A-Infos (ca) El municipio autónomo Ricardo Flores Magón

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A casi un año de la conformación de las Juntas de Buen Gobierno
zapatistas, los municipios autónomos en rebeldía crecen y se
fortalecen. No pocas son las dificultades que sortean: falta de
recursos, militarización y paramilitarización, campañas de
contrainsurgencia, acoso de delincuentes y del narcotráfico y
una serie de contingencias que hacen que sus logros en
educación, salud, comercio y justicia, entre otros, cobren otra
dimensión.

El municipio rebelde Ricardo Flores Magón, ubicado en la selva
Lacandona tzeltal, cerca de la biosfera de Montes Azules, es uno
de los 29 municipios que conforman el territorio controlado por
el Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Aquí, decenas de
comunidades y miles de hombres y mujeres zapatistas trabajan
desde 1998 en la construcción de su municipio.

Este proceso, explican los zapatistas, no es nuevo en las
comunidades: "A nosotros como indígenas nunca nos han
beneficiado las instancias del mal gobierno, nunca nos han
tomado en cuenta, y es por eso que nosotros mismos, desde antes
de que tuviéramos autoridades autónomas, somos autónomos.
Nuestra autonomía viene de nuestra historia, de nuestras propias
costumbres, autoridades, sistemas de justicia, de nuestros
cultivos. Las leyes del gobierno nos han servido sólo para que
nos metieran a la cárcel, pero nosotros siempre hemos tenido
nuestras formas de justicia", señala Julio, del Consejo Autónomo
de Ricardo Flores Magón.

"La autonomía" -añade- "es como caminar solo. De por sí sabemos
caminar, aunque podemos tener errores, pero son de nosotros esos
errores y no de otros que nos los imponen. Esta autonomía en los
pueblos zapatistas se hace dentro de la resistencia".

Y construir la autonomía dentro de la resistencia significa,
entre otras cosas, que los pueblos en rebeldía no acepten un
solo peso del gobierno para ninguno de sus proyectos. Todo se
hace, como lo han explicado ellos mismos infinidad de ocasiones,
con trabajo y recursos propios y con el apoyo de colectivos y
organizaciones solidarias. Señalan las autoridades de Flores
Magón: "la resistencia hace que crezcan más nuestros trabajos,
que nos esforzamos en sacar adelante todo sin permiso ni
limosnas del gobierno".

Ricardo Flores Magón es uno de los cuatro municipios que desde
agosto de 2003 agrupa la Junta de Buen Gobierno El camino del
futuro, en lengua tzeltal Te s'belal lixambael. Los otros tres
municipios de esta región son Francisco Gómez, San Manuel y
Francisco Villa, todos pertenecientes al Caracol Resistencia
hacia un nuevo amanecer, que se ubica en La Garrucha.

Habitado básicamente por zapatistas tzeltales (aunque también
hay presencia de tzotziles, choles y lacandones), Flores Magón
es uno de los municipios más grandes en extensión del territorio
rebelde. Abarca parte de la entrada a la región de Montes
Azules, por lo que existen comunidades de esta demarcación bajo
la amenaza de ser desalojadas por "cuestiones ecológicas",
aunque el motivo real de esta pretensión nace de los intereses
multinacionales que rodean un territorio rico en recursos
naturales.

El trabajo propio en este municipio, como en el resto del
territorio zapatista, se lleva a cabo contra viento y marea.
Cuarteles militares en Ocotal, Taniperlas y San Jerónimo Tulijá,
un retén en Cintalapa, campamentos en el crucero Monte Líbano y
en el ejido Calvario, un puesto de seguridad pública en Peña
Limonar, ocasionan constantes denuncias de hostigamientos y
provocaciones en alguna de las aproximadamente 100 comunidades
que lo conforman. Están también, por supuesto, los grupos
paramilitares, identificados en esta región con la opdic,
perteneciente al Partido Revolucionario Institucional.

