A-Infos (it) Sicilia Libertaria: Cresce la disuguaglianza, si rafforza la scuola di classe - Giovanna Lo Presti (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Molti anni fa, all'incirca nel 2009 - erano i tempi della "riforma" 
Gelmini, una delle tante sciagure legislative che a partire dal 2000 si 
sono abbattute sulla scuola italiana - scrissi qualche pagina, che 
intitolai "Dalla scuola di classe alla scuola di classe". Chiaro già dal 
titolo, quindi, il senso del mio ragionamento: l'Italia è partita da una 
scuola di classe, per intenderci la scuola pre-Sessantotto ed è 
approdata ad una scuola di classe, quella dei nostri giorni. Di mezzo 
c'è stato, comunque, un lungo viaggio e, per quanto il punto di approdo 
sia lo stesso, si sono determinate differenze e situazioni nuove. Il 
preambolo mi serve per chiarire che, parlando di scuola di classe ci 
riferiamo ad un fenomeno di medio-lunga durata, che parte dagli inizi 
del Novecento e tocca, da tempo, il nostro presente. Poiché la scuola 
statale è la principale istituzione educativa italiana non desterà 
stupore il fatto che ad una società classista corrisponda una scuola 
classista: quanto più nella società si fanno sfumati ed inoperanti 
alcuni concetti-cardine, come quello di eguaglianza (non solo formale) 
tra i cittadini, tanto più la scuola si adeguerà a questo ordine 
sociale. Ma vediamo di partire da dati oggettivi. Possiamo affermare che 
l'unica riforma che abbia modificato in senso progressista la scuola 
italiana, sia stata quella che, nel 1962, istituiva la scuola media 
unica, come percorso unico, gratuito e obbligatorio per i ragazzi e le 
ragazze dagli 11 ai 14 anni. Tenere insieme i bambini, al di là del ceto 
sociale di provenienza, almeno per un triennio, sembrava - ed era - una 
conquista democratica. La scuola media unica è un tassello importante di 
quel mosaico di iniziative sociali che fecero del decennio che seguì un 
periodo segnato da una forte spinta emancipatoria. La scuola di classe, 
però, non fu certo debellata per sempre. Anzi, la stessa scuola media 
unica fu indicata come fattore potenzialmente regressivo: per affermare 
ciò, nemmeno quindici anni dopo il 1962, era necessaria un'intelligenza 
anticonformista ed acuta. Fu Pier Paolo Pasolini a suggerire una via 
d'uscita radicalmente paradossale per superare quello che vedeva come un 
insostenibile stato di corruzione delle coscienze, nel tentativo di 
arginare la mostruosa "mutazione antropologica" che aveva come risultato 
l'abbrutimento delle masse giovanili ed "un diffuso comportamento 
criminale o criminaloide".

La "modesta proposta" di abolizione della scuola media e della 
televisione fece gridare allo scandalo. L'ultimo intervento di Pasolini 
su questo tema compare sul Corriere della Sera il 29 ottobre 1975. La 
scuola dell'obbligo, di cui Pasolini vede con sguardo tagliente i 
risultati, non può far altro che creare "un piccolo borghese schiavo al 
posto di un proletario o sottoproletario libero (cioè appartenente ad 
un'altra cultura, che lo lascia vergine a capire nuove cose reali)[...]. 
Peraltro arrivare all'ottava classe o, meglio ancora, alla quindicesima, 
è evidentemente l'optimum": ma per ora, insiste Pasolini, è meglio 
abolire la scuola dell'obbligo, "in attesa di tempi migliori; cioè di un 
altro sviluppo. (E' questo il nodo della questione)1 A distanza di più 
di quasi mezzo secolo "il nodo della questione" resta sempre lo stesso: 
per cambiare la scuola si deve cambiare l'assetto socio-economico. La 
scolarizzazione di massa è un fatto (quasi) compiuto ma la deriva della 
scuola italiana si fa, di anno in anno, sempre più evidente. Le tante 
parole sprecate, i vari tentativi di "riforma scolastica dall'alto", i 
lodevoli quanto inutili tentativi di "riforma dal basso" non sono 
serviti se non ad occultare la dura verità e cioè che la scuola si 
limita ad accogliere le istanze del sistema produttivo. I legami tra 
scuola e mondo del lavoro esistono e sono saldissimi, ma non è la scuola 
che ne stabilisce la natura. Per un mondo destrutturato, in cui la 
condizione di un numero crescente di esseri umani si avvia ad essere 
sempre più precaria, non serve una buona scuola ma una scuola che sia 
efficace propedeutica alla "liquidità" del mondo del lavoro, una scuola 
che addestri alla "flessibilità" esistenziale. Abbiamo assistito nei tre 
decenni del "trentennio inglorioso", all'affermarsi di un'idea di sapere 
sottomesso alle necessità dell'economia, di un sapere che, nella 
rinuncia alla solida struttura che garantisce da una generazione 
all'altra la sua trasmissione, trova la principale cifra della propria 
"modernità". A questo prepara, più o meno consapevolmente, la nostra 
"scuola di massa" - che è, di necessità una scuola di classe, fatta per 
formare un ristretto ceto dirigente e larghi strati subalterni, la cui 
istruzione frammentaria e approssimativa è buon viatico per 
l'accettazione di una condizione esistenziale senza sicurezze, che può 
precipitare da un momento all'altro nel baratro di una "vita di scarto", 
per dirla con Bauman.

