A-Infos (de) France, OCL-Flugblatt für den 8. März - Keine soziale Revolution ohne Frauenbefreiung - Keine Frauenbefreiung ohne soziale Revolution! (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Die Aufnahme der "Freiheit" der Abtreibung in die französische 
Verfassung sollte uns nicht vergessen lassen, dass dieses Jahr aus Sicht 
der Frauenrechte auf globaler Ebene ein schwieriges Jahr war. In 
mehreren Ländern wird die Abtreibung in Frage gestellt. In Frankreich 
kann man zumindest sagen, dass #metoo weder im etablierten Kinosektor 
noch bei der Regierung (ah! Die französische Ausnahme!) auf Unmut 
gestoßen ist. Dieselben französischen Behörden, denen es gelungen ist, 
einem europäischen Gesetz zur Vergewaltigung teilweise seinen Sinn zu 
entleeren. Dies gibt uns die Gelegenheit, uns daran zu erinnern, dass 
unsere Gesellschaft tatsächlich eine patriarchalische Gesellschaft ist 
(etablierte Herrschaft von Männern über Frauen). Es ist die weitgehend 
von Frauen geleistete Reproduktionsarbeit, die Arbeitskräfte 
hervorbringt und ausbildet (Gesundheit, Bildung). Es handelt sich um 
kostenlose Hausarbeit, die den Arbeitnehmern die Rückkehr an den 
Arbeitsplatz ermöglicht. Es ist die geringere Entlohnung von Frauen, die 
es ermöglicht, zusätzliche Gewinne zu erwirtschaften. Arbeitnehmerinnen 
werden niemals Arbeitnehmerinnen wie andere sein, solange die 
geschlechtsspezifische Arbeitsteilung den Arbeitgebern den Körper und 
die Hausarbeit von Frauen gleichzeitig mit der Arbeit aller anderen zur 
Verfügung stellt.

Das Patriarchat betrifft alle Frauen, alle können ausgebeutet, 
diskreditiert, verletzt, zwischen Familien ausgetauscht oder 
prostituiert werden. Aber eine Frau kann auch die Arme einer anderen 
Person mieten und für deren Dienste bezahlen: Haushälterin, Dienerin, 
Gouvernante, Köchin. Weibliche Chefs machen ihren Mitarbeitern, egal 
welchen Geschlechts, keine Geschenke. Sie kommen sogar in einer Lobby 
zusammen, um ihre Interessen als reiche Frauen zu verteidigen und eine 
gläserne Decke zu durchbrechen, die viel zu hoch ist, als dass sie uns 
etwas angehen könnte, wie in den Vorständen großer Unternehmen. Sobald 
eine Frau Kapital hat, versucht sie, es wachsen zu lassen, auch wenn das 
bedeutet, dass sie andere Frauen ausbeutet. Weibliche Chefs sind Chefs 
wie alle anderen, auch wenn sie als Frauen dominiert werden, und wir 
gehören nicht zum selben Lager.

Um diese beschissene Welt zu Fall zu bringen und der Ausbeutung in all 
ihren Formen ein Ende zu setzen, müssen wir das Patriarchat daher von 
einer gesellschaftlichen Position aus betrachten, der Position 
derjenigen, die, mit oder ohne Arbeit, ausgebeutet werden und nicht 
verloren gehen in Bündnissen mit der Bourgeoisie, oder wir beschränken 
unseren Horizont darauf, dass einige von ihnen Erfolg haben, indem sie 
sich von der Masse abheben. Jede feministische Position, die die 
kapitalistische Ausbeutung nicht bekämpft, läuft daher darauf hinaus, 
ein System aufrechtzuerhalten, das Frauen und Männer ausbeutet, das von 
der kostenlosen oder unterbezahlten Arbeit der Frauen profitiert und 
daher nur den wenigen wohlhabenden Frauen einen Platz an der Sonne 
verhandelt.

Zu oft werden unter dem Deckmantel der Intersektionalität (Verflechtung 
verschiedener Herrschaften) Kämpfe gegen unterschiedliche Herrschaften 
in separate Gruppen fragmentiert, die alle gleichberechtigt sind und mit 
Identitäten verbunden sind, die verteidigt werden müssen, sei es 
Geschlecht, "Rasse", Behinderung, sexuelle Orientierung, Transidentität, 
Religion ... Die Worte der als dominiert wahrgenommenen Gruppe hätten 
mehr Wert als die der anderen, die bestenfalls als Verbündete, 
schlimmstenfalls als Feinde angesehen werden. (potenzielle) Feinde 
aufgrund ihrer Hautfarbe ("Weiße"), die vermeintliche Angemessenheit 
zwischen Geschlecht und Geschlecht ("cis") bzw. deren Gültigkeit. Die 
einzige implizite Perspektive der Emanzipation ruht dann auf den 
Schultern jedes Einzelnen, der seine vermeintlichen Privilegien 
dekonstruieren und das "richtige" Vokabular verwenden sollte, um eine 
Kategorie nicht zu beleidigen. Die Aussicht auf einen gemeinsamen Kampf 
aller Ausgebeuteten, die ein gemeinsames Interesse haben (um dieser 
beschissenen Welt ein Ende zu setzen), wird zugunsten der Forderung nach 
Anerkennung und Integration bestimmter Gruppen ausgelöscht.

Es geht nicht darum, die innerhalb der Arbeiterklasse bestehende 
Diskriminierung zu leugnen oder den Kampf gegen sie auf unbestimmte Zeit 
aufzuschieben. Im Gegenteil, diese Fragen müssen von allen 
gleichberechtigt gestellt und diskutiert werden, denn der Aufbau einer 
neuen Gesellschaft erfordert den Aufbau der egalitären Beziehungen, die 
wir uns wünschen, im Kampf. Die vermeintliche "Rasse" oder Religion 
befürwortet Grenzen, Herrschaft, Ausschluss und Autorität sowohl 
innerhalb als auch zwischen diesen Gruppen. In einer Zeit, in der die 
Mächtigen versuchen, die soziale Wut auf Sündenböcke abzulenken, müssen 
wir im Gegenteil die Gleichheit aller und die Solidarität zwischen allen 
bekräftigen und schon gar nicht die Identitäten, die wir voneinander 
trennen.

Eine lebhafte Debatte innerhalb des Feminismus beschäftigt sich mit der 
Frage, ob es möglich ist, sich individuell mit dem einen oder anderen 
Geschlecht zu identifizieren, wie es derzeit im Vereinigten Königreich 
oder in Spanien der Fall ist. Die Tatsache, dass man wählen kann, 
welchem Geschlecht man angehört, läuft jedoch darauf hinaus, eine 
Ungleichheit zu leugnen, die anhand einer biologischen Tatsache (als 
Frau oder als Mann geboren zu sein) gemessen und konstruiert wird. 
Feministische Kämpfe haben im Gegenteil immer bekräftigt, dass die 
Konstruktion von Geschlecht (früher soziales Geschlecht genannt) auf 
sozialen Beziehungen beruhte, die vom Staat, von der Wirtschaft, von 
materiellen Machtstrukturen (Familie, Schule, Wirtschaft, Medizin, 
soziale Dienste) aufrechterhalten wurden , Recht) und ideologische 
(Mutterschaft, Unterlegenheit), die nicht durch einen individuellen 
Identitätswechsel zerstört werden können. Die Beseitigung sozialer 
Unterschiede zwischen Männern und Frauen und damit sexueller Gewalt, 
materieller Ungleichheiten usw. kann nur durch die Identifizierung 
dieser Strukturen und deren Bekämpfung erreicht werden.

Männer profitieren alle materiell vom Patriarchat (Zugang zu 
Frauenkörpern, gewonnene Zeit usw.), aber es wäre falsch, sie nur als 
homogene Klasse von Feinden darzustellen. Die störende Macht eines 
Bourgeois vervielfacht sich durch seine Ressourcen, seinen Einfluss, 
seine Straflosigkeit. Darüber hinaus ist die Kehrseite der Medaille, die 
Männlichkeit, eine Geißel, die Männer gerne loswerden möchten. Welcher 
Mensch hat nicht unter dem Gebot gelitten, stark, unempfindlich und 
effizient (in allen Bereichen) zu sein und sich durchsetzen zu müssen, 
um zu existieren? Kostenlose Bildung für Mädchen UND Jungen und 
menschliche Beziehungen zwischen Frauen und Männern!
Klassenkampffeminismus ist keine Abstraktion
Die Befreiung der Frau ist kein weit entferntes Prinzip. Es wird heute 
gebaut. Und das alles gleichzeitig durch die Unterstützung der 
kämpfenden Arbeiter, die in den "Pflegeberufen" (und anderswo: 
Reinigung, Gesundheit, Bildung) allgegenwärtig sind, durch die Teilnahme 
an den Kämpfen (örtliche Krankenhäuser, Sexualaufklärung, freie und 
kostenlose Abtreibung, Materialgruppen). und moralische gegenseitige 
Hilfe...), die es Frauen ermöglichen, ihren Körper und ihre Sexualität 
zu kontrollieren - und indem sie für ein besseres Einkommen für alle 
kämpfen.

Das Patriarchat ist Scheiße.
Der Kapitalismus ist alles gleich.
Zwei Fliegen mit einer Klappe: Revolution!

OCL Île-de-France-Gruppe

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4096
_________________________________________
A - I n f o s Informationsdienst
Von, Fr, und Ber Anarchisten
Send news reports to A-infos-de mailing list
A-infos-de@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-de
Archive: http://www.ainfos.ca/de