde os movimentos feministas 
continuam fracos, mas os autocarros saíram de Bayonne para se juntarem 
aos grevistas em San Sebastian
2- O sistema de cuidado em sentido amplo (cuidados, que poderia ser 
traduzido como cuidado ou "cuidado e conexão"
3- A quinta conferência feminista de 2019 reuniu mais de 3.000 mulheres 
perto de Bilbao
4- Bilbao, San Sebastián, Pamplona e Vitória.
5- Trata-se também de denunciar a diferença de salários e pensões entre 
mulheres e homens. 47% das mulheres reformadas recebem uma pensão 
inferior a 1000 euros e 66,7% dos reformados que recebem menos do que o 
salário mínimo são mulheres.

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4051
_________________________________________
A - I n f o s 	Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt