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(de) Italy, FDCA: 8. MÄRZ: NICHTS ZU FEIERN (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Sat, 23 Mar 2024 08:54:38 +0200


An diesem Tag des Krieges halten wir es für angebracht, hervorzuheben, dass allein im Jahr 2023 in Italien 118 Frauen, davon 96 im familiären oder emotionalen Bereich, durch Ex-Partner, Ehemänner, Freunde und viele andere getötet wurden wächst auch im Jahr 2024 weiter. ---- Das Folgende ist eine Ausarbeitung der "Ethics and Gender Policies Commission of the Federation of Anarchist Communists", die auf den 8. März 2013 zurückgeht, alt in chronologischer Reihenfolge, aber sehr aktuell in ihren Inhalten, die wir vollständig beanspruchen und die als "Libertäre Alternative/ "FdCA" schlagen wir erneut als Beitrag zur Reflexion vor, da wir uns dem 8. März 2024 nähern, in einer Welt, die von blutigen Konflikten erschüttert ist, in denen Frauen immer noch persönlich als Opfer involviert sind.

Nach Jahrhunderten des Schweigens entdeckt auch Italien endlich den Feminizid. Und die Showgirl-Frau (Objekt zum Verkauf) weicht der Opferfrau (Objekt der Gewalt). Es ist unantastbar, die Zunahme geschlechtsspezifischer Gewalt zu erklären, das Schweigen des Systems zu untergraben und das Fehlen von Unterstützungsnetzwerken anzuprangern. Aber die mediale Aufmerksamkeit für extreme Viktimisierung bleibt bestenfalls eine Denunziation, sie privilegiert gute Frauen und stellt oft die irregulären und fragilsten Frauen (Prostituierte, Ausländer, Transsexuelle) in den Schatten, sie verweigert ihnen das Recht, mit den Opfern, die normalerweise tot sind, zu sprechen und zu gehen es an alle um uns herum. Immer noch werden Frauen geschwächt.

Es sind die tiefe Wirtschaftskrise, der Sozialabbau, der Ausschluss aus der Arbeitswelt, die sie erneut zu Engeln am Herd degradieren, die aufgrund der unerschwinglichen Kosten für Kindergärten in die Rolle von Betreuern oder "notwendigerweise liebenden" Müttern verbannt werden. Schulen, Kindergärten und das Verschwinden des Vollzeitunterrichts in den Schulen, katastrophale wirtschaftliche Lage, Familien, bestenfalls mit einem einzigen Einkommen, gewürzt mit Unzufriedenheit, Not und Opfern, was dazu führt, dass Frauen zunehmend geschlechtsspezifischer Gewalt ausgesetzt sind, Gewalt, die sich durch manifestiert weg in verschiedenen Formen, die zur extremen Tat führen können. Die wirtschaftliche Abhängigkeit vom Partner führt häufig zu psychischer Gewalt, die dadurch entsteht, dass man zu Hause um Geld bitten muss, um im ermüdenden Slalom auf der Suche nach dem günstigsten Discounter die "primären" Bedürfnisse der Familie zu befriedigen.

Aber um uns stark zu machen, müssen wir anfangen, über Arbeit, über Rechte und über die Forderung nach einem Raum für Frauen zu sprechen. Ihre Fähigkeit, sich mehr oder weniger bewusst von bedrückenden Zwängen zu befreien und Räume der Freiheit und Transformation zu eröffnen, hängt von den materiellen Lebensbedingungen der Frauen ab.

Während der Kapitalismus uns immer als Reservearmee für den Arbeitsmarkt betrachtete, kämpften Arbeiterinnen jahrhundertelang gegen die Unterordnung unter die Logik einer weiblichen Wirtschaft, die nur der Unterstützung der Familie diente, die sich daher mit einem geringeren wirtschaftlichen Wert zufrieden geben konnte.

Diese Ausgabe des Magazins ist dem Internationalen Frauentag, dem 8. März, gewidmet, es gibt keinen Grund zum Feiern! Libertäre Alternative/FdCA

Wenn es in den neunziger Jahren angesichts einer stabilen Beschäftigungsquote der Männer zu einem Anstieg der Erwerbsbeteiligung von Frauen kam, fiel dies mit einer fortschreitenden "Feminisierung" des Arbeitsmarktes zusammen, die den Weg für die "Flexibilität" ebnete schrittweiser Abbau der Rechte männlicher und weiblicher Arbeitnehmer.

