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(de) Italy, FDCA: 8. MÄRZ: NICHTS ZU FEIERN (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Sat, 23 Mar 2024 08:54:38 +0200
An diesem Tag des Krieges halten wir es für angebracht, hervorzuheben,
dass allein im Jahr 2023 in Italien 118 Frauen, davon 96 im familiären
oder emotionalen Bereich, durch Ex-Partner, Ehemänner, Freunde und viele
andere getötet wurden wächst auch im Jahr 2024 weiter. ---- Das Folgende
ist eine Ausarbeitung der "Ethics and Gender Policies Commission of the
Federation of Anarchist Communists", die auf den 8. März 2013
zurückgeht, alt in chronologischer Reihenfolge, aber sehr aktuell in
ihren Inhalten, die wir vollständig beanspruchen und die als "Libertäre
Alternative/ "FdCA" schlagen wir erneut als Beitrag zur Reflexion vor,
da wir uns dem 8. März 2024 nähern, in einer Welt, die von blutigen
Konflikten erschüttert ist, in denen Frauen immer noch persönlich als
Opfer involviert sind.
Nach Jahrhunderten des Schweigens entdeckt auch Italien endlich den
Feminizid. Und die Showgirl-Frau (Objekt zum Verkauf) weicht der
Opferfrau (Objekt der Gewalt). Es ist unantastbar, die Zunahme
geschlechtsspezifischer Gewalt zu erklären, das Schweigen des Systems zu
untergraben und das Fehlen von Unterstützungsnetzwerken anzuprangern.
Aber die mediale Aufmerksamkeit für extreme Viktimisierung bleibt
bestenfalls eine Denunziation, sie privilegiert gute Frauen und stellt
oft die irregulären und fragilsten Frauen (Prostituierte, Ausländer,
Transsexuelle) in den Schatten, sie verweigert ihnen das Recht, mit den
Opfern, die normalerweise tot sind, zu sprechen und zu gehen es an alle
um uns herum. Immer noch werden Frauen geschwächt.
Es sind die tiefe Wirtschaftskrise, der Sozialabbau, der Ausschluss aus
der Arbeitswelt, die sie erneut zu Engeln am Herd degradieren, die
aufgrund der unerschwinglichen Kosten für Kindergärten in die Rolle von
Betreuern oder "notwendigerweise liebenden" Müttern verbannt werden.
Schulen, Kindergärten und das Verschwinden des Vollzeitunterrichts in
den Schulen, katastrophale wirtschaftliche Lage, Familien, bestenfalls
mit einem einzigen Einkommen, gewürzt mit Unzufriedenheit, Not und
Opfern, was dazu führt, dass Frauen zunehmend geschlechtsspezifischer
Gewalt ausgesetzt sind, Gewalt, die sich durch manifestiert weg in
verschiedenen Formen, die zur extremen Tat führen können. Die
wirtschaftliche Abhängigkeit vom Partner führt häufig zu psychischer
Gewalt, die dadurch entsteht, dass man zu Hause um Geld bitten muss, um
im ermüdenden Slalom auf der Suche nach dem günstigsten Discounter die
"primären" Bedürfnisse der Familie zu befriedigen.
Aber um uns stark zu machen, müssen wir anfangen, über Arbeit, über
Rechte und über die Forderung nach einem Raum für Frauen zu sprechen.
Ihre Fähigkeit, sich mehr oder weniger bewusst von bedrückenden Zwängen
zu befreien und Räume der Freiheit und Transformation zu eröffnen, hängt
von den materiellen Lebensbedingungen der Frauen ab.
Während der Kapitalismus uns immer als Reservearmee für den Arbeitsmarkt
betrachtete, kämpften Arbeiterinnen jahrhundertelang gegen die
Unterordnung unter die Logik einer weiblichen Wirtschaft, die nur der
Unterstützung der Familie diente, die sich daher mit einem geringeren
wirtschaftlichen Wert zufrieden geben konnte.
Diese Ausgabe des Magazins ist dem Internationalen Frauentag, dem 8.
März, gewidmet, es gibt keinen Grund zum Feiern! Libertäre Alternative/FdCA
Wenn es in den neunziger Jahren angesichts einer stabilen
Beschäftigungsquote der Männer zu einem Anstieg der Erwerbsbeteiligung
von Frauen kam, fiel dies mit einer fortschreitenden "Feminisierung" des
Arbeitsmarktes zusammen, die den Weg für die "Flexibilität" ebnete
schrittweiser Abbau der Rechte männlicher und weiblicher Arbeitnehmer.
Und wenn die Feminisierung des Marktes auch zu Phänomenen der Aufhebung
der Rassentrennung zugunsten der Frauen geführt hat, auf Kosten der weit
verbreiteten Vergabe von Betreuungsarbeiten an andere Frauen, so hat
dies gleichzeitig zu einem Anstieg der Nachfrage nach "schlechter"
Arbeit geführt und hat den Prozess der Flexibilisierung - Prekarisierung
- begünstigt. So ist die Ideologie der natürlichen Bestimmung der Frau
in der Rolle der Fürsorge für Kinder, ältere Menschen und Kranke, der
ideologische Gegenangriff, die sogenannte patriarchalische und
kapitalistische Gegenreaktion, gegen den radikalen Feminismus und die
Freiheit der Frauen in öffentlichen und privaten Entscheidungen, hat
sich dafür eingesetzt, Frauen in ihrem Anspruch auf 360-Grad-Teilhabe am
öffentlichen Raum als kollektiv anerkannte Akteure im sozialen Raum, im
Leben sogenannter demokratischer Länder, zu desavouieren.
Der Kurzschluss entstand in der (schlechten, mehr gepriesenen als
realen) Umsetzung der Politik der "Versöhnung" der Lebens- und
Arbeitszeiten von Frauen, die auf unglückliche und widersprüchliche
Weise zusammen mit dem fortschreitenden Abbau der öffentlichen Wohlfahrt
durchgeführt wurde. Den Frauen wurde vorgeschlagen und durch die
Wirtschaftskrise nun aufgezwungen, ihre zahlreichen
Pflichtverpflichtungen am Arbeitsplatz und bei der Aufrechterhaltung des
Schicksals ihrer Familien in Einklang zu bringen, anstatt eine
gemeinsame Verantwortung und Mitverantwortung bei Pflegeaufgaben
anzustreben.
Die fortschreitende Privatisierung der Sozialfürsorge hat ihr Übriges
getan: Sehr hohe Kosten für Dienstleistungen bei sehr niedrigen Löhnen
für Frauen oder die zunehmende Förderung von Teilzeitarbeit führen zu
weiterer Prekarität und dem anschließenden Massenausstieg aus der
Arbeitswelt , gerade im Zusammenhang mit der lange vorbereiteten Krise,
die am Ende des letzten Jahrzehnts zuschlug. Das Ergebnis liegt uns
allen vor Augen, den Frauen, die kulturell und wirtschaftlich gezwungen
wurden, unter enormer Flexibilität und Prekarität zu leiden, bis hin zu
einem Ausmaß neuer Armut, das im Leben getrennt lebender oder
geschiedener Frauen mit Kindern tragische Ausmaße annimmt.
Geschlechtsspezifische Gewalt, ein in der patriarchalischen Gesellschaft
schon immer präsentes und starkes Phänomen gegen Frauen, die angesichts
der in familiären Bindungen als natürlich und selbstverständlich
gegebenen Regeln den Wunsch nach Unabhängigkeit und Autonomie geäußert
haben, hat daher zugenommen, weil der Wert von Frauen in Im Kapitalismus
hat es exponentiell abgenommen, und damit auch die Fähigkeit,
tatsächlich auf Freiheitswünsche zu reagieren, die Frauen heute als
überlebensnotwendig in einer immer repressiver werdenden Welt empfinden.
Aus diesem Grund schlagen wir als anarchistisch-kommunistische
Feministinnen vor, die Aufmerksamkeit für diesen 8. März in einer
internationalen und europäischen Perspektive wieder auf die Lebens- und
Arbeitsbedingungen von Frauen, Jung und Alt, Bürgerinnen der Erde und
nicht einer einzelnen Nation, zu richten , Förderung von Räumen des
kulturellen und wirtschaftlich-sozialen Bewusstseins, die zu einem neuen
Konflikt zwischen Frauen und dem Kapitalismus führen, der uns mit seinem
Wunsch ins Visier genommen hat, jede Anerkennung der Würde der Arbeit
und des Arbeiters, der Ausbeutung ohne Regeln, zu zerstören.
Wir müssen eindringlich fordern, dass es in dieser historischen Phase
keine weitere Diskriminierung zum Nachteil der Frauen gibt, die schon
immer in ihren heikelsten Lebensphasen, angefangen beim Recht auf
Selbstbestimmung, betroffen waren.
Wir haben den starken Wunsch, uns wieder zu treffen und Solidarität,
Schwesternschaft, Wut, eine konstruktive Wut für unsere Gegenwart und
für eine Zukunft zu finden, die wir unseren jungen Menschen nicht mit
Ausbeutung, Gewalt und Diskriminierung von heute überlassen wollen und
dürfen.
Wir wollen unser Leben zurückgewinnen, das Bewusstsein für unseren Wert,
unsere Fähigkeiten, wir wollen ein würdevolles, freies und bewusstes
Leben führen können.
Mögen es heute die Frauen sein, die genug sagen und sich als
revolutionäre Subjekte präsentieren, auf einem gemeinsamen Weg, der alle
Grenzen überschreitet, denn schließlich ist dies der 8. März und es ist
der einzig mögliche 8. März. Mit der Hoffnung und dem Wunsch, das ganze
Jahr über weiterzubauen.
http://alternativalibertaria.fdca.it/wpAL/blog/2024/03/02/8-marzo-nulla-da-festeggiaare/
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