Secondo i test Invalsi 20222, che hanno coinvolto i ragazzi dell'ultimo 
anno di scuola secondaria di secondo grado, "il 52% degli studenti 
raggiunge almeno il livello base in italiano": vale a dire che il 48% 
dei nostri diplomandi NON raggiunge il livello base e quindi non è in 
grado di comprendere un banale articolo giornalistico. Per ciò che 
concerne la famiglia di origine "la quota di diplomati con alle spalle 
genitori laureati va dal 42,4% dei diplomati liceali (con punte del 
66,7% tra i diplomati classici e del 48,4% tra i diplomati scientifici) 
al 18,1% dei tecnici e al 13,2% dei percorsi professionali". Anche sul 
raggiungimento del massimo dei voti alla maturità pesa fortemente 
l'estrazione sociale. Cosa succede ad un anno dal diploma? "La quota di 
diplomati dediti esclusivamente allo studio universitario è nettamente 
più elevata tra i liceali (65,7%) rispetto ai diplomati tecnici (33,5%) 
e professionali (19,4%)". Ecco cos'è la "scuola di classe".

Per molte ragioni la scuola non compie il suo mandato di emancipazione. 
Eppure, sebbene sia difficile, bisogna puntare su di essa come luogo in 
cui l'educazione potrà formare individui animati dalla volontà di 
rendere migliore il mondo in cui vivono. Non dobbiamo perdere la 
fiducia: a scuola si formano gli adulti di domani e seminare idee 
egualitarie, aprire all'amore per la Natura e per ciò che è bello, far 
sorgere il desiderio di conoscere non è cosa da poco. I lavoratori della 
scuola devono pretendere condizioni di lavoro e di studio dignitose 
senza dimenticarsi che, in un mondo asfittico, in cui il virtuale si 
sovrappone e si confonde col reale e il sapere viene considerato un 
inutile ferro vecchio, sostituito com'è dall'informazione just in time e 
on demand fornita da Internet, l'insegnante ha il dovere di indicare un 
altro modo di essere, in cui le storture del presente vengano eliminate 
in nome di una società meno ingiusta, meno violenta - insomma, più umana.

1Pasolini, P.P. (1976), Lettere luterane, Torino, Einaudi, 1976, pp. 
168-169 - la sottolineatura di "altro" è di Pasolini.

2I dati qui riportati sono presi dai risultati dei test Invalsi e dal 
Profilo dei diplomati 2022 rintracciabile al sito 
https://www.almadiploma.it/info/pdf/scuole/profilo2022/02_Profilo%20dei%20Diplomati%202022.pdf

https://www.sicilialibertaria.it/
________________________________________
A - I n f o s 	Notiziario Fatto Dagli Anarchici
Per, gli, sugli anarchici
Send news reports to A-infos-it mailing list
A-infos-it@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-it
Archive http://ainfos.ca/it