A-Infos (tr) France, 8 Mart OCL broşürü - Kadın özgürlüğü olmadan toplumsal devrim olmaz - Toplumsal devrim olmadan kadın özgürlüğü olmaz! (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Fransız anayasasında kürtaj "özgürlüğü"nün yer alması, bu yılın küresel 
düzeyde kadın hakları açısından zor bir yıl olduğunu bize unutturmamalı. 
Birçok ülkede kürtaj sorgulanıyor. Fransa'da en azından #metoo'nun ne 
yerleşik sinema sektöründe ne de hükümette olumsuz bir tepkiye yol 
açmadığını söyleyebiliriz (ah! Fransız istisnası!). Aynı Fransız 
yetkililer, tecavüze ilişkin bir Avrupa yasasını kısmen anlamını 
boşaltmayı başardılar. Bu bize toplumumuzun gerçekten ataerkil bir 
toplum olduğunu (erkeklerin kadınlar üzerinde kurulu egemenliği) 
hatırlama fırsatı verir. İşçileri (sağlık, eğitim) üreten ve eğiten şey, 
büyük ölçüde kadınlar tarafından sağlanan yeniden üretim işidir. 
İşçilerin işe geri dönmelerine olanak tanıyan şey, ücretsiz ev işidir. 
Ek kar elde edilmesini sağlayan şey, kadınlara verilen ücretin düşük 
olmasıdır. Cinsiyete dayalı işbölümü, kadınların bedenlerini ve ev 
işlerini herkesin işiyle aynı anda işverenlerin kullanımına sunduğu 
sürece, kadın işçiler asla diğerleri gibi işçi olamayacaklar.

Ataerkillik tüm kadınları etkiler; hepsi sömürülebilir, 
itibarsızlaştırılabilir, tecavüze uğrayabilir, aileler ve fahişeler 
arasında takas edilebilir. Ancak bir kadın aynı zamanda bir başkasının 
kollarını da pekala kiralayabilir ve hizmetlerinin karşılığını 
ödeyebilir: kahya, hizmetçi, mürebbiye, aşçı. Kadın patronlar her iki 
cinsiyetten de çalışanlarına hediye vermiyor. Hatta zengin kadınlar 
olarak çıkarlarını savunmak için bir lobide bir araya geliyorlar ve 
büyük şirketlerin yönetim kurullarında olduğu gibi bizi 
ilgilendirmeyecek kadar yüksek olan cam tavanı yıkıyorlar. Bir kadın 
sermayeye sahip olduktan sonra, diğer kadınları sömürmek anlamına gelse 
bile onu büyütmeye çalışır. Kadın patronlar, kadın olarak tahakküm 
altına alınsalar bile diğerleri gibi patronlardır ve biz aynı tarafta 
değiliz.

Bu boktan dünyayı yıkmak ve her türlü sömürüye son vermek için, 
ataerkilliği toplumsal bir konumdan, çalışan olsun ya da olmasın 
sömürülenlerin konumu açısından düşünmeliyiz ve kaybolmamalıyız. ya da 
burjuvaziyle ittifaklar içindeyiz ya da ufkumuzu içlerinden birkaçının 
kalabalığın arasından sıyrılarak başarılı olduğu gerçeğiyle 
sınırlandırıyoruz. Bu nedenle, kapitalist sömürüye karşı mücadele 
etmeyen herhangi bir feminist konum, kadınları ve erkekleri sömüren, 
kadınların ücretsiz ya da düşük ücretli çalışmalarından yararlanan ve 
dolayısıyla yalnızca az sayıdaki zengin kadın için güneşli yerler için 
pazarlık yapan bir sistemi yerinde tutmak anlamına gelir.

Çoğu zaman, kesişimsellik (farklı tahakkümlerin iç içe geçmesi) kisvesi 
altında, farklı tahakkümlere karşı mücadeleler ayrı gruplara bölünür, 
hepsi eşit bir zemine oturtulur ve cinsiyet, "ırk", engellilik, 
engellilik gibi savunulması gereken kimliklerle ilişkilendirilir. cinsel 
yönelim, geçici kimlik, din... Baskın olarak algılanan grubun sözleri, 
en iyi ihtimalle müttefik, en kötü ihtimalle düşman olarak görülen, ten 
renginden dolayı (potansiyel) düşman ("beyazlar"), diğerlerininkinden 
daha değerli olacaktır. cinsiyet ve toplumsal cinsiyet ("cis") 
arasındaki varsayılan yeterlilik veya bunların geçerliliği. O halde 
özgürleşmenin ima edilen tek perspektifi, bir kategoriyi rahatsız 
etmemek için sözde ayrıcalıklarını yeniden yapılandırması ve "doğru" 
kelime dağarcığını kullanması gereken her bireyin omuzlarına dayanır. 
Tüm sömürülenlerin ortak bir çıkarı paylaştığı ortak mücadele (bu boktan 
dünyaya son verme) ihtimali, belirli grupların tanınması ve entegrasyonu 
talebi lehine siliniyor.

Sorun, işçi sınıfları içinde var olan ayrımcılığın inkar edilmesi ya da 
onlara karşı mücadelenin süresiz olarak ertelenmesi meselesi değildir. 
Tam tersine, bu soruların herkes tarafından eşit bir şekilde sorulması 
ve tartışılması gerekiyor, çünkü yeni bir toplum inşa etmek, 
gerçekleşmesini istediğimiz eşitlikçi ilişkilerin mücadelede inşa 
edilmesini gerektirir. Sözde "ırk" ya da din, hem bu grupların içinde 
hem de arasında sınırları, tahakkümü, dışlamayı ve otoriteyi onaylıyor. 
Güçlülerin toplumsal öfkeyi günah keçilerine yöneltmeye çalıştığı bir 
dönemde, tam tersine, onaylamamız gereken, birbirimizden ayırdığımız 
kimlikler değil, herkesin eşitliği ve her şey arasındaki dayanışmadır.

Feminizm içindeki canlı bir tartışma, şu anda Birleşik Krallık veya 
İspanya'da olduğu gibi, bireysel olarak cinsiyetlerden birini veya 
diğerini tanımlamanın mümkün olup olmadığıyla ilgilidir. Ancak kişinin 
hangi cinsiyete ait olduğunu seçebilmesi, biyolojik bir olgudan (kadın 
ya da erkek doğmak) ölçülen ve inşa edilen bir eşitsizliği reddetmek 
anlamına gelir. Feminist mücadeleler ise tam tersine, cinsiyetin 
(önceden toplumsal cinsiyet olarak adlandırılıyordu) inşasının Devlet, 
ekonomi ve maddi güç yapıları (aile, okul, iş dünyası, tıp, sosyal 
hizmetler) tarafından sürdürülen toplumsal ilişkilere dayandığını her 
zaman doğruladı. bireysel bir kimlik değişikliği ile yok edilemeyecek 
olan ideolojik (analık, aşağılanma) ve ideolojiktir. Kadın ve erkek 
arasındaki sosyal farklılıkların, dolayısıyla cinsel şiddetin, maddi 
eşitsizliklerin vb. ortadan kaldırılması ancak bu yapıların tespit 
edilmesi ve bunlarla mücadele edilmesiyle mümkün olabilir.

Erkeklerin hepsi ataerkillikten maddi olarak faydalanıyor (kadın 
bedenine erişim, serbest zaman vb.), ancak onları yalnızca homojen bir 
düşman sınıfı olarak sunmak yanlış olur. Bir burjuvanın baş belası gücü, 
kaynaklarıyla, nüfuzuyla ve cezasız kalmasıyla çarpılır. Üstelik 
madalyonun diğer yüzü olan erkeklik, erkeklerin kurtulmak istediği bir 
beladır. Hangi insan güçlü, duyarsız, etkili (her alanda) olma 
zorunluluğundan, var olabilmek için kendini kabul ettirme 
zorunluluğundan acı çekmemiştir? Kadınlar ve erkekler arasında ücretsiz 
ve insani ilişkiler için kızların VE oğlan çocukların eğitimi!
Sınıf mücadelesi feminizmi bir soyutlama değildir
Kadınların kurtuluşu çok uzak bir prensip değildir. Bugün inşa ediliyor. 
Aynı zamanda, "bakım" mesleklerinde (ve başka yerlerde: temizlik, 
sağlık, eğitim) her yerde var olan mücadele içindeki işçileri 
destekleyerek, mücadelelere katılarak (yerel hastaneler, cinsellik 
eğitimi, ücretsiz ve ücretsiz kürtaj, maddi yardım grupları) ve ahlaki 
karşılıklı yardım...) kadınların bedenlerini ve cinselliklerini kontrol 
etmelerine olanak tanır ve herkes için daha iyi gelir elde etmek için 
mücadele eder.

Ataerkillik boktan bir şey.
Kapitalizm hepsi aynı.
Bir taşla iki kuş: Devrim!

OCL Île-de-France Grubu

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4096
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr