A-Infos (pt) Italy, FDCA: 8 DE MARÇO: NADA PARA COMEMORAR (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Nesta data de guerra, julgamos oportuno sublinhar que só em Itália, só 
em 2023, 118 mulheres, das quais 96 na esfera familiar ou afetiva, foram 
mortas às mãos de ex-namorados, companheiros, maridos, namorados e o 
número continua a crescer também em 2024. ---- O que se segue é uma 
elaboração da "Comissão de Ética e Políticas de Género da Federação dos 
Comunistas Anarquistas" que data de 8 de Março de 2013, antiga em ordem 
cronológica mas muito actual nos seus conteúdos que reivindicamos 
inteiramente e que, como "Alternativa Libertária/ FdCA", propomos 
novamente como uma contribuição para a reflexão à medida que nos 
aproximamos do dia 8 de março de 2024, num mundo chocado por conflitos 
sangrentos que ainda vêem as mulheres pessoalmente envolvidas como vítimas.

Depois de séculos de silêncio, também a Itália finalmente descobre o 
feminicídio. E a mulher showgirl (objeto à venda) dá lugar à mulher 
vítima (objeto de violência). É sacrossanto dar conta do aumento da 
violência de género, minar o silêncio do sistema e denunciar a ausência 
de redes de apoio. Mas a atenção mediática à vitimização extrema 
continua a ser, na melhor das hipóteses, uma denúncia, privilegia as 
boas mulheres, muitas vezes ofuscando as mulheres irregulares e mais 
frágeis (prostitutas, estrangeiras, trans), nega o direito de falar com 
as vítimas, geralmente mortas, de sair isso para todos ao redor. Sempre, 
ainda assim, as mulheres ficam fracas.

É a profunda crise económica, os cortes sociais, a exclusão do mundo do 
trabalho que as reduzem mais uma vez a anjos do lar, relegadas ao papel 
de cuidadoras ou de mães "necessariamente amorosas" devido aos custos 
inacessíveis das creches, escolas infantis, o desaparecimento do tempo 
integral nas escolas, situações económicas desastrosas, famílias, na 
melhor das hipóteses, com um rendimento único, temperadas com 
descontentamento, dificuldades e sacrifícios, o que leva as mulheres a 
estarem cada vez mais expostas à violência de género, violência que se 
manifesta através desaparecer em diferentes formas que podem levar ao 
ato extremo. A dependência económica do parceiro dá muitas vezes origem 
à violência psicológica causada por ter que pedir dinheiro em casa para 
gerir as necessidades "primárias" do agregado familiar num cansativo 
slalom em busca da loja de descontos mais barata.

Mas para nos fortalecermos precisamos de começar a falar sobre trabalho, 
sobre direitos, sobre reivindicar um espaço para as mulheres. A sua 
capacidade de se libertarem de restrições opressivas, de forma mais ou 
menos consciente, e de abrirem espaços de liberdade e transformação 
depende das condições materiais de vida das mulheres.

Se o capitalismo sempre nos considerou um exército de reserva para o 
mercado de trabalho, durante séculos as trabalhadoras lutaram contra a 
subordinação à lógica de uma economia feminina útil apenas como apoio à 
família, que poderia, portanto, satisfazer-se com um valor económico 
inferior.

Esta edição da revista é dedicada ao Dia Internacional da Mulher, 8 de 
março, nada para comemorar! Alternativa Libertária/FdCA

Se na década de noventa, face a uma taxa de emprego masculina estável, 
houve um crescimento da participação das mulheres no mercado de 
trabalho, isso coincidiu com uma progressiva "feminização" do mercado de 
trabalho que abriu caminho à "flexibilidade" ou à desmantelamento 
progressivo dos direitos dos trabalhadores masculinos e femininos.

E se a feminização do mercado também conduziu a fenómenos de 
desagregação a favor das mulheres, à custa de um fenómeno generalizado 
de subcontratação de trabalho de cuidados a outras mulheres, ao mesmo 
tempo significou um aumento na procura de trabalho "pobre" e tem 
favorecido o processo de flexibilização - precarização. Assim, a 
ideologia do destino natural das mulheres no papel de cuidar das 
crianças, dos idosos, dos doentes, o contra-ataque ideológico, a chamada 
reação patriarcal e capitalista, contra o feminismo radical e a 
liberdade das mulheres nas escolhas públicas e privadas, tem trabalhado 
para rejeitar as mulheres na sua reivindicação de participação no espaço 
público a 360 graus como actores colectivamente reconhecidos no espaço 
social, na vida dos chamados países democráticos.

O curto-circuito ocorreu na (pobre, mais alardeada que real) 
implementação das políticas de "conciliação" dos tempos de vida e de 
trabalho das mulheres, levada a cabo de forma infeliz e contraditória 
juntamente com o progressivo desmantelamento do bem-estar público. As 
mulheres foram propostas, e agora impostas pela crise económica, a 
conciliar os seus muitos compromissos obrigatórios no local de trabalho 
e na manutenção dos destinos das suas famílias, em vez de visarem a 
partilha e a corresponsabilidade nas tarefas de cuidado.

A privatização progressiva da segurança social fez o resto: custos de 
serviço muito elevados face aos salários muito baixos para as mulheres, 
ou o incentivo progressivo ao trabalho a tempo parcial, estão a conduzir 
a uma maior precariedade e à subsequente saída em massa do mundo do 
trabalho, precisamente em conjugação com a crise que se preparou durante 
muito tempo e que se abateu no final da última década. O resultado está 
diante dos olhos de todos nós, as mulheres que foram forçadas cultural e 
economicamente a sofrer enorme flexibilidade e precariedade, a ponto de 
atingir níveis de nova pobreza que atingem níveis trágicos na vida de 
mulheres separadas ou divorciadas com filhos.

A violência de género, fenómeno sempre presente e forte na sociedade 
patriarcal contra as mulheres que manifestaram o desejo de independência 
e autonomia face às regras dadas como naturais e óbvias nos laços 
familiares, aumentou assim porque o valor da mulher na sociedade No 
capitalismo, diminuiu exponencialmente e, portanto, diminuiu a 
capacidade de realmente agir em relação aos pedidos de liberdade que as 
mulheres hoje consideram necessárias para a sua sobrevivência num mundo 
que se está a tornar cada vez mais opressivo.

É por isso que, como feministas anarco-comunistas, propomos neste dia 8 
de Março voltar a colocar a atenção no centro das condições de vida e de 
trabalho das mulheres, jovens e velhas, cidadãs da terra e não de uma 
única nação, numa perspectiva internacional e europeia. , incentivando 
espaços de consciência cultural e económico-social que conduzem a um 
novo conflito entre as mulheres contra o capitalismo que nos tem como 
alvo o seu desejo de destruir qualquer reconhecimento da dignidade do 
trabalho e do trabalhador, da exploração sem quaisquer regras.

Devemos pedir com veemência que nesta fase histórica não haja mais 
discriminações em detrimento das mulheres, que sempre foram afetadas nas 
fases mais delicadas da vida, a começar pelo direito à autodeterminação.

Desejamos fortemente nos encontrar novamente e encontrar solidariedade, 
irmandade, raiva, uma raiva construtiva pelo nosso presente e por um 
futuro que não queremos e não devemos entregar aos nossos jovens com a 
exploração, a violência, a discriminação de hoje.

Queremos recuperar a nossa vida, a consciência do nosso valor, das 
nossas capacidades, queremos poder viver uma vida digna, livre e consciente.

Que sejam as mulheres hoje que digam basta e se apresentem como sujeitos 
revolucionários, num caminho comum que ultrapassa todas as fronteiras, 
porque, afinal, este é o 8 de Março e é o único 8 de Março possível. Com 
a esperança e vontade de continuar a construí-la durante todo o ano.

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