A-Infos (tr) Greece, anarchism espiv: İşçi Sınıfı: "Klasik"/Marksist yaklaşım ve anarşist "müdahaleler"[Bölüm 1](ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Aşağıdaki metin Alerta.gr editörü Yiannis Voliatis'in anarşist gazete 
"Mavrokokini Simaia" için yazdığı makalenin ilk kısmıdır. Yazının ilk 
bölümü gazetenin Aralık 2023 sayısında yayımlanırken, ikinci bölümünün 
ise bir sonraki sayıda yer alması bekleniyor. ---- İşçi Sınıfı nedir ve 
kimlerden oluşur: Klasik tanım, anarşist "müdahaleler" ve günümüze 
benzetme ---- Bölüm 1: İşçi sınıfının tanımları ----Anarşizm, işçi 
sınıfına, gezegenin ezilenlerine ve sömürülenlerine açık kökleri ve 
referansları olan devrimci bir harekettir. Onun en önemli siyasi 
vizyonu, nihai vizyonu, bu baskıcı ve sömürücü dünyayı devirecek ve 
yavaş yavaş yenisini doğuracak toplumsal devrimdir: eşitlik, özgürlük, 
dayanışma, sınırların, devletlerin ve sınıfların olmadığı, cinsiyet ve 
ırkın olmadığı bir devrim. ayrımcılık. Anarşist hareketin üyeleri ve 
aktivistleri geleneksel olarak daha geniş işçi sınıfından geliyorlardı 
ve tarihsel olarak üst sınıftan gelenler, siyasi ve maddi 
ayrıcalıklarından isteyerek vazgeçtiler veya servetlerini davanın 
hizmetine sundular (bunun en iyi örneği). Prens" Pyotr Kropotkin). 
Yukarıdan da anlaşılacağı gibi, anarşistler olarak bizim daha geniş 
siyasi analizimizin önemli bir parçası (olması gereken) sınıf 
analizidir. Ve bu analizin önemli bir parçası ve günümüz anarşistlerinin 
görevi, "İşçi Sınıfı" tanımının modern anlamda ne anlama geldiğini ve 
kimlerden oluştuğunu açıklığa kavuşturmaktır. Bu son derece önemlidir, 
çünkü sosyal sınıflar sadece filoloji değildir, aynı zamanda üyelerinin 
birbiriyle rekabet eden maddi ve politik çıkarları da vardır. 
Dolayısıyla Anarşist Hareket'e, yalnızca sınıflar arası bir "haklar", 
"kimlik" protesto hareketi olarak değil, devrimci sınıf olarak bazı 
mühürler koymalıyız. Yani paralel rekabet rotasını değil, kapitalizmi 
devirmeyi amaçlayan bir hareket. Bu şekilde onun adresini, düşmanlarını 
ve potansiyel müttefiklerini tespit etmeyi başaracağız.

İşçi sınıfı, Karl Marx tarafından "Kapital"in Üçüncü Cildinde çok soğuk 
ve muğlak bir şekilde tanımlanıyor. Genelde toplumsal sınıfları, özelde 
ise işçi sınıfını tanımlayan temel ilişki, üretim araçlarıyla olan 
ilişkisi, daha doğrusu bunlar üzerinde bir mülkiyet ilişkisinin 
bulunmamasıdır. Sahibi için sermaye üretebilen her şeyi bir "üretim 
aracı" olarak tanımlayabiliriz; oysa böyle bir şey, doğrudan veya 
dolaylı olarak üçüncü bir kişinin ve onun emek gücünün sömürülmesini, 
yani artı değerin elde edilmesini gerektirir. "Artı değer" kabaca, 
kapitalist ekonomide işçilerin yarattığı değer ile kendilerine ödenen ve 
her zaman bu değerin altında olan ücretler arasındaki fark olarak 
tanımlanır. Bu fark, patronların kârıdır ve bu kâr, daha sonra esas 
olarak yeni makinelere, yeni projelere vb. yatırım yaparak üretimi ve 
şirketin kârını artırmak için kullanılır.

Dolayısıyla üretim araçlarına gelince, çok sayıda işçinin çalıştığı 
makineli büyük bir fabrikadan, tarım işçilerinin çalıştığı tarlalardan, 
hatta bir veya iki çalışanı olan küçük bir atölyeden bile 
bahsedebiliriz. Daha derine inmek istersek, aktif olmayan sermayeyi, 
yani yatırım şeklinde piyasaya geri dönmeyen sermayeyi aktif sermayeden, 
saf "artı değer"i "süper-emek"ten ayırabiliriz; birincisi, Marx "üretken 
emek", ikincisini ise "üretken olmayan", yani emekten kullanım değeri 
olan bir ürün yaratılıp yaratılmadığını adlandırdı. Ancak bu tanımlar en 
"katı" Marx araştırmacıları için bile bir tartışma konusudur; o yüzden 
bu makalede bunları bir kenara bırakalım.

Ayrıca, zamanla ve toplumsal ilişkilerin dönüşümüyle varlığını sürdüren 
ve artı değerin veya artı emeğin elde edilmesinin daha dolaylı olduğu 
daha "arkaik" "üretim araçları" türleri, gerçek mülkiyete sahip olmak 
gibi mülkiyet ilişkileridir. mülk ve genel olarak kiralık mülkler 
(gayrimenkul). Burada aslında "dolaylı" bir artı değer elde edilmesinden 
bahsediyoruz, çünkü kiracı muhtemelen işyerinde doğrudan sömürüye maruz 
kalıyor, ancak kazancının bir kısmını - ve dolayısıyla ürettiği artı 
değerin karşılığını - tahsis etmesi gerekiyor. mülk sahibine. Ve ev 
sahibi, kirayı zamanında ödemediği takdirde kiracıyı evden çıkarmak gibi 
bir yaptırımda bulunma olanağına sahiptir. Bununla birlikte, tipik bir 
iş ilişkisinde gördüğümüz gibi, doğrudan artı değer elde edilmesi söz 
konusu değildir. Gerçekte bu bir ticari-tüketici ilişkisidir, çünkü 
sermayeyi artırmanın araçları; mal üretmek için gayrimenkulün işçiler 
tarafından ele alınmasına gerek yoktur, oysa onlar sermayeye kâr getiren 
"tüketim malı"dır. Bu, toprak sahiplerininkine benzer şekilde kâr üreten 
eski bir mülkiyet ilişkisi biçimidir. Ancak burada bazı serflerin veya 
topraksız köylülerin ürettiği hasadın büyük bir kısmının toprak 
sahibinden alınmasından veya bu hasadın üretiminde başkalarının emek 
gücünün sömürülmesinden değil, doğrudan toprak sahibinden alınmasından 
bahsediyoruz. işçinin başka bir işveren adına yaptığı iş nedeniyle 
aldığı ücretin bir kısmı, yani maaşının bir kısmı, kendisine yaşadığı 
evin sağlanması dışında herhangi bir ticari ilişkisi bulunmayan 
kiracısından.

İşçi Sınıfının üyeleri üretim araçlarına, yani sermaye üreten ve başka 
insanlardan artı değer elde edebilecekleri araçlara sahip değillerdir; 
aksine, hayatta kalabilmek için emek güçlerini üçüncü bir kişiye satmak 
zorundadırlar. partiye katıl ve bu iş için maaş topla.

Elbette, işçi sınıfının her maaşlı kesimi değildir, çünkü Marx'ın ılımlı 
tanımına göre, yüksek ücreti birbirinden ayıracak olan şey, ücretin 
büyüklüğü ve satın alabileceği şeyler (maddi ya da manevi) açısından bir 
derecelendirmedir. Yaşam kalitesi, boş zaman, olanaklar ve ikinci yılda 
üretim araçlarına dönüştürülebilecek sermaye biriktirme kolaylığı 
açısından işçiden kazanç elde edilmesi. Elbette, Marx'taki "yüksek 
ücret" tanımı oldukça belirsizdir, ancak bu bölümde anarşist düşüncenin 
ekonomideki bir kavram olarak "yönetim" ile ilgili olan bazı ek 
kriterlerle ilgili ilk "müdahaleleri", Bu bölüme girin: ister kamuda 
ister özel sektörde olsun, üst düzey maaşlı yöneticiler işçi sınıfının 
bir parçası olarak sayılabilir. Yani sermayenin kendisi olmasa da 
yönetiminin ve yeniden üretiminin önemli bir kısmına sahip olan, aynı 
zamanda insan kaynaklarının (işçilerin) yönetiminde belirleyici rol 
oynayan ve kazanılması veya kaybedilmesi üzerinde doğrudan etkisi 
olabilecek kişilerdir. başka bir çalışanın yaptığı bir iş. Yani aynı 
zamanda diğer işçilerin denetçisi-denetçisidirler ve sermayenin yeniden 
üretiminden sorumludurlar.

Yukarıdaki itirazla sosyalist hareketin devrimci tarihinin çok erken 
dönemlerinde karşılaşılır ve Lenin'in Ekim Devrimi'nden sonra 
fabrikaların "Yöneticileri" hakkındaki fikriyle ilgilidir. Kısacası, 
Lenin, gerçek soyundan gelenlerin çoğu gibi, fabrikaların ve üretimin 
işçi sınıfı tarafından öz yönetimine inanmıyordu; her fabrikada 
genellikle yalnızca bir kişi olan özel "yoldaş-yöneticilere" 
güveniyordu. Devlet çizgisine göre üretim politikasını belirleyecek. 
Anarko-sendikalist "Fikirler ve Eylem" dergisindeki "Leninizme Karşı" 
başlıklı  nispeten yeni bir makalede (Haziran 2021)  , Tom Wetzel  , 
1917'de aynı isimli pozisyonda "işçi kontrolü"nden bahseden Lenin'in 
nasıl olduğunu açıklıyor: "Yöneticilerin" "işletmenin defterlerini 
işçilere açma ve sunma" yükümlülüğü dışında hiçbir şeyi desteklemiyordu. 
Kelimenin tam anlamıyla, yani çalışanların, yöneticinin yaptığı şeyin 
usulsüzlüklerden arınmış olup olmadığını "kontrol etmesi" - burada 
ahlaki kısmın ötesinde bir usulsüzlük, merkezi devletin ekonomi 
politikasının göz ardı edilmesi olarak kabul ediliyordu. Ancak işçilerin 
üretim hattı ve politika üzerinde söz hakkı olmayacaktı: Bu doğrudan 
ekonominin merkezi planlamasından, yani Devletten gelecek, "Yönetici" 
ise bunun her fabrikada doğru uygulanmasıyla ilgilenecekti.

 Vladimir Lenin, 1918'de  yazdığı "Sovyet İktidarının Doğrudan 
Görevleri" adlı eserinde bu "yönetici" katmanı ve onların İşçi Sınıfı 
içindeki (?) rolü hakkındaki düşüncelerini çok açık bir şekilde ortaya 
koyuyor : "Tarihin tartışılmaz deneyimi şunu göstermiştir ki... 
bireylerin diktatörlüğü çoğu zaman devrimci sınıf diktatörlüğünün aracı, 
kanalı olmuştur... Sosyalizmin maddi üretim kaynağı ve temeli olan büyük 
ölçekli makineli sanayi, mutlak ve katı bir irade birliğini 
gerektirir.... Sıkı irade birliği nasıl sağlanabilir? Binlerce kişi 
iradesini tek kişinin iradesine teslim ettiğinde...  Büyük ölçekli 
makine sanayisine dayalı emek süreçlerinin başarısı için tek bir iradeye 
sorgusuz sualsiz teslim olmak kesinlikle şarttır... Bugün Devrim, 
sosyalizmin çıkarları adına şunu talep ediyor: kitlelerin emek sürecinin 
liderlerinin tek iradesine tartışmasız bir şekilde itaat etmesi  .

Elbette bu, yukarıda da söylediğimiz gibi anarşistlerin ve devrimci 
hareketin diğer kesimlerinin kabul etmediği bir konumdur ve özgürlükçü 
hareketin modern sınıf analizi her türden "Yöneticiyi" orta sınıf olarak 
kabul eder, işçi sınıfının dışında. Sonuçta, işçi sınıfının devrimci 
süreçlerin ortasında anarşist fikirlerin etkisi altına girdiği yerlerde 
gelişen üretim işinin örgütlenme biçimleri ve malların dağıtımı şu 
ifadenin doğruluğunu kanıtlıyor: 1936-1939 İspanyol Devrimi'nde bir 
"yönetici" ve belirli bir kişinin "iradesine itaat"i bilmiyorlardı, 
ancak üretimin kendi kendini yönetmesini önerdiler. Uzmanlık bilgisi 
gerektiren ayrı yönetim görevlerinin olduğu yerlerde (eskisinin 
kabuğundan yeni çıkan yeni bir toplumdan bahsettiğimiz için bu 
doğaldır), bunları sağlayan insanlar toplumun geri kalanından üstün 
görülmüyordu. işçiler ve belirleyici nitelikte değil, tavsiye 
niteliğinde sorumlulukları vardı. Kolektifleştirilmiş fabrikalardaki ve 
hatta tarlalardaki karar alma süreçleri yataydı. Kapitalist çağın eski 
"yöneticilerinin" danışman olarak, eşitler arasında eşit olarak 
kalmalarına izin verildi. Ayrıca, anarşistlerin işçi ayaklanmalarında ve 
üretim araçlarını kendi kendine yönetme girişimlerinde büyük rol 
oynadığı tarihsel dönemlerde, İtalya'daki Biennio Rosso'da (Biennio 
Rosso, 1919-1920), işyerlerinde, uzmanlaşmayı kırmak için ve işçinin tam 
bir içgörüye sahip olması durumunda devrimci bir özne olarak daha 
eksiksiz olacağına dair bir inanç olduğundan, işyerlerinde döngüsel 
görev rotasyonu tercih edilirdi. ve işçinin kendi emeğinin ürününe 
yabancılaşması olgusunun köküne inen tüm üretim sürecine ilişkin bilgi.