No todo son amenazas y denuncias. Lo más sobresaliente es el
trabajo que día con día protagonizan los miles de hombres y
mujeres de Ricardo Flores Magón. Los avances que han tenido en
materia de salud se iniciaron desde 1997, antes de la fundación
del municipio, con recursos de los pueblos, sin ningún apoyo
económico exterior. "Este problema de la salud era primordial en
toda la región y por eso las comunidades cooperaron primero",
afirman. Hoy, con el apoyo de diversas organizaciones, continúan
con la construcción de un sistema de salud autónoma y ya
preparan a 80 promotores y promotoras de salud, de los pueblos,
para que atiendan a sus comunidades en primeros auxilios y en
enfermedades primarias.

Se trabaja también fortaleciendo la red de salud comunitaria,
que además de capacitar promotores, implica el fortalecimiento
de las casas de salud y la creación de una red de abasto de
medicamento, con el fin de que en cada pueblo tenga por lo menos
un botiquín con medicinas básicas. Actualmente existen 46 casas
de salud comunitarias y 65 promotores asistiendo en sus pueblos.
Todo un logro si se toma en cuenta que los niños en esta región
morían de enfermedades curables por falta de un simple
medicamento.

Cuando en los pueblos zapatistas hablan de salud autónoma se
refieren también al rescate de sus usos y costumbres. En Flores
Magón, por ejemplo, se fortalece el trabajo de 25 parteras
empíricas, que perfeccionan su trabajo sin abandonar su saber
tradicional.

La educación es otra de las piezas fundamentales. Hace tres años
iniciaron en el municipio la reflexión de cómo querían construir
su sistema educativo y juntos llegaron a la siguiente
conclusión: "Nosotros queremos una educación que sepa resolver
los problemas que hay dentro del municipio autónomo y las
comunidades indígenas, y que además haya buena enseñanza de leer
y escribir para nuestros hijos. Queremos, pues, una educación
verdadera".

En Ricardo Flores Magón se formó entonces un centro de
capacitación de promotores de la educación. Estos promotores son
apoyados por un grupo de capacitadores de la ciudad, son
sociedad civil, maestros, doctores o estudiantes universitarios.
Cada comunidad elige a su promotor y acuerda en asamblea cómo lo
va a apoyar para que él o ella pueda formarse y regresar a su
pueblo a dar clases en la escuela comunitaria. El apoyo que el
pueblo le ofrece a su promotor es que, mientras se capacita, le
cuidan la milpa, recogen su frijol, cuidan a su familia,
etcétera.

Es importante señalar que los procesos de autonomía en el
territorio zapatista siguen lógicas y dinámicas diferentes en
cada región, en cada municipio y a veces hasta en cada
comunidad. No es lo mismo hablar de la educación en La Realidad,
que de la educación en Morelia, en Roberto Barrios o en La
Garrucha. Cada región es autónoma en sí misma y cada municipio
también. Así es que no pueden generalizarse procesos en los
municipios zapatistas, aunque todos pertenezcan al ezln y
compartan sus principios y demandas.

En Ricardo Flores Magón se inició la capacitación de promotores
educativos en 2001 y ya terminaron 56 promotores la primera fase
de su formación, que fue de tres años. "Construir nuestra propia
educación autónoma" -señala Julio- "ha sido un proceso un poco
difícil. No hay pues nadie que diga cómo se hace, ni un libro.
Todo lo construimos nuevo de acuerdo a las necesidades de los
pueblos, de acuerdo a nuestra identidad. Pero no faltan los
problemas, porque todo cuesta".

El reto, explica la autoridad autónoma, "es construir nuestra
educación relacionando el conocimiento con las trece demandas de
nuestra lucha zapatista. Se trata de relacionar las matemáticas,
la lengua, la historia, la vida y el medio ambiente, con el
techo, el trabajo, la democracia, la justicia, la independencia,
la libertad, la educación y así con cada una de las demandas".

El trabajo colectivo de las mujeres es otra vertiente en que
trabaja este municipio. Las mujeres de estos pueblos
mayoritariamente tzeltales llevan a cabo un proyecto textil que
contempla la formación colectiva de las mujeres en sus pueblos,
y como un segundo paso la instalación de cooperativas para
comercializar sus productos. Otro proyecto es el taller de
serigrafía (aunque en éste también participan compañeros), que
es autofinanciable con los recursos que ellas mismas generan con
la venta de su trabajo.

Las mujeres destacan también en los cursos de salud y de
educación, en los que cada vez son más las promotoras que se
involucran. Ellas aún pelean sus espacios y poco a poco los van
ganando y, a veces, arrebatando. Cuentan las promotoras de
educación que todavía algunas reciben burlas de los hombres de
sus pueblos por salir de su comunidad para capacitarse, pero,
advierten, "ya nosotras no nos quedamos calladas".

"Las mujeres" --señala la promotora Hortensia-- "de por sí son
las primeras que defienden su pueblo cuando entra el ejército,
son las primeras que hacen frente. Entonces, si son capaces de
defender, también son capaces de estudiar. No podemos estar ya
con las bocas cerradas porque así la situación no cambia.
Estamos así creando una educación muy diferente".

Un poco de historia

Este municipio nació hace seis años bajo el acoso militar y
policiaco. La primera sede del Consejo Autónomo, inaugurada en
la comunidad de Taniperlas el 9 de abril de 1998, sólo tuvo 24
horas de vida, pues al día siguiente un fuerte operativo del
ejército y de seguridad pública tomó y destruyó las
instalaciones del nuevo gobierno, incluido el ahora famoso
"mural de Taniperlas", diseñado durante un tallercoordinado por
Sergio Valdés y pintado por toda la comunidad.

"Pero el gobierno autónomo nunca dejó de funcionar. Destruyeron
la casa pero no al Consejo, y desde al otro día de que entraron
los militares a Taniperlas nosotros empezamos a trabajar en
diferentes sedes, o sea que andábamos de un lado para otro, pero
nunca lo consiguieron parar nuestro trabajo", afirma Julio.

La ofensiva gubernamental contra los municipios zapatistas
estuvo encabezada por Ernesto Zedillo en 1998. El entonces
presidente calculó que desmantelando las sedes autónomas,
persiguiendo, torturando y encarcelando zapatistas, conseguiría
quebrantar la resistencia. Nada más lejos. A lo largo de estos
seis años el Consejo ha trabajado como nómada, perseguido por
las autoridades federales y estatales, y hoy está con mayor
ánimo porque, dicen, "el trabajo ya se ve en los pueblos".

Este municipio, explica la autoridad autónoma, "nace porque las
comunidades zapatistas vieron la necesidad de nombrar sus
propias autoridades autónomas y hacer en los hechos la
autonomía. Nosotros declaramos este municipio en 1998 y antes
estuvimos sacando acuerdos de dónde iba a ser la cabecera
municipal. Tuvimos entonces mucho apoyo de parte del ezln para
sacar adelante el trabajo. Además de que organizaciones como
aric Independiente, que de por sí tienen presencia de este lado,
dijeron que simpatizan con la creación del municipio y que lo
van a respetar".

"Los pueblos" --cuenta Julio-- "eligieron entonces que
Taniperlas fuera la cabecera municipal y así se empezó a
construir la casa del Consejo Autónomo, su auditorio, su
oficina, todo con la cooperación de los pueblos. Ahí fue donde
se pintó el mural de Taniperlas, que luego fue destruido por el
ejército".

