A-Infos (ca) Germany, LIKOS: Huelga Feminista 2024 - Discurso (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

¡Queridos camaradas, queridos transeúntes! En el Día de Lucha Feminista 
de hoy, las mujeres* y otras personas oprimidas por su género se están 
uniendo en muchos lugares para ir a la huelga. ---- Antes que nada, una 
nota: Somos conscientes de que el patriarcado, en toda su brutalidad, 
afecta también y especialmente a quienes no se ven en el binario 
hombre-mujer o que simplemente no se identifican con el término "mujer". 
, y todavía pueden leerse como tales o fueron leídos anteriormente y, 
por lo tanto, experimentaron o están experimentando la brutalidad 
asociada con esta lectura. Las realidades y la autoimagen de quienes 
experimentan la violencia patriarcal difieren enormemente entre sí. 
Cuando hablamos de "mujeres" a continuación, lo hacemos explícitamente 
con esta observación en mente y en un intento de conectar las luchas 
internacionales feministas a través de una categoría social y política 
sobre la cual, desafortunadamente, la persona afectada a menudo tiene 
tan poca capacidad de acción como la violencia asociada a ella.

Entonces, ¿qué debería estar en huelga ahora? La grotesca miseria 
cotidiana de las condiciones patriarcales. La sobreexplotación de las 
mujeres en particular* que está mediada por el género. Y la capacidad de 
esta sociedad rota de reproducirse en el futuro con todas estas fuentes 
de sufrimiento.

Mientras que algunos ya han dicho algo como "no te sientas así". Hoy 
estamos en un lugar completamente diferente. ¡Mejora con cada 
generación!", he aquí un triste ejemplo actual de por qué la diatriba 
sigue siendo tan necesaria: Hace unas semanas hubo un debate público 
sobre un posible distanciamiento político mundial entre hombres y 
mujeres jóvenes. Según Alice Evans, en cuyo trabajo se basó el informe, 
las mujeres menores de 30 años se posicionan cada vez más en la 
izquierda feminista, mientras que los hombres están por debajo.
30 derecha cada vez más antifeminista. ¿La coronación? En las columnas 
de comentarios, se pidió a las mujeres* que llegaran a un acuerdo. ¿Una 
proporción significativa de chicos en el grupo de citas no están 
dispuestos a respetar tu autonomía física? Saca la barbilla y divaga 
sobre la cocina de los niños de la iglesia cuando le preguntan sobre el 
"papel" de la mujer*. ¿La existencia queer le produce dolor de estómago? 
,Qué lástima. Muy triste. Pero esa no es razón para no salir con él. ¿De 
qué otra manera podría seguir existiendo nuestra sociedad?', sollozaba 
también una parte de la prensa burguesa.

Y con tanta rapidez se normaliza la ideología reaccionaria, que 
actualmente está en aumento en línea y fuera de línea y representa una 
amenaza para las vidas de personas de todos los géneros marginados. No 
es sorprendente. El antifeminismo en particular es a menudo una entrada 
a la política de derecha.
gracias. Y así, actores como el AfD atizan con demasiado éxito y 
tranquilidad el miedo a la desviación de género en el marco del 
"nacionalismo sexual" y conectan retóricamente el "género" con todo tipo 
de infiltraciones imaginarias en el "nacionalismo nacional".
cuerpo". Como última diferencia comúnmente reconocida, el género en 
estas políticas se convierte en una puerta de entrada para la 
rejerarquización de la sociedad que desean.

Y sí, ¿cómo podría seguir existiendo nuestra sociedad si esto se 
combatiera con éxito? Después de todo, tiene sus raíces en este pantano. 
Si la enorme mayoría social de hombres no heterocis (mujeres, lesbianas, 
intersexuales, no binarios, trans)
y las personas agender, queer, así como todos los niños) se ven 
asfixiados por experiencias de violencia patriarcal cotidiana, que se 
manifiesta en feminicidios, violencia anti-queer y, a nivel 
internacional, en el horror de la violencia sexualizada sistemática como 
arma en guerras de agresión.
y los ataques terroristas llegan a un punto crítico - entonces, desde la 
perspectiva del capital, el Estado y el patriarcado, esto no es un 
accidente desafortunado. Ni siquiera es un daño, sino un requisito 
previo para el florecimiento de la clase dominante y la acumulación 
continua.

La lucha feminista ha creado espacios para respirar en muchos lugares de 
este pantano, pero aún no se ha superado nada por completo. También aquí 
en la República Federal todavía se están legislando muchas cosas. Esto 
se aplica aquí, por ejemplo.
Principio de subsidiariedad, según el cual los trabajadores de cuidados 
privados o organizados por asociaciones asumen inicialmente el trabajo 
de cuidados siempre que puedan realizar las tareas. Las ayudas estatales 
sólo deberían surtir efecto cuando estas tareas ya no se realicen de 
forma privada
se puede gestionar. Esto significa que el Estado puede transferir la 
responsabilidad del trabajo de cuidados de la esfera pública a la 
privada en cualquier momento si impone medidas de austeridad adecuadas. 
Y un determinado grupo en particular
Bajo el régimen patriarcal de género aún prevaleciente, las mujeres se 
ven obligadas sistemáticamente a asumir trabajos de cuidados en entornos 
privados: mujeres*.

Esto no es una coincidencia, sino una consecuencia lógica y que se hace 
visible. En el capitalismo, la forma económica y social dominante que en 
última instancia subordina todo al propósito de maximizar las ganancias, 
en última instancia se necesitan trabajadores que puedan ser explotados 
para hacer posible esta ganancia en primer lugar. Y
La producción de estos trabajadores y su trabajo es una obligación 
impuesta especialmente a las mujeres. Esto también se refleja en qué 
tipos de trabajo se entienden como "trabajo de mujeres" y cuáles no se 
reconocen como trabajo.
Por regla general, las tareas domésticas y de cuidados no son 
remuneradas: ¡la mujer ideal invocada ideológicamente lo hace en última 
instancia por amor a su familia!

Y cuando estos trabajos son remunerados, están mal pagados y a menudo 
son realizados por personas que son opresivas y explotables por motivos 
de género y racialización. Nada de esto puede resolverse con demandas de 
una mejor participación e igualdad de oportunidades en el mercado. 
Porque el trabajo asalariado y la explotación asociada no son 
empoderamiento. Cada vez hay más empleos precarios para las mujeres* que 
no aportan ninguna libertad, incluida la libertad financiera. Y un 
feminismo liberal que celebra a FLINTA* en los pisos ejecutivos y no 
defiende las preocupaciones de las mujeres desfavorecidas* no es uno de 
ellos.
¡No queremos Barbie, queremos revolución!

Tenemos que ir un paso más allá e ir allí donde perjudica a esta 
sociedad sexista: negándonos a trabajar, haciendo huelga. Una huelga de 
mujeres o feminista exitosa significa un ataque en dos niveles para el 
capital, para este sistema de explotación sexista: se niegan la 
producción y la reproducción. Y eso pone en duda la capacidad de esta 
sociedad para mantener su orden patriarcal. Por lo tanto, hacemos un 
llamado a todos los FLINTA* a ir a la huelga con nosotros, ya sea que no 
vayamos a trabajar, nos reunamos para un almuerzo combativo, o 
trabajemos muy lentamente en una huelga lenta, dejemos los platos y la 
ropa sucia o bloqueemos las calles. - opciones ¡Hay mucha gente que 
quiere participar en la huelga! Aquí se muestra la posibilidad de que 
finalmente la producción, al igual que la reproducción, se base en las 
necesidades en lugar de basarse en las necesidades.
organizarse con fines de lucro y así liberar al género del orden patriarcal.
Mujeres, FLINTA* adelante por una vida mejor para todos: ¡huelgamos 
juntas contra el patriarcado y el capital!

https://likos.noblogs.org/2024/03/09/feministischer-streik-2024-redebeitrag/
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