Und wenn die Feminisierung des Marktes auch zu Phänomenen der Aufhebung der Rassentrennung zugunsten der Frauen geführt hat, auf Kosten der weit verbreiteten Vergabe von Betreuungsarbeiten an andere Frauen, so hat dies gleichzeitig zu einem Anstieg der Nachfrage nach "schlechter" Arbeit geführt und hat den Prozess der Flexibilisierung - Prekarisierung - begünstigt. So ist die Ideologie der natürlichen Bestimmung der Frau in der Rolle der Fürsorge für Kinder, ältere Menschen und Kranke, der ideologische Gegenangriff, die sogenannte patriarchalische und kapitalistische Gegenreaktion, gegen den radikalen Feminismus und die Freiheit der Frauen in öffentlichen und privaten Entscheidungen, hat sich dafür eingesetzt, Frauen in ihrem Anspruch auf 360-Grad-Teilhabe am öffentlichen Raum als kollektiv anerkannte Akteure im sozialen Raum, im Leben sogenannter demokratischer Länder, zu desavouieren.

Der Kurzschluss entstand in der (schlechten, mehr gepriesenen als realen) Umsetzung der Politik der "Versöhnung" der Lebens- und Arbeitszeiten von Frauen, die auf unglückliche und widersprüchliche Weise zusammen mit dem fortschreitenden Abbau der öffentlichen Wohlfahrt durchgeführt wurde. Den Frauen wurde vorgeschlagen und durch die Wirtschaftskrise nun aufgezwungen, ihre zahlreichen Pflichtverpflichtungen am Arbeitsplatz und bei der Aufrechterhaltung des Schicksals ihrer Familien in Einklang zu bringen, anstatt eine gemeinsame Verantwortung und Mitverantwortung bei Pflegeaufgaben anzustreben.

Die fortschreitende Privatisierung der Sozialfürsorge hat ihr Übriges getan: Sehr hohe Kosten für Dienstleistungen bei sehr niedrigen Löhnen für Frauen oder die zunehmende Förderung von Teilzeitarbeit führen zu weiterer Prekarität und dem anschließenden Massenausstieg aus der Arbeitswelt , gerade im Zusammenhang mit der lange vorbereiteten Krise, die am Ende des letzten Jahrzehnts zuschlug. Das Ergebnis liegt uns allen vor Augen, den Frauen, die kulturell und wirtschaftlich gezwungen wurden, unter enormer Flexibilität und Prekarität zu leiden, bis hin zu einem Ausmaß neuer Armut, das im Leben getrennt lebender oder geschiedener Frauen mit Kindern tragische Ausmaße annimmt.

Geschlechtsspezifische Gewalt, ein in der patriarchalischen Gesellschaft schon immer präsentes und starkes Phänomen gegen Frauen, die angesichts der in familiären Bindungen als natürlich und selbstverständlich gegebenen Regeln den Wunsch nach Unabhängigkeit und Autonomie geäußert haben, hat daher zugenommen, weil der Wert von Frauen in Im Kapitalismus hat es exponentiell abgenommen, und damit auch die Fähigkeit, tatsächlich auf Freiheitswünsche zu reagieren, die Frauen heute als überlebensnotwendig in einer immer repressiver werdenden Welt empfinden.

Aus diesem Grund schlagen wir als anarchistisch-kommunistische Feministinnen vor, die Aufmerksamkeit für diesen 8. März in einer internationalen und europäischen Perspektive wieder auf die Lebens- und Arbeitsbedingungen von Frauen, Jung und Alt, Bürgerinnen der Erde und nicht einer einzelnen Nation, zu richten , Förderung von Räumen des kulturellen und wirtschaftlich-sozialen Bewusstseins, die zu einem neuen Konflikt zwischen Frauen und dem Kapitalismus führen, der uns mit seinem Wunsch ins Visier genommen hat, jede Anerkennung der Würde der Arbeit und des Arbeiters, der Ausbeutung ohne Regeln, zu zerstören.

Wir müssen eindringlich fordern, dass es in dieser historischen Phase keine weitere Diskriminierung zum Nachteil der Frauen gibt, die schon immer in ihren heikelsten Lebensphasen, angefangen beim Recht auf Selbstbestimmung, betroffen waren.

Wir haben den starken Wunsch, uns wieder zu treffen und Solidarität, Schwesternschaft, Wut, eine konstruktive Wut für unsere Gegenwart und für eine Zukunft zu finden, die wir unseren jungen Menschen nicht mit Ausbeutung, Gewalt und Diskriminierung von heute überlassen wollen und dürfen.

Wir wollen unser Leben zurückgewinnen, das Bewusstsein für unseren Wert, unsere Fähigkeiten, wir wollen ein würdevolles, freies und bewusstes Leben führen können.

Mögen es heute die Frauen sein, die genug sagen und sich als revolutionäre Subjekte präsentieren, auf einem gemeinsamen Weg, der alle Grenzen überschreitet, denn schließlich ist dies der 8. März und es ist der einzig mögliche 8. März. Mit der Hoffnung und dem Wunsch, das ganze Jahr über weiterzubauen.

http://alternativalibertaria.fdca.it/wpAL/blog/2024/03/02/8-marzo-nulla-da-festeggiaare/
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