"En aquel tiempo los pueblos se turnaron para el trabajo de las
instalaciones. Estuvimos contentos en esperar que iniciaran los
trabajos de nuestro municipio autónomo. Así estábamos y
anunciamos que íbamos a declarar públicamente la creación del
municipio el 9 de abril de 1998, para continuar al día siguiente
con la fiesta del 10 de abril, del aniversario de Zapata. Esa es
la fecha que se formó el primer Consejo Autónomo de Ricardo
Flores Magón, que tenía sólo un presidente con dos vocales; el
secretario con sus vocales; el tesorero y sus dos vocales,
aparte las comisiones de salud y agraria. La justicia era
responsabilidad de todo el Consejo.

"Pero no amaneció el día 11 de abril de 1998. El 9 de abril
quedó instalado el Consejo, el 10 ya estaba funcionando, pero
sólo quedó como 24 horas trabajando en ese lugar, ni siquiera se
calentó la silla. Como a las 10 de la noche salieron ejército
federal de Ocosingo y horas después escuchamos que venía más
seguridad pública. De repente a las 11 escuchamos que estaban
llegando a Taniperlas por crucero Monte Líbano. Ahí se
instalaron. El Consejo y todos los que estaban haciendo la
fiesta, más de mil gentes, luego luego nos retiramos".

Uno de los asuntos que más ha ocupado a las autoridades de
Flores Magón es la justicia. Señala Julio que "hay de todo,
violaciones, asesinatos, drogadicción, asaltos, pleitos de
zapatistas contra priístas y todo lo tratamos de resolver de la
mejor forma. De por sí vienen los priístas y de otras
organizaciones a que el Consejo les resuelva sus problemas de
justicia, y cuando lo hacemos nunca se carga a favor de los
zapatistas, porque a veces el otro tiene la razón. Aquí la
justicia es la justicia y si el zapatista tiene delito lo paga
con su sanción en trabajos jornales, o con lo que decida el
pueblo o la familia afectada".

Los problemas agrarios, conflictos de límites, pleitos por
parcelas o por tierras tomadas, son de los más comunes en esta
región en la que conviven, no sin dificultades pero cada vez
llegando a más arreglos, organizaciones como la aric
Independiente, la aric Oficial, la cnpi, el pri, un poco de prd,
otro poco de pt, Xi' Nich' y la opdic (identificada por los
zapatistas como una organización paramilitar). "Todos respetan
los acuerdos que se hacen aquí en el Consejo Autónomo. Ya hay un
reconocimiento de muchas organizaciones, nos respetan, pero no
los paramilitares, aunque a veces hasta ellos llegan", indican
las autoridades zapatistas.

A partir del año 2000 crearon en este municipio una Comisión de
Honor y Justicia, encargada especialmente de todos los asuntos
de justicia, y ese mismo año se formó el Consejo de Educación.
Hay también un Juez de Registro Civil, que por el momento "sólo
hace actas de nacimiento, para que haya constancia".

En 2001 entró en funciones el nuevo Consejo. Fue el primer
cambio de autoridades, mismas que ya están por finalizar su
periodo.

Nuevas tareas y nuevos retos, porque "se tienen que ver los
proyectos, se debe estar atento a las soluciones de los
problemas, se tiene que tener presencia y darle seguimiento a
los trabajos".

Con la creación de las Juntas de Buen Gobierno, el municipio
autónomo Ricardo Flores Magón coordina todo el trabajo con sus
autoridades, pues, como lo explicaron los zapatistas hace casi
un año, una de las tareas de las Juntas es equilibrar el
desarrollo en todos los municipios.

"Sí hay un cambio ahora con las Juntas. Ya no podemos estar
creando proyectos así nomás. Ahora esperamos el proyecto de la
Junta, que vigila que todos vayamos creciendo igual. Ahorita,
por ejemplo, el municipio Francisco Villa está bajo en sus
proyectos y por eso les van a dar más importancia. Esto es para
la justicia, para que el desarrollo sea mejor", explican las
autoridades. Ahora, aseguran, "todo eso está mejor organizado".

Gloria Muñoz Ramírez

Ojarasca, número 87, julio de 2004




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