Bu kolektiflerdeki yaşam ve çalışmalarla ilgili değerli bilgiler, o 
dönemi Barselona'da genç bir anarşist olarak deneyimlemiş olan Abel 
Paz'ın "Geçmişe Yolculuk" (1995) adlı eserinde  bize ilk elden 
verilmektedir:  " Geçmişe Yolculuk" (1995) Calle Mallorca'da, Calle 
Navas de Tolosa'nın köşesinde çırak olarak çalışıyordu... Atölye 
kolektifleştirildiğinde, her iki patron da basit işçiler olarak kaldı... 
Peiro vasıflı bir zanaatkardı ve fabrikada teknisyen olarak kaldı. 
Ortağı Serra, büro işleri ve muhasebe işleri yapan yaşlı bir adamdı... 
İlk başta balyozla çalışmayı öğrendim... sonra bana tank yapıştırmayı 
öğrettiler. O zamanlar Proudhon hakkında "Mülkiyet Hırsızlıktır" dışında 
hiçbir şey okumamıştım ve eminim geri kalanlar bunu bilmiyordu bile. 
Görünüşe göre uzmanlaşmanın insanın yaratıcı ruhunu sınırladığını 
yalnızca içgüdüleriyle anlamışlardı. O laboratuvarda herhangi bir 
uzmanlık yoktu. Tüm işçiler tüm görevlerden geçtiler ve tüm işlerde 
başarılı oldular. Hatta muhasebeci bile işi olmadığında eline balyoz 
alır ya da torna veya kaynak işleriyle meşgul olurdu."

Ayrıca, hem Marx ve Engels'in İşçi Sınıfının oluşumuna ilişkin 
analizlerinden dolaylı olarak çıkan, hem de sınıflar teorisine ilişkin 
anarşist tutumun önemli bir parçası olan önemli bir açıklama, bir 
sınıflar ilişkisiyle ilgilidir. ekonomik olmayan doğa, en azından 
doğrudan değil, daha ziyade "ideolojik". Yani iki Alman teorisyenin, 
devletin ilgili üst sınıfın çıkarlarının koruyucusu olarak rolü ve 
anarşistlerin zorlama ayrıcalıklarını taşıyan pozisyonlara ilişkin 
yazılarına göre: güvenlik güçleri işçi sınıfının dışında tutulmuş ve 
baskı mekanizmalarında yani ordu ve her türlü polis sistemin koruyucusu 
olarak ve dolayısıyla burjuvazinin çıkarlarıyla ayrılmaz bir şekilde 
bağlantılıdır. Aslında  Engels ,  güvenlik güçlerinin rolüyle ilgili 
olarak aynen şunu belirtmişti: " Polis, (işçinin) burjuvaziye saldırgan 
olmayacak şekilde, sessizce açlıktan ölmesi için nöbet tutacak."  ("The 
Condition)" İngiltere'de İşçi Sınıfının" 1845).

Yukarıdakilere ek olarak, devlet yönetiminin (biçimi, burjuva ya da 
"emek" ne olursa olsun) ve mekanizmalarının tarihsel olarak kendi ayrı 
ekonomik çıkarları olan, ancak diğerlerinin çıkarlarıyla bağlantılı yeni 
elitlerin ortaya çıkmasına neden olduğu artık açıktır. ekonomik egemen 
sınıf, çünkü bu iki kümenin üyelerinin çoğu ortaktır. Anarşist  Errico 
Malatesta, "Anarşi" (1891)  adlı eserinde şunu bile belirtmişti : "Bugün 
Hükümet, kendi sınıflarının sahiplerinden veya kişilerinden oluşuyor ve 
onların etkisi o kadar güçlü ki, en zenginler bile aktif olarak 
katılmayı gerekli görmüyorlar . " Siyasi gücü ister bir hizmetkar 
olarak, ister işbirliği yapan ve tamamlayıcı ekonomik güç olarak analiz 
edelim, o kısmen İşçi Sınıfına düşman ve yabancıdır. O, mazlumlara 
dayatma yetkisine sahiptir, aslında güvenlik güçlerinin "şefi"dir.

Düşman kampında hâlâ  Burjuva Sınıfın ideolojisini ve onun hegemonyasını 
yeniden üreten kurumlarda yüksek mevkilerde bulunan "işçilerin" büyük 
bir kısmı yer alıyor . Bunlar bazı büyük gazeteciler ve üniversite 
profesörleri olabilir. Ancak memur olarak patron için "sermayeyi" 
yeniden üretmeseler de sistemin aşağı bir parçası olan okullardaki 
öğretmenler, içinden geçtiği belirli tarihsel dönemde katı bir şekilde 
idari görevler yerine getiriyorlar. Önemli yapısal kararlar almalarının 
gerekmediği ve İşçi Sınıfına uygun maaşlar ödendiği. Devlet memurları 
sorununa ilişkin bir başka analiz, yapıyı (Devlet'i yalnızca toplumsal 
örgütlenmenin mevcut (yabancılaşmış) biçimi olarak değil, aynı zamanda 
"kolektif kapitalist" olarak) ve devlet memurlarını da bu yapıdaki 
işçiler olarak sunan analizdir. operasyonunu sürdürmek için sömürüyor.

Yine medyayla ilgili olarak, Orta kesimden gelen Kentsel Sınıf yanlısı 
siyasi söylemin üretiminde payı olmayan sıradan işçilerin bile eşit 
işleme görevlerinde (muhabir, kamera, kamera) çalıştığını 
söyleyebiliriz. editör vb.), işçi sınıfının düşmanları olarak 
görülebilirler; tam tersine, bir kısmı geçmişte, gerek kendi sektörleri 
gerekse genel olarak ekonomik ve politik içerikli mücadelelerin öncüleri 
olmuşlardır.

Son olarak işçi sınıfı içinde Marx, işgücü fazlası olan işsizleri de 
sınıflandırır. İşçi sınıfının "yedek ordusu" olarak nitelendiriliyor, 
çünkü patronlar onu sayılarını artırarak, işyerlerinin harcanabilirliği 
konusunda öcü ile işçilere şantaj yapabiliyor. Bir yandan işsiz kişi, 
yoksulluğundan kurtulmak için başka bir işçinin işini daha düşük ücret 
ve haklarla kabul etme konusunda daha savunmasızdır, diğer yandan şantaj 
olduğunda işçinin kendisini disipline etmesi daha kolaydır. işten 
çıkarılma ve pozisyonunun derhal işsiz biri tarafından doldurulma 
ihtimali  (Bugün bu alt tabakanın büyük bir kısmı, bu metnin ikinci 
bölümünde daha sonra değineceğimiz göçmen işçilerden oluşuyor) .

Özetle, İşçi Sınıfının hem "klasik" Marksist analize hem de anarşist 
bakış açılarına dayalı, modern, daha genişletilmiş bir tanımını vermek 
istersek, onun hayatta kalabilmek için çalışan herkesten oluştuğunu 
söyleyebiliriz. , başka imkânları olmayan, emek güçlerine rağmen 
(belirli bir zaman diliminde çalışıyor olsunlar ya da olmasınlar), cüzi 
bir ücret karşılığında patronlarının yararına büyük fonları 
yönetmiyorlar, herhangi bir baskıcı ya da baskıcı gruba ait değiller. 
Devlet aygıtının diğer çalışanları üzerinde baskı, kontrol ve yönetim 
işleri (idari görevler) yapmazlar. Ayrıca Kent Sınıfının ideolojisini 
bazı kurumlar aracılığıyla egemen konumdaki kiralık olarak yeniden 
üretmiyorlar. Son olarak siyasi elitin ve devlet kurumlarının 
yönetiminin bir parçası değildir.

(Devam eder)
https://anarchism.espivblogs.net/2024/01/13/ergatiki-taxi-i-klassiki-marxistiki-proseggisi-kai-oi-anarchikes-paremvaseis/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr