A-Infos (pt) UK. Libcom: Uma crítica anarquista à declaração da plataforma sobre os ataques de 7 de outubro e o genocídio em curso na Palestina (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Nossa dor pode ir para qualquer um. Nossa solidariedade deve ir para os 
oprimidos: Anarquistas, Palestina e 7 de Outubro ---- Em 6 de dezembro 
de 2023, a organização anarco-comunista alemã die Plattform publicou a 
declaração Zur aktuellen Lage em Israel/Palästina: Erklärung der 
Plattform , ("Sobre a situação atual em Israel/Palestina: Declaração da 
plataforma"). Nós, três membros de um colectivo anarco-comunista baseado 
na Escócia, que estivemos na Palestina no Verão de 2023 a trabalhar ao 
lado de activistas palestinianos, produzimos uma resposta à declaração 
da die Plattform, delineando o nosso profundo desacordo com a sua 
posição. Fizemos isso na forma de uma carta aberta, que enviamos por 
e-mail para a die Plattform no dia 15 de dezembro. Desejamos tornar a 
nossa crítica publicamente disponível, para promover a necessária 
discussão sobre a Palestina e a posição dos anarquistas sobre a situação 
actual.

Autor
Jack, Carl, Pietro
Enviado por edilibsoc em 30 de janeiro de 2024
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"O elemento mais violento da sociedade é a ignorância." -Emma Goldman

Caros camaradas,

Estamos escrevendo em nome do nosso coletivo anarco-comunista baseado na 
Escócia. Nós nos consideramos parte da tradição plataformista e estamos 
ansiosos para, em algum momento, criar uma organização anarquista 
específica. Nesta aspiração, die Plattform tem sido uma grande 
inspiração para nós. No entanto, estamos escrevendo para você com muita 
raiva e decepção em relação à sua recente declaração sobre a situação na 
Palestina. No geral, consideramos que se trata de uma chocante análise 
errada da situação que pode ser considerada parte da tapeçaria 
repressiva. Vários membros do nosso colectivo estiveram na Palestina 
este Verão, onde trabalhámos ao lado de numerosos corajosos activistas 
palestinianos, bem como de activistas judeus israelitas, que diariamente 
arriscam as suas vidas para lutar contra a ocupação. A sua análise da 
situação não se enquadra em nenhum dos diálogos que tivemos com eles. Em 
vez de ser um compromisso equilibrado com a libertação tanto de judeus 
como de palestinianos, a sua declaração parece uma tentativa patética de 
apelar à cultura racista hegemónica no seu país. Vocês insultam o 
trabalho anti-racista e anticolonial que está a decorrer no terreno na 
Palestina com as suas tentativas equivocadas de condenar o chamado 
anti-semitismo palestiniano. A seguir estão pontos específicos que 
gostaríamos de levantar. No entanto, se esta afirmação é sintomática da 
cultura e análise em torno da Palestina dentro da Plataforma, sugerimos 
fortemente que lidar com isto se torne uma prioridade. Como dissemos, 
três de nós passámos algum tempo na Palestina este Verão e teríamos todo 
o prazer em iniciar um diálogo a longo prazo convosco sobre este 
assunto. Abaixo estão nossas principais objeções à peça.

Perdendo o ponto
Estamos a assistir a um genocídio contra o povo palestiniano. É um 
genocídio que é o produto directo do projecto colonial do sionismo, sob 
a liderança de um Estado que mostra cada vez mais tendências fascistas. 
Este projecto é directamente apoiado por interesses imperiais 
hegemónicos. Estes são inequivocamente os factos mais importantes. A 
menos que algo se tenha perdido na tradução, o seu artigo não contém 
qualquer menção ao genocídio contra os palestinianos, ao colonialismo, 
ao sionismo ou ao fascismo e apenas a menção mais fugaz ao imperialismo. 
Este é um problema muito sério. É crucial reconhecer a violência e a 
tristeza indescritível que têm sido vividas tanto por israelitas como 
por palestinianos desde o 7 de Outubro. Mas sem localizar os 
acontecimentos recentes neste quadro de imperialismo, colonialismo e 
(mais recentemente) fascismo, obscurecemos completamente tanto os riscos 
potenciais como a dinâmica de poder subjacente à situação.

No entanto, vai além disso; o flagrante desequilíbrio na linguagem 
emotiva que vocês escolheram usar ao descrever o sofrimento que 
aconteceu em ambos os lados é chocante. Ao falar sobre as vítimas do 
lado israelense você se refere a eles como "idosos, pais, jovens 
adultos, crianças", ao lado palestino você se refere simplesmente como 
"civis". A palavra "indefeso" é usada duas vezes para descrever a 
população israelita e não uma vez para descrever a população 
palestiniana. A descrição que faz da situação em Gaza não chega nem 
perto do horror que ali se vive. Associar esta tibieza a frases como "o 
que exactamente está a acontecer é difícil de dizer com certeza através 
do nevoeiro da guerra" é desprezível. Não há neblina para olhar. O 
genocídio está a ser mostrado por testemunhas palestinianas, jornalistas 
e organizações internacionais, bem como transmitido em directo por 
soldados israelitas e anunciado por políticos israelitas e generais do 
exército que celebram os seus próprios crimes de guerra. Estão a 
bombardear hospitais, a atacar ambulâncias e equipas de resgate, a 
raptar médicos, a torturar prisioneiros, a abater refugiados e pessoas 
deslocadas. É um genocídio. Ao ler a sua frase acima referida, 
gostaríamos verdadeiramente de poder encontrar uma explicação para ela 
que não fosse a covardia de alguém que não deseja ver uma realidade que 
entra em conflito com os seus próprios preconceitos e ao fazê-lo 
papagaia a narrativa do opressor. De qualquer forma, o efeito é o mesmo 
- mais uma pedra removida do caminho dos fascistas. A disparidade da 
linguagem emotiva tem sido uma táctica chave dos grandes meios de 
comunicação para distorcer a compreensão da situação, tornando ridícula 
a sua afirmação de "estar contra a propaganda da imprensa burguesa".

Caracterização incorreta do ataque de 7 de outubro
A caracterização fundamental do ataque de 7 de Outubro como um ataque 
anti-semita e não como um ataque anticolonial é extremamente ignorante. 
É sem dúvida verdade que o anti-semitismo está presente nas fileiras do 
Hamas (e é responsabilidade das forças progressistas na Palestina 
desafiar isto, e é responsabilidade dos internacionalistas apoiar essas 
forças progressistas). Mas afirmar que foi isto que impulsionou o 
ataque, e não o século de injustiças e indignidades indescritíveis às 
mãos do regime colonial, é uma ilusão.

O contexto histórico que escolheu para situar o ataque de 7 de Outubro é 
o do Holocausto. É inegavelmente um dos episódios mais sombrios da 
história da humanidade, mas o efeito emotivo de mencioná-lo aqui - 
quando o seu uso analítico é claramente mínimo - só pode ser o de 
silenciar (ou pelo menos diminuir) a dissidência real ao regime colonial 
israelita. O facto de ter escolhido mencionar este genocídio e não a 
Nakba de 48 (perpetrada exactamente pelas mesmas forças que existem hoje 
em Israel) - é uma prova de que tentar desenvolver uma análise séria e 
histórica da situação contemporânea não é uma prioridade para você. 
Concordamos com a sua condenação do mau uso retórico que os políticos 
alemães fazem da sua própria história, mas acusamo-lo do mesmo.

Como sabemos muito bem, a solidariedade anarquista com a resistência 
palestiniana é complicada e de modo algum fácil - especialmente dada a 
crescente hegemonia das forças autoritárias (em parte devido às próprias 
acções de Israel para reforçá-las como forma de minar a resistência 
esquerdista). Também nós estamos preocupados com isto e especialmente 
preocupados com o apoio crescente ao regime iraniano. Uma crítica ao 
Hamas a partir de uma posição anarco-comunista revolucionária é crucial. 
Mas não pode ocorrer antes do reconhecimento do facto de que os 
palestinianos são um povo colonizado e que a sua luta pela 
autodeterminação deve ser apoiada. Isto não significa que tenhamos de 
apoiar todos os seus métodos. O autoritarismo, o patriarcado e algumas 
das tácticas violentas do Hamas, como temos a certeza de que todos 
concordamos, são moralmente deploráveis. Esta análise deve ser mantida, 
mas não pode preceder ou obscurecer os nossos apelos ao fim do regime 
colonial. Além disso, não deve manifestar-se em solidariedade com a 
população colonial, mas sim em solidariedade com as forças na Palestina 
que defendem o poder popular. Mais uma vez reconhecemos que isto é 
difícil na Palestina neste momento, mas não é impossível, e não tentar 
manter-se de acordo com esta posição terminará sempre numa análise 
reaccionária.

Também é crucial lembrar o meio no qual você projeta sua análise. É do 
conhecimento geral que a esquerda alemã tem sérios problemas com a 
solidariedade palestiniana. Isto aumenta enormemente a sua 
responsabilidade, como anarquistas de princípios, de enfatizar a 
legitimidade da luta palestiniana pela libertação, e só depois de lidar 
com a problemática dos seus actores. Estamos chocados que isso não seja 
óbvio.

Compreensão superficial do colonialismo
Estender a sua solidariedade à população israelita revela uma 
compreensão extremamente superficial da dinâmica colonial. Algumas das 
vítimas dos ataques de 7 de Outubro eram activistas da paz israelitas, e 
mesmo aqueles que não o eram não mereciam ser mortos como foram. Como 
anarquistas, sentimos angústia e raiva por cada vida humana que é 
perdida devido às estruturas de dominação e exploração em que vivemos, 
inclusive quando essa violência atinge as pessoas que beneficiam dessas 
estruturas. Podemos expressar esses sentimentos. Mas estender a 
solidariedade a toda a "população civil israelita" e à "população civil 
palestina" igualmente, como se ambas fossem vítimas de um conflito entre 
lados comparáveis, é, na nossa opinião, um sintoma de uma falha na 
compreensão do colonialismo e do apartheid. Aqui, por "comparável" não 
nos referimos à força militar, ou mesmo à escala do sofrimento - embora 
este último seja certamente importante e revelador - mas às posições 
políticas e morais opostas. Neste preciso momento, grandes grupos de 
cidadãos israelitas "civis" participam no roubo de terras palestinianas, 
como saberá qualquer pessoa que tenha experiência na Cisjordânia. A 
população colona não militar contém grandes quantidades de militantes 
armados que perseguem os palestinianos nos seus campos e nas suas 
aldeias, que atacam e por vezes matam palestinianos, todos com 
impunidade legal quase total e muitas vezes enquanto são protegidos pelo 
exército regular. Mas quer um cidadão israelita participe ou não nesta 
colonização activa, todos os israelitas que vivem em terras roubadas 
fazem parte do projecto colonial. A violência sofrida pelos israelitas é 
o resultado horrível e trágico do colonialismo e da limpeza étnica do 
projecto sionista - que a pequena população de activistas da paz 
israelitas ainda não foi capaz de impedir, e o resto da sociedade 
israelita facilita, participa, e benefícios de.

A violência perpetrada pelos colonizadores e a violência perpetrada 
pelos colonizados são qualitativamente diferentes, e para seu crédito 
você (discretamente) reconhece isso ao reconhecer que "a resistência 
violenta e armada[é]moralmente justificada". A violência sofrida pelos 
colonizadores e a sofrida pelos colonizados são igualmente diferentes. 
Acreditamos que a solidariedade para com toda a população colonizadora - 
especialmente aquela que é redigida exactamente como a solidariedade 
estendida à população colonizada - é injustificada.

Tal como acontece com todos os outros casos de colonialismo e de 
apartheid brutal que marcaram a história, a solidariedade "de ambos os 
lados" para com os colonizadores e os colonizados é indefensável. Os 
exemplos do passado são demasiados para serem considerados - todas as 
lutas anti-coloniais e anti-apartheid que podemos imaginar resultaram no 
assassinato (geralmente deliberado) de civis pertencentes à população 
colonizada - por isso daremos apenas um.

Durante as sangrentas rebeliões de escravos que viram os negros 
escravizados se levantarem contra os seus opressores na Virgínia, 
brancos desarmados, incluindo crianças, também foram massacrados. É 
claro que as revoltas foram então esmagadas com violência extrema e 
consequências terríveis - incluindo punição colectiva e tortura 
crescente - para toda a população escravizada. Nenhum anarquista (ou 
precursor do anarquismo) poderia ter estendido a solidariedade a toda a 
população branca da Virgínia - mesmo formulando esta solidariedade 
exactamente da mesma forma que a solidariedade concedida ao povo 
escravizado - e ainda assim chamar-se a si próprio de abolicionista. E, 
até onde sabemos, nenhum abolicionista sério o fez.

Somos autorizados a expressar a nossa dor, raiva e condolências por 
qualquer morte, bem como a raiva que sentimos pela morte injusta 
daqueles que eram, sem dúvida, inocentes. Mas esta dor não pode ser 
dissociada de uma análise aprofundada das diferentes posições morais e 
políticas em jogo, que só nos pode levar a uma conclusão: a causa raiz 
do ataque de 7 de Outubro é a opressão, o colonialismo, o apartheid. 
Nossa dor pode ir para qualquer um. A nossa solidariedade deve ir para 
os oprimidos.

Da mesma forma, apelar à solidariedade entre a classe trabalhadora 
israelita e a classe trabalhadora palestiniana é uma prova de falta de 
compreensão. Este tipo de soluções de copiar e colar para as lutas de 
libertação nacional são extremamente inúteis, se não forem acompanhadas 
de uma compreensão real da situação. Tal como foi analisado 
exaustivamente em numerosos lugares (por exemplo, Not an Ally, The 
Israeli Working Class, de Daphna Thier), a classe trabalhadora israelita 
tem sido uma ferramenta crucial do projecto colonial dos colonos e é, na 
maioria dos casos, seus mais fervorosos apoiadores. A um nível teórico, 
simplesmente não existe solidariedade material de interesses entre a 
população indígena palestiniana e as classes trabalhadoras em Israel, 
que são muitas vezes beneficiárias directas da acumulação primitiva que 
provém do constante roubo de terras. A nível histórico, o principal 
sindicato nos primeiros tempos sionistas, o MAPAM foi um dos maiores 
alimentadores das milícias racistas Haganah, que foram um elo crucial 
nas primeiras iniciativas genocidas do regime. Além disso, nunca houve 
um único episódio de acção de ataque israelita que desafiasse a natureza 
racista do regime israelita - as lealdades nacionais sempre triunfaram 
sobre as lealdades de classe e não há absolutamente nenhuma evidência de 
que isto possa mudar (a base de massas contemporânea dos partidos de 
extrema direita são a classe trabalhadora israelense). Por último, com 
as ondas de austeridade que varreram Israel, a economia de guerra e 
particularmente as FDI são a forma mais significativa pela qual a classe 
trabalhadora beneficia de grandes quantidades de ajuda militar que são 
despejadas em Israel pelas potências imperiais. Ou seja, seus interesses 
estão diretamente ligados à manutenção da ocupação. Parafraseando Thier, 
dadas estas realidades, é como pedir solidariedade entre prisioneiros e 
guardas prisionais.

Por último, a posição consistente dos anarquistas e anti-autoritários no 
núcleo imperial é apoiar as correntes políticas que mais se assemelham 
às nossas noutros contextos. Isto é algo sobre o qual a Plataforma tem 
falado abertamente, e por isso estamos curiosos para saber por que isso 
não se estende a Israel e à Palestina. Existem anarquistas e 
antiautoritários em Gaza, na Cisjordânia e dentro das fronteiras de 48 
países, e vários deles arriscam as suas vidas diariamente contra o 
regime colonial. O tom e a análise deste artigo (que nem sequer menciona 
o colonialismo!) estão muito distantes da forma como eles entendem a 
situação. Na verdade, foram os camaradas anarquistas israelitas que nos 
pediram repetidamente que esclarecêssemos a distinção entre 
anti-semitismo e anti-sionismo - ao não fazermos isto, a sua declaração 
não só desrespeita o seu trabalho, mas contribui para o risco que 
enfrentam numa base diariamente. É crucial que você lide com esse ponto 
cego.

Análise equivocada do anti-semitismo
Tem razão ao salientar que os ataques anti-semitas estão a aumentar. 
Isto é motivo de séria preocupação e deve ser enfatizado. É nosso dever 
como anti-racistas e antifascistas lutar contra isto. No entanto, é 
extremamente claro que, de longe, a maior causa deste aumento é a 
direita fascista e não aqueles que lutam pela libertação palestiniana 
(mesmo que alguns membros da extrema direita adoptem a retórica da 
libertação palestiniana, embora seja muito mais comum que eles adotar 
posições pró-sionistas e islamofóbicas). Confundir os dois contextos 
relativamente distintos mina a nossa capacidade de lidar com sucesso com 
a extrema-direita e corrói a legitimidade popular que a causa 
palestiniana merece.

Para reiterar o ponto anterior, não há nada mais importante do que 
enfatizar a diferença entre o antissemitismo, que é semelhante ao 
racismo, e o anti-sionismo, que é semelhante a uma rejeição do projecto 
colonial. Clareza neste ponto é o que os camaradas palestinianos e 
israelitas nos pedem, uma vez que a confusão proposital em torno desta 
questão tem sido, e continua a ser, uma das formas mais eficazes de o 
Estado israelita ter evitado a responsabilidade pelos seus crimes. Na 
Palestina, um camarada palestiniano disse-nos que a coisa mais 
importante que poderíamos fazer pela sua causa é (1) defender a sua 
causa nos nossos próprios países e (2) combater o anti-semitismo nos 
nossos próprios países. É a ameaça histórica e actual à existência 
judaica na Europa que o maior componente da propaganda utilizou para 
justificar a colonização das terras palestinianas. Não podemos aceitar 
que o povo judeu precise que Israel esteja seguro. Os judeus devem estar 
seguros em todos os lugares. Se este não é um entendimento que a 
Plataforma tem internamente, sugerimos que seja um primeiro ponto de 
partida.

Na seção final, onde você aponta ações tangíveis que as pessoas podem 
realizar, você sugere procurar e fazer contato com as sinagogas. É claro 
que este é um bom trabalho e deve ser incentivado. A menos que haja algo 
que realmente não tenhamos compreendido, o facto de não haver menção às 
mesquitas beira honestamente a islamofobia activa. Não há um genocídio 
do povo judeu acontecendo neste momento, há um genocídio acontecendo com 
o povo da Palestina - a grande maioria dos quais são muçulmanos. 
Simplesmente não compreendemos porque é que não sugere chegar às 
comunidades muçulmanas, em parte porque algumas delas provavelmente 
serão da Palestina, e em parte porque é aí que acontece grande parte da 
organização do movimento de solidariedade com a Palestina. Para reiterar 
o nosso ponto anterior, uma análise política mais ampla também aponta 
para o facto de que é a islamofobia racializada, e não o anti-semitismo, 
o foco actual de todos os maiores movimentos contemporâneos de 
extrema-direita. É claro que a islamofobia usa a linguagem dos 
"muçulmanos", mas também tem como alvo pessoas não muçulmanas de 
ascendência do Sudoeste Asiático e do Norte de África. É crucial 
acrescentar que no Reino Unido pessoas foram presas por segurarem 
cartazes em árabe, estudantes árabes foram chamados de terroristas e 
estão sob policiamento antiterrorista por apoiarem a Palestina. Não 
estender materialmente a sua solidariedade à diáspora palestina ou à 
comunidade muçulmana/SWANA em tempos como estes realmente põe em causa 
os seus princípios anarquistas. Mais uma vez, para reiterar, não estamos 
a defender que devemos parar de enfatizar a importância do combate ao 
anti-semitismo, mas fazê-lo à custa do combate ao projecto colonial 
sionista e às tendências islamofóbicas contemporâneas é muito perigoso.

O que realmente distingue as organizações revolucionárias das 
reacionárias é a sua capacidade de discernir com precisão quem é o 
oprimido e quem é o opressor - e agir em conformidade. Este artigo não 
contém evidências de que a plataforma seja capaz/disponha a fazer isso.

Reconhecemos que este relatório foi o produto do consenso numa 
organização nacional, com um discurso nacional tão problemático sobre o 
assunto, que não subestimamos o quão difícil deve ter sido o processo de 
sua elaboração. Mas se uma organização anarquista específica não mantém 
posições activamente anti-racistas e anticoloniais, então sugerimos que 
a mudança desta cultura interna se torne uma prioridade esmagadora para 
o tempo e recursos dos seus membros. Caso contrário, significa que o seu 
caminho para a libertação envolverá pisar nos corpos de outros povos 
oprimidos.

No parágrafo introdutório você pediu nossa "solidariedade, críticas 
construtivas e feedback". Aqui oferecemos-lhe as nossas críticas e 
comentários construtivos (esperamos), mas nesta fase não podemos 
oferecer a nossa solidariedade, pois esta declaração é uma vitória para 
Israel e o seu projecto colonial.

Sabemos que a plataforma está cheia de bons camaradas e boas análises, 
pedimos que você elimine esse violento ponto cego. Embora nós próprios 
não tenhamos estes contactos, encorajamo-lo a contactar camaradas 
anarquistas palestinianos como a organização Fauda. Por sua vez, estamos 
felizes em ajudar em termos de arranjar contacto com outras forças 
progressistas palestinianas, bem como com camaradas anarquistas 
israelitas, recomendando recursos e mantendo canais de comunicação abertos.

Aguardamos sua resposta.

Jack, Carl e Pietro.
https://libcom.org/article/our-grief-can-go-anyone-our-solidarity-must-go-oppressed-anarchists-palestine-and-october
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