A-Infos (pt) Italy, Sicilia Libertaria: Cinema: PINOBERTELLI - Eu Capitão (2023) de Matteo Garrone (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Na imbecilidade plena do cinema italiano, e Ainda há amanhã de Paola 
Cortellesi, está o apogeu do provincianismo comercial em que se afoga... 
às vezes aparecem autores de certo calibre autoral - além dos habituais 
desgarrados da resistência , claro, culturais como Angela Ricci Lucchi e 
Yervant Gianikian, Paolo Benvenuti, Pietro Marcello, Alice Rohrwacher, 
só para citar alguns -... entre os poucos filmes que realmente têm o 
caráter da desilusão podemos incluir obras como The Mouth do Lobo (2010) 
ou As Velas Escarlates (2022) de Pietro Marcello, Lazzaro Felice (2018) 
de Alice Rohrwacher, O Vento Faz Seu Tour (2005) de Giorgio Diritti, 
Seqüestrado (2023) de Marco Bellocchio ou Eu Capitão de Matteo Garrone. 
Aqui o cinema mostra que a liberdade é o direito à diferença e que todo 
tipo de supremacia institucional/religiosa contém o germe de toda forma 
de tirania.

É preciso dizer... se prêmios ou um Oscar são concedidos ao Capitão tem 
pouco ou nenhum interesse para nós...

O filme de Garrone é um conto de fadas universal... não fala apenas da 
emigração, mas sobretudo da injustiça social e da liberdade de sonhar 
com um mundo diferente, menos feroz, talvez mais humano. Dois rapazes 
senegaleses, Seydou e Moussa... deixam a pobreza de Dakar e empreendem a 
viagem do desespero para chegar a Itália, onde Seydou gostaria de se 
tornar um rapper famoso e dar autógrafos aos brancos. Trabalharam 
arduamente e juntaram dinheiro para atravessar os desertos do Mali, do 
Níger e chegar à Líbia... naturalmente, no caminho foram enganados e 
enganados por traficantes de seres humanos, depois detidos, encarcerados 
e torturados pela máfia líbia... Garrone constrói os momentos de tortura 
com hábil destreza figurativa... ele conduz o espectador a um labirinto 
de situações extremas (pilhas de cadáveres) sem nunca cair na 
complacência ou na vulgaridade.

Na prisão, intermediários dos líbios ricos compram os homens para 
fazê-los trabalhar como escravos... Seydou, auxiliado por um prisioneiro 
que é pedreiro, é comprado para trabalhar como operário numa vila no 
deserto... eles constroem uma fonte que o mestre gosta muito... ele 
recebe a liberdade e o dinheiro para ir a Trípoli. Na capital líbia, 
Seydou trabalha na construção e com um pouco de aventura (talvez demais) 
encontra Moussa, ferido na perna. No hospital não aceitam imigrantes 
ilegais e os meninos decidem retomar a viagem para Itália. Eles não têm 
dinheiro suficiente para atravessar o Mediterrâneo... os contrabandistas 
chegam a um acordo com Seydou... dão algumas instruções ao menino e 
confiam-lhe um barco de pesca cheio de refugiados que ele deve conduzir 
até a costa italiana ... também lhe dão o número de telefone das 
organizações não-governamentais para alertá-las sobre a chegada dos 
desesperados. Seydou consegue trazer a "carruagem marítima" para a 
Sicília e aos soldados que os resgatam grita: "Eu sou capitão", sou 
capitão, sou capitão". O menino tornou-se capitão de sua própria existência.

No filme de Garrone não há nenhuma retórica de emigração que afete todos 
os festivais de cinema... é antes o viático impermeável de dois rapazes 
que sonham com o sucesso no país - Itália, onde até o primeiro imbecil 
de um partido, de um movimento ou uma companhia de fãs pode residir 
alegremente nos esgotos do parlamento. O povo só conta no dia das 
eleições, sabemos disso, mas você realmente acha que os saprófitas do 
capitalismo ou os assassinos do comunismo de estado fariam você votar se 
o boletim de voto mudasse alguma coisa?

O roteiro de Eu Capitão, escrito por Garrone, Massimo Gaudioso, Massimo 
Ceccherini, Andrea Tagliaferri, expressa uma poética seca e até lírica, 
e não sabemos o quanto deve às histórias sobre migrações do continente 
africano de Kouassi Pli Adama Mamadou, Arnaud Zohin, Amara Fofana, 
Brhane Tareke e Siaka Doumbia, serviram para documentação... e nem nos 
importamos... parecemos não reconhecer no filme, como já foi dito, nem 
mesmo os fios de ficção infantil de Jack London ou Robert Louis 
Stevenson... O tratamento cinematográfico de Garrone se refere ao corpo 
visual de François Truffaut em The 400 Blows (1959) ou The Pocket Years 
(1976), ainda mais a The Little Fugitive (1953) de Raymond Abrashkin 
(creditado como Ray Ashley), Morris Engel e a fotógrafa Ruth Orkin... 
pouca literatura e muito cinema, enfim... os cenários são diferentes, os 
significados éticos são profundamente os mesmos... um visual uma escrita 
que não é nada instintiva, nem espontânea... caracterizada antes pela 
conduta dos atores de maneira madrigal, segundo a engenhosa lição de 
veracidade que ultrapassa a realidade de Jean Renoir. Os intérpretes são 
eles próprios e ao mesmo tempo uma imagem espelhada de todas as 
tragédias migratórias que escapam ao empobrecimento imposto pelos 
sistemas económico-políticos.

Garrone roda o filme em sequência, com Steadicam e câmera de mão... 
vale-se da expertise técnica do diretor de fotografia, Paolo Carnera, 
que ambienta o filme com uma beleza incomum para o cinema italiano de 
aproximação, sem falar na insignificância... juntamente com o operador 
Matteo Carlesimo, opera as câmeras ALEXA Mini LF e ARRI Signature 
Primes, parece-me, com grande excelência estética... os vermelhos, 
marrons, verdes, expressam uma cor que emerge do fabuloso para mergulhar 
no drama de a história. Carnera diz que foi influenciado pela cultura 
figurativa dos grandes repórteres - "entre todos meu professor Ernest 
Haas, e depois pelas cores do fotógrafo americano Steve McCurry e pela 
composição do fotógrafo brasileiro Salgado", diz ele -... parece-nos que 
da sua obra emerge certamente o "realismo mágico" de Haas, mas não o 
colorido astuto de McCurry... enquanto a composição material de Salgado 
está completamente incrustada nas sólidas quadraturas do realizador.

A montagem de Marco Spoletini cria uma trilha sonora complexa... planos 
gerais, close-ups, movimentos lentos de câmera... eles conectam a 
história nos rostos, corpos, olhares dos protagonistas... uma elegia 
bíblica de grande amplitude emocional que infunde todo o filme a força 
de uma linguagem-metáfora do cotidiano violado... um exercício de 
desfascínio estilístico daquilo que corre e entrelaça uma filosofia da 
hospitalidade com algo que foge aos cânones da realidade. A música de 
Andrea Farri, nada consoladora ou cômica, insere-se na criatividade 
épico-cíclica do filme, a ponto de tocar os acordes da compaixão secular.

Garrone insere duas visões surreais de notável sutileza construtiva no 
filme... aquela no deserto, quando Seydou não consegue salvar a idosa da 
morte, e as referências óbvias são à imensa pintura de Chagall e à do 
anjo que o conduz. de volta para sua casa... uma referência ao conto de 
fadas de Pasolini, utilizado diversas vezes em seu cinema em forma de 
poesia.... a simplicidade dos efeitos especiais de Laurent Creusot 
surpreende... ele não se apoia em muitos maneirismos técnicos e as 
sequências entram e saem do filme numa visão onírica que surpreende pela 
beleza cênica... é um impulso emocional, uma metafísica missiva que vai 
além da agonia para se resolver na esperança de que nenhuma maldade 
possa quebrar.

Os intérpretes de I Captain, Seydour Sarr, principalmente... aqui em sua 
estreia no cinema... ficam gravados na autenticidade do filme... seus 
corpos falam, como seus desejos... falam sobre a marginalização social 
através dos sofrimentos conhecem de perto... exprimem uma realidade 
trágica que confisca a ficção e a transforma na dura verdade do seu 
tempo. Nos seus rostos podemos ler cada lágrima derramada pelos seus 
pais e a violência histórica que estrangulou todo futuro de felicidade. 
Nos dogmas do progresso, da civilização e nas mitologias do império de 
mercado, foram cometidos mais crimes do que os descritos nos Evangelhos. 
A civilização do espetáculo alimenta-se de lágrimas... intolerância, 
brutalidade, expropriação, dominação... confiscaram o direito à vida dos 
povos humilhados... e até que os conquistadores empalideçam diante da 
ostentação da liberdade dos povos insurgentes, a tarefa do homem não 
estará concluída.

Amém, e assim